{"id":42500,"date":"2025-11-11T22:14:57","date_gmt":"2025-11-12T01:14:57","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=42500"},"modified":"2025-11-11T22:15:05","modified_gmt":"2025-11-12T01:15:05","slug":"jag-fruktar-det-varsta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/jag-fruktar-det-varsta\/","title":{"rendered":"”Deterivs formido” (Jag fruktar det v\u00e4rsta)"},"content":{"rendered":"\n
Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n\n\n
Jag s\u00e4nder er, vid detta tillf\u00e4lle, det \u00e5ttiofj\u00e4rde emblemet fr\u00e5n boken Nucleus emblematum selectissimorum,<\/strong><\/em> ’k\u00e4rnan av de mest utvalda emblemen’, med texter p\u00e5 latin och forntida franska samt en m\u00f6jlig \u00f6vers\u00e4ttning.<\/p>\n\n\n\n
Emblemets titel \u00e4r…<\/p>\n\n\n\n
\u2026DETERIVS FORMIDO<\/em><\/strong> \u2500\u2018Jag fruktar det v\u00e4rsta\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
\n<\/figure><\/div>\n\n\n
L\u00e5t oss se den latinska meningen:<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u00abCarcere clausa meo, FORMIDO vulturis vngues,<\/em> Duplex poena premit me, satis vna foret\u00bb.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Inst\u00e4ngd i mitt f\u00e4ngelse fruktar jag gamens klor, ett dubbelt straff tynger mig, ett skulle redan r\u00e4cka\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Det b\u00f6r noteras att subjektet m\u00e5ste vara av kvinnligt k\u00f6n, eftersom det st\u00e5r clausa<\/strong><\/em>, vilket betyder \u201dinst\u00e4ngd\u201d. Vi antar att det h\u00e4nvisar till ordet avis<\/em> \u2500\u201df\u00e5gel\u201d\u2500, som \u00e4r feminint b\u00e5de p\u00e5 latin och spanska. Men vi kommer att se att det har en annan betydelse som st\u00e4mmer b\u00e4ttre \u00f6verens med emblemet.<\/p>\n\n\n\n
Ord p\u00e5 forntida franska<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u00abHelas! Ce n\u2019est asses, que cette pauvre vie,<\/em> soit a tant de malheurs sans repos asservie:<\/em> Mais pour combler nos maux, une rongeante peur<\/em> d\u2019un plus grand desastre nous mart\u00e8le le c\u0153ur \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
’Aj, det r\u00e4cker inte med att detta stackars liv \u00e4r utsatt f\u00f6r s\u00e5 m\u00e5nga olyckor utan uppeh\u00e5ll: utan f\u00f6r att full\u00e4nda v\u00e5ra sorger, hamrar en st\u00e4ndig r\u00e4dsla f\u00f6r en \u00e4nnu st\u00f6rre katastrof p\u00e5 v\u00e5rt hj\u00e4rta.’<\/p>\n\n\n\n
Vad betyder allt detta, k\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n\n\n
I centrum av v\u00e5rt emblem finns en f\u00e5gel som symboliserar v\u00e5r sj\u00e4l, v\u00e5r essens, som f\u00f6rblir inst\u00e4ngd i intellektets f\u00e4ngelse.<\/p>\n\n\n\n
Mycket riktigt, v\u00e4nner, V.M. Samael och Gnosis betonar tydligt att v\u00e5rt mentala sinne, i v\u00e5rt nuvarande tillst\u00e5nd, utan tvekan \u00e4r inst\u00e4ngt, och det \u00e4r i sig ett lidande, en olycka som f\u00f6rf\u00f6ljer oss med full kraft tills vi lyckas lugna och omvandla det genom MEDITATION och alkemiskt arbete i Vulcanus smedja \u2500det vill s\u00e4ga: Sexuell Tantra\u2500.<\/p>\n\n\n\n
I en av sina extraordin\u00e4ra ber\u00e4ttelser beskriver v\u00e5r Patriark de fruktansv\u00e4rda lidanden han fick utst\u00e5 n\u00e4r han var tvungen at konfronteras med Herkules femte uppdrag \u2013 som \u00e4r en del av den hemliga eller hermetiska v\u00e4g som vi m\u00e5ste leva, det vill s\u00e4ga, experimentera p\u00e5 v\u00e4gen mot Sj\u00e4lvf\u00f6rverkligandet.- I denna beskrivning ber\u00e4ttar han att han under kampen mot de m\u00e4nnisko\u00e4tande f\u00e5glarna st\u00f6tte p\u00e5 Karmas Herrar och att han vid detta m\u00f6te fick vissa f\u00f6rebr\u00e5elser, vilka han besvarade p\u00e5 ett n\u00e5got upproriskt s\u00e4tt. Svaret fr\u00e5n \u00d6dets Arkonter svar var att d\u00f6ma honom till sju dagars f\u00e4ngelse.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e4staren trodde f\u00f6rst att han skulle skickas till en jordisk f\u00e4ngelseh\u00e5la, men straffet blev \u00e4nnu v\u00e4rre, f\u00f6r han blev \u00e5terigen inl\u00e5st i DET MENTALA SINNETS F\u00c4NGELSEH\u00c5LA, och f\u00f6r en M\u00e4stare som redan efterstr\u00e4var sin befrielse \u00e4r detta bittrare \u00e4n galla. Sju dagar av \u00e5ngest, av mental tortyr!, som V.M. Samael inte hade upplevt p\u00e5 l\u00e4nge eftersom hans mentala kropp redan var ganska full\u00e4ndad. Detta faktum fick honom att ”utropa mantrat Aj!, aj!, aj! flera g\u00e5nger\u201d, s\u00e4ger han till oss i denna ber\u00e4ttelse…<\/p>\n\n\n\n
Detta ger oss en f\u00f6rest\u00e4llning om hur viktigt det \u00e4r att inte bara \u00f6verge v\u00e5rt MENTALOIDA tillst\u00e5nd, som \u00e4r fullt av mots\u00e4gelser fr\u00e5n JAGET, utan ocks\u00e5 att rena det och fylla det med FRID genom MEDITATION. Denna teknik h\u00e5ller oss f\u00f6renade med VARATS tankar och k\u00e4nslor.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r otvivelaktigt att det BUTELJERADE SINNET tycker om att HAMRA p\u00e5 v\u00e5r psyke med st\u00e4ndiga minnen och mots\u00e4gelser. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger vi i Gnosis att SINNET \u00c4R SATANS STOL, DEMONENS TRON. Detta m\u00e5ste man f\u00f6rst\u00e5 och begripa mycket, mycket, mycket djupt f\u00f6r att, en g\u00e5ng f\u00f6r alla, tr\u00e4da in i Faderns underbara universum!!<\/p>\n\n\n\n
Det mentala sinnet, k\u00e4ra l\u00e4sare, \u00c4R ALDRIG EN BRA R\u00c5DGIVARE, varken n\u00e4r det g\u00e4ller materiella saker och \u00e4n mindre n\u00e4r det g\u00e4ller andliga saker. Vi m\u00e5ste definitivt ta avst\u00e5nd fr\u00e5n IDENTIFIERINGEN med de mekaniska tankar som dagligen f\u00f6rs\u00f6ker g\u00f6ra oss till sina f\u00e5ngar och som i slut\u00e4ndan bara tj\u00e4nar till att f\u00e4ngsla oss i GROTTAN av mots\u00e4gelser. Det mentala sinnets gamar dyker upp och f\u00f6rsvinner n\u00e4r vi minst anar det, och d\u00e4rf\u00f6r M\u00c5STE VI BEFINNA OSS I ST\u00c4NDIG SJ\u00c4LVOBSERVATION betr\u00e4ffande det som vi T\u00c4NKER, K\u00c4NNER OCH G\u00d6R…<\/p>\n\n\n\n
Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r er reflektion:<\/p>\n\n\n\n
\u00abVi blir botade fr\u00e5n ett lidande n\u00e4r vi k\u00e4nner det fullt ut\u00bb.<\/em><\/strong> Marcel Proust<\/p>\n\n\n\n
\u00abDet \u00e4r ett stort ont att inte kunna lida, det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att lida f\u00f6r att lida mindre\u00bb.<\/em><\/strong> Anacarsis<\/p>\n\n\n\n
\u00abOm sm\u00e4rtan \u00e4r sv\u00e5r, kommer den inte att vara l\u00e4nge; om den varar l\u00e4nge, beror det p\u00e5 att den \u00e4r mild\u00bb.<\/em><\/strong> Ciceron<\/p>\n\n\n\n
\u00abDen som fruktar att lida lider redan av det han fruktar\u00bb.<\/em><\/strong> Montaigne<\/p>\n\n\n\n
\u00abLid motg\u00e5ngar s\u00e5 att du har m\u00e5ttfullhet i lyckan\u00bb.<\/em><\/strong> Kastilianskt ordspr\u00e5k<\/p>\n\n\n\n
SAPIENTI SAT.<\/em><\/strong> \u2500\u2018F\u00f6r den vise \u00e4r det tillr\u00e4ckligt\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n
Jag s\u00e4nder er, vid detta tillf\u00e4lle, det \u00e5ttiofj\u00e4rde emblemet fr\u00e5n boken Nucleus emblematum selectissimorum, ’k\u00e4rnan av de mest utvalda emblemen’, med texter p\u00e5 latin och forntida franska samt en m\u00f6jlig \u00f6vers\u00e4ttning.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,202,470],"tags":[500,514,549,1386,1387],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-42500","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-meditation-3","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-simbolismo-sv","tag-meditacion-sv","tag-fangelse","tag-det-mentala-sinnet","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42500"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42687,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42500\/revisions\/42687"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42500"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42500"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42500"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42500"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42500"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42500"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42500"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"V\u00e5r](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/deterivs-formido-temo-lo-peor-1-480x632.jpg\" "\\"V\u00e5r")
<\/figure><\/div>\n\n\n