{"id":42763,"date":"2025-11-22T10:20:56","date_gmt":"2025-11-22T13:20:56","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=42763"},"modified":"2025-11-23T18:59:44","modified_gmt":"2025-11-23T21:59:44","slug":"kvicksilver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/kvicksilver\/","title":{"rendered":"Merkurius"},"content":{"rendered":"\n

K\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n

Jag s\u00e4nder er vid detta tillf\u00e4lle denna gravyr som finns p\u00e5 frontepicen till boken Vorboten der am philosophischen himmel hervorbrechenden Morgen-R\u00f6the,<\/em> ’Gryningens budb\u00e4rare som bryter fram i den filosofiska himlen’, skriven av Johan de Monte Raphaim \u2500troligen ett pseudonym\u2500, och utgiven 1716 i Hamburg, Tyskland. Jag bifogar de tv\u00e5 versionerna av teckningen: den f\u00f6rsta \u00e4r originalet fr\u00e5n boken och den andra \u00e4r en mer popul\u00e4r version fr\u00e5n en senare utg\u00e5va.

\u00a0<\/p>\n

\n
\"Merkurius,<\/figure><\/div>\n

Denna gravyr, t\u00e5lmodiga l\u00e4sare, p\u00e5minner oss om en av de mest k\u00e4ra symbolerna inom Alkemin; vi syftar p\u00e5 de vises Kvicksilver (Merkurius).<\/p>\n\n

F\u00f6rst m\u00e5ste vi klarg\u00f6ra att ordet i centrum kommer fr\u00e5n forngrekiska och best\u00e5r av ett ypsilon, ett lambda \u2500motsvarande ett ele\u2500 och ett eta \u2500ett l\u00e5ngt \u00f6ppet e\u2500.<\/p>\n\n

Det translittereras som Hyle och l\u00e4ses som [hole] eller [hile], och betyder \u2019materia<\/strong>\u2019. Det \u00e4r samma ord som f\u00f6rekommer i saltets exorcism n\u00e4r vi uppmanas: recedant ab isto fantasmata hyle<\/em>. Aristoteles anv\u00e4nde det i sin filosofi f\u00f6r att beteckna r\u00e5materialet.<\/strong><\/p>\n\n

Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r en uppmaning att utvinna n\u00e5got av det ursprungliga r\u00e5materialet: de vises Kvicksilver.<\/p>\n

\n
\"Merkurius<\/figure><\/div>\n

Jag till\u00e5ter mig att p\u00e5peka att symbolerna som finns i h\u00f6rnen av den minsta triangeln, eller r\u00e4ttare sagt, mellan spetsarna p\u00e5 de tv\u00e5 mittersta trianglarna, representerar den \u00f6vre \u2013 en triangel \u00f6ver ett kors \u2013 Svavel<\/strong>, den nedre till v\u00e4nster \u2013 en cirkel som \u00e4r delad p\u00e5 mitten \u2013 Salt<\/strong>, och den nedre till h\u00f6ger Kvicksilver<\/strong>; h\u00e4r finns d\u00e4rf\u00f6r de tre elementen i Alkemin.<\/p>\n\n

Orden Agens, Patiens, Essent, Quint<\/strong> <\/em>betyder: ’aktiv’, ’t\u00e5lmodig’, ’essens’, ’femte. Detta kan \u00f6vers\u00e4ttas till ’genom att vara aktiv och t\u00e5lmodig n\u00e5r vi kvintessensen’.<\/p>\n\n

Med tanke p\u00e5 att huvudet till den h\u00f6gra nyckeln liknar symbolen f\u00f6r silver eller m\u00e5nen \u2013 liknande tv\u00e5 bokst\u00e4verna C som st\u00e5r mitt emot varandra \u2013 och den v\u00e4nstra nyckelns huvud \u00e4r mer rund, som ett O \u2013 som \u00e4r symbolen f\u00f6r Solen och guldet \u2013 anser vi att det \u00e4r logiskt att den f\u00f6rsta nyckeln pekar p\u00e5 Kvicksilver och den andra Svavel, eller den f\u00f6rsta det vita elixiret och den andra det r\u00f6da.<\/p>\n\n

Den f\u00f6rsta ligger i Merkurius hand med en aktiv attityd, den andra h\u00e4nger p\u00e5 hans arm med en passiv attityd, kanske f\u00f6r att s\u00e4ga att den aktiva kraften b\u00f6r arbeta med det vita elixiret och den passiva kraften beh\u00f6ver det r\u00f6da elixiret.<\/p>\n\n

ALLM\u00c4N BESKRIVNING:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n

Kvicksilvret (Merkurius), den huvudsakliga agenten i Det Stora Verket, visas h\u00e4r omgiven av sina attribut. Bilden visar honom med hj\u00e4lm och bevingade st\u00f6vlar som symboliserar hans f\u00f6r\u00e5ngning i v\u00e5r inre natur.<\/p>\n\n

I sin h\u00f6gra hand b\u00e4r han en nyckel m\u00e4rkt med ordet Claudo,<\/strong><\/em> som betyder ’Jag st\u00e4nger’, och Teo i nyckelns kod, som kommer fr\u00e5n grekiska Theos,<\/em> som betyder ’Gud’.<\/p>\n\n

Men vad \u00e4r det som Gud verkligen st\u00e4nger? Svar: V\u00e5r lunara natur.<\/p>\n\n

I sin v\u00e4nstra arm h\u00e5ller han en kaduc\u00e9 och en nyckel m\u00e4rkt med ordet Aperio<\/strong><\/em>, som betyder ’Jag \u00f6ppnar’,<\/strong> och tv\u00e5 bokst\u00e4ver H<\/strong> i krypterad form, den ena ovanp\u00e5 den andra.<\/p>\n\n

H\u00e4r \u00e4r det v\u00e4rt att fr\u00e5ga oss: vad \u00e4r det som Merkurius \u00f6ppnar f\u00f6r oss? Svar: Merkurius \u00f6ppnar tillg\u00e5ngen till alla naturriken och till rymdens alla dimensioner.<\/p>\n\n

Bokstaven H antyder Halitus<\/strong><\/em> eller gudomlig andedr\u00e4kt som \u00e4r kapabel tr\u00e4nga igenom allt.<\/p>\n\n

Merkurius framtr\u00e4der ocks\u00e5 \u00f6ver en cirkel omgiven av orden Animalia, Vegetabilia, Mineralia och Astralia<\/em><\/strong>, djurriket, v\u00e4xtriket, mineralriket och stj\u00e4rnriket, vilket f\u00e5r oss att f\u00f6rst\u00e5 att det var Merkurius var den som formade det GNOSTISKA ARCH\u00c9<\/strong> fr\u00e5n vilken galaxerna och alla dimensioner i kosmos emanerat. Vi skulle kunna sammanfatta detta genom att s\u00e4ga att det var Merkurius som var den prim\u00e4ra hj\u00e4lparen till sj\u00e4lva skapelsen.<\/p>\n\n

Inom den cirkel d\u00e4r Merkurius befinner sig finns orden Chaos, Materia, Prima, Magnesia, Lapis<\/strong><\/em>; kaos’, ’materia’, ’prima’, ’magnesium, ’sten’. Uppenbarligen f\u00f6ds Merkurius ur det ursprungliga kaoset, han f\u00f6rvandlas till r\u00e5material, till komponenten Magnesium i kvintessensen, vilket allt ger upphov till den DE VISES STEN.<\/p>\n\n

Inom allt detta finner vi en fyrkant med de fyra elementen m\u00e4rkta p\u00e5 var och en av dess sidor, n\u00e4mligen: Ignis, Agua, Terra, Aer<\/strong><\/em>; ’eld’, ’vatten’, ’jord’, ’luft’.<\/p>\n\n

Inom denna fyrkant finner vi ocks\u00e5 orden som troligen skulle l\u00e4sas Agens, Patiens, Essent, Quint<\/strong><\/em>, som redan f\u00f6rklarats ovan.<\/p>\n\n

Vi ser tv\u00e5 trianglar med orden Separa, Dissolve, Depura<\/strong><\/em> skrivna p\u00e5 sidorna; ’separera’, \u2019uppl\u00f6sa\u2019, ’rena’. Vad betyder dessa ord? Kvicksilver har sin f\u00f6rsta manifestation som en m\u00f6rk materia som m\u00e5ste separeras genom sublimeringen av transmutationskonsten. D\u00e4refter m\u00e5ste de o\u00f6nskade atomelementen som d\u00f6ljer sig inuti denna uppl\u00f6sas. Detta leder oss sedan till reningen av den,<\/strong> det vill s\u00e4ga till den kristallklara naturen hos v\u00e5r kvicksilveragent.<\/p>\n\n

D\u00e4refter ser vi orden Anima, Spiritus, Corpus<\/strong><\/em>; ’sj\u00e4l’, ’ande’, ’kropp’; detta skulle vara den kvicksilverhaltiga sj\u00e4len och sedan den kvicksilverhaltiga anden \u2500de inre vehiklar som skapats i Adepten\u2500, och i kroppen eller solidifieringen av den Invigdes prakt.<\/p>\n\n

Inuti den sista triangeln hittar vi ordet Extrahe<\/strong><\/em>, ’extrahera’.<\/p>\n\n

P\u00e5 uddarna finns, som vi redan n\u00e4mnt, finns symbolerna f\u00f6r Salt, Svavel och Kvicksilver, de ursprungliga best\u00e5ndsdelarna i det Stora Inre Verket.<\/p>\n\n

Vi f\u00e5r inte bortse fr\u00e5n den kaduc\u00e9 som den olympiska gudomen b\u00e4r i sin v\u00e4nstra hand. Denna kaduc\u00e9 representerar kanalerna IDA och PINGALA i v\u00e5r metafysiska natur, genom vilka \u00e5ngorna fr\u00e5n v\u00e5r individuella kvicksilversubstans stiger upp under det metafysiska samlaget. Detta \u00e4r det Stora Arkanum A.Z.F. av den eviga Gnosis.<\/p>\n\n

Jag till\u00e4gger, slutligen, n\u00e5gra fraser f\u00f6r er reflektion:<\/p>\n\n

\u00abSegern tillh\u00f6r den mest uth\u00e5llige\u00bb.<\/em><\/strong>
Napoleon<\/p>\n\n

\u00abAtt vinna utan risker \u00e4r att segra utan \u00e4ra\u00bb.<\/em><\/strong>
Seneca<\/p>\n\n

\u00abIngen besegrad f\u00e5r r\u00e4ttvisa om han ska d\u00f6mas av sin segrare\u00bb.<\/em><\/strong>
Quevedo<\/p>\n\n

\u00abUniversum \u00e4r en o\u00e4ndlig sf\u00e4r vars centrum finns \u00f6verallt och vars omkrets finns ingenstans\u00bb.<\/em><\/strong>
Pascal<\/p>\n\n

\u00abVarje m\u00e4nniska \u00e4r universums centrum. Universum, liksom rymden, har enligt den ber\u00f6mda definitionen sitt centrum i varje sj\u00e4l och dess omkrets finns inte n\u00e5gonstans\u00bb.<\/em><\/strong>
Amado Nervo<\/p>\n\n

TANDEM FELIX.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Slutligen lycklig\u2019\u2500.<\/p>\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Denna gravyr, t\u00e5lmodiga l\u00e4sare, p\u00e5minner oss om en av de mest k\u00e4ra symbolerna inom Alkemin; vi syftar p\u00e5 de vises Kvicksilver (Merkurius).<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42634,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,160,470],"tags":[514,717,1084,1191],"contenido":[277],"fuente":[50],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-42763","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolismo-sv","tag-alquimia-sv","tag-grabados-sv","tag-merkuriistaven","contenido-artiklar","fuente-editorial","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42763"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42763\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42777,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42763\/revisions\/42777"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42763"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42763"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42763"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42763"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42763"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42763"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42763"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}