\u2500\u2018Fruktan\u2019\u2500<\/h2>\n
![\""Timiditas",](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/timiditas-raphael-sadeler-maarten-de-vos-1-480x403.jpg\" "\\"\"Timiditas\",")
<\/figure><\/div>\nDen ing\u00e5r i en serie utgiven av Raphael Sadeler (1560\u20131628) efter en teckning av Maarten de Vos.<\/p>\n\n
Ordb\u00f6ckerna f\u00f6rklarar att ordet TIMIDUS<\/em> h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n latinets timeo<\/strong><\/em>, \u2019frukta\u2019, och t\u0101s<\/strong><\/em>, som anger en egenskap; TIMIDITAS<\/em> skulle allts\u00e5 betyda \u2019att vara r\u00e4dd, skr\u00e4md\u2019.<\/p>\n\n Motivet f\u00f6r v\u00e5r gravyr \u00e4r, som vid andra tillf\u00e4llen, kvinnligt, eftersom gravyren f\u00f6rest\u00e4ller en kvinna.<\/p>\n\n Fras p\u00e5 latin:<\/p>\n\n \u00d6vers\u00e4ttning:’G\u00f6md under t\u00f6rnbuskarna, upp\u00e4ten av magrande, \u00e5ldras jag, mina \u00e5dror tomma p\u00e5 blod f\u00f6rtvinar, hj\u00e4rtat saknar mod, benen darrar, skr\u00e4md av allt [till och med] vinden f\u00e5r mig att darra: sj\u00e4lens l\u00e5ga kyls ned och f\u00f6rnuftet syns inte till n\u00e5gonstans. D\u00e4rf\u00f6r leder skr\u00e4cken<\/strong> mig till panik. Sedan h\u00e5ller genansen<\/strong> mig tillbaka och, medan jag l\u00e5ngsamt kryper fram och st\u00f6djer armarna mot j\u00e4rnet, sl\u00f6heten<\/strong>, vilka fantasier hittar den inte p\u00e5 f\u00f6r mig [som \u00e4r] tveksam? Tills fattigdomen<\/strong> inte [mig] f\u00f6rtrycker och g\u00f6r mig beh\u00f6vande av allt’.<\/p>\n\n Beskrivning<\/strong>:<\/p>\n\n N\u00e4r vi observerar denna gravyr, k\u00e4ra l\u00e4sare, kan vi se fyra bilder av personer som vi har markerat med fetstil.<\/p>\n\n F\u00f6rst och fr\u00e4mst \u00e4r den centrala figuren en \u00e4ldre kvinna i mycket usla kl\u00e4der. Skr\u00e4cken<\/strong> representeras av de tv\u00e5 kvinnorna till v\u00e4nster, som flyr; genansen<\/strong> av personerna l\u00e4ngst bak, som \u00e4r helt t\u00e4ckta eftersom de f\u00f6rmodligen h\u00e5ller p\u00e5 att be. Kvinnorna till h\u00f6ger representerar sl\u00f6heten.<\/strong> Den ena \u00e4r handf\u00e4ngslad, den andra g\u00e5r med st\u00f6d av ett j\u00e4rn, som egentligen inte \u00e4r en k\u00e4pp utan ett sv\u00e4rd som hon anv\u00e4nder som k\u00e4pp. I bakgrunden, n\u00e4ra en kyrka, ber n\u00e5gra fattiga om mat. De representerar fattigdomen.<\/strong><\/p>\n\n Vad \u00e4r alla dessa saker, mina v\u00e4nner?<\/p>\n\n F\u00f6rst och fr\u00e4mst vill vi betona att vi i mitten av denna gravyr ser en \u00e4ldre kvinna med ganska trasiga kl\u00e4der. S\u00e5dan \u00e4r den m\u00e4nskliga naturen n\u00e4r den \u00e4r EN f\u00e5nge av det psykologiska AGGREGATET av R\u00c4DSLA eller FRUKTAN.<\/p>\n\n Denna gamla kvinna \u00e4r omgiven av n\u00e5gra djur, n\u00e4mligen en uggla, en korp, en hare, en igelkott och en salamander.<\/p>\n\n Symboliskt representerar ugglan SJ\u00c4LVOBSERVATIONEN, och korpen inbjuder oss till den inre d\u00f6den, d\u00f6den av v\u00e5ra svagheter…<\/p>\n\n Igelkotten pekar p\u00e5 v\u00e5ra avskyv\u00e4rda och fega tillst\u00e5nd som, tyv\u00e4rr, f\u00f6ljer oss i v\u00e5rt dagliga liv.<\/p>\n\n Salamandern visar oss v\u00e5ra st\u00e4ndiga r\u00e4dslor som omringar oss, och haren representerar sj\u00e4lvklart ocks\u00e5 en form av v\u00e5ra r\u00e4dslor.<\/p>\n\n Jaget av r\u00e4dsla eller FRUKTAN \u00e4r m\u00e5ngfacetterat i v\u00e5r psyke och ligger bakom var och en av v\u00e5ra svagheter. Vi ser till exempel:<\/p>\n\n Jaget av frosseri \u00e4ter alltid f\u00f6r att det \u00e4r r\u00e4dd f\u00f6r att vi en dag skulle kunna st\u00e5 utan mat \u2013 antaganden-.<\/p>\n\n V\u00e4llusten kommer alltid att f\u00f6rs\u00f6ka tillfredsst\u00e4llas eftersom man, enligt den, inte f\u00e5r g\u00e5 miste om sexuella tillf\u00e4llen, och detta kommer att g\u00f6ra oss sl\u00f6a och svaga inf\u00f6r andra.<\/p>\n\n Vreden f\u00e5r oss alltid att tro att vi inte f\u00e5r visa svaghet inf\u00f6r v\u00e5ra medm\u00e4nniskor.<\/p>\n\n Stoltheten vill inte hamna i bakgrunden, den kommer alltid att vilja att vi ska visa v\u00e5ra f\u00f6rm\u00e5gor f\u00f6r andra.<\/p>\n\n Avundsjuka f\u00e5r oss att tro att vi b\u00f6r imitera andra f\u00f6r att f\u00f6rs\u00e4kra oss om en plats i samh\u00e4llet.<\/p>\n\n Girighet k\u00e4nner inga gr\u00e4nser och r\u00e4ttf\u00e4rdigar st\u00e4ndigt behov som INTE FINNS.<\/p>\n\n L\u00e4ttjan g\u00f6r sig p\u00e5mind eftersom vi, enligt den, beh\u00f6ver vila hela tiden f\u00f6r att spara p\u00e5 v\u00e5ra krafter, etc., etc., etc.<\/p>\n\n Vi skulle kunna dra f\u00f6ljande slutsats om de tv\u00e5 ovan n\u00e4mnda paren: skr\u00e4cken f\u00e5r oss att fly, men genansen d\u00e4mpar denna d\u00e4mpar denna drift av r\u00e4dsla, likgiltigheten begr\u00e4nsar handlingskraften, men m\u00e5ste upph\u00f6ra n\u00e4r fattigdomen, som \u00e4r en konsekvens av samma likgiltighet, tvingar oss att agera.<\/p>\n\n Jag l\u00e4gger nu till n\u00e5gra fraser att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n \u00abR\u00e4dslan speglas i ansiktet\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abR\u00e4dslan \u00e4r en k\u00e4nsla som \u00e4r starkare \u00e4n k\u00e4rleken\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abR\u00e4dslan \u00e4r den mest okunniga, or\u00e4ttvisa och grymma av alla r\u00e5dgivare\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abR\u00e4dslan \u00e4r alltid redo att se saker som v\u00e4rre \u00e4n de \u00e4r.\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDen som lever i r\u00e4dsla kommer aldrig att bli fri\u00bb.<\/em><\/strong> MISEREOR.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vi skulle kunna dra f\u00f6ljande slutsats om de tv\u00e5 ovan n\u00e4mnda paren: skr\u00e4cken f\u00e5r oss att fly, men genansen d\u00e4mpar denna drift av r\u00e4dsla, sl\u00f6heten begr\u00e4nsar handlingskraften, men m\u00e5ste upph\u00f6ra n\u00e4r fattigdomen, som \u00e4r en konsekvens av samma sl\u00f6het, tvingar oss att agera.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42870,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,137,470],"tags":[500,828,1084,1412,1413,1495],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-42936","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-psykologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-psykologiska-defekter","tag-grabados-sv","tag-maarten-de-vos","tag-raphael-sadeler","tag-radsla","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42936"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43047,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42936\/revisions\/43047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42936"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42936"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42936"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42936"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42936"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42936"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42936"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sub dumis latitans, macie confecta senesco,<\/em>
Exsangues languent venae, est cor pectoris expers,<\/em>
Ossa tremunt, omnique pauens impellor ab aura:<\/em>
Friget flamma animi, nec se ratio exerit usquam,<\/em>
Hinc me Terror agit pauidam Pudor inde retundit,<\/em>
Et lente adrepens, ferroque innixa lacertos<\/em>
Segnities, quae non dubiae mihi somnia fingit?<\/em>
Donec Pauperies rerum obruat omnium egentem.<\/em><\/pre>\n\n
Seneca<\/p>\n\n
Plinius den yngre<\/p>\n\n
Edmund Burke<\/p>\n\n
Titus Livius<\/p>\n\n
Cicer\u00f3n<\/p>\n\n
\u2500\u2018Jag har medk\u00e4nsla\u2019\u2500.<\/p>\n\n