{"id":42494,"date":"2025-11-06T17:36:54","date_gmt":"2025-11-06T20:36:54","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=42494"},"modified":"2025-11-06T17:36:58","modified_gmt":"2025-11-06T20:36:58","slug":"tva-gravyrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/tva-gravyrer\/","title":{"rendered":"Tv\u00e5 gravyrer"},"content":{"rendered":"\n

K\u00e4ra l\u00e4sande v\u00e4nner:<\/p>\n\n\n\n

Jag s\u00e4nder er tv\u00e5 emblem eller gravyrer, nummer 9 och den som har nummer 59, b\u00e4gge fr\u00e5n boken Selectorum emblematum<\/strong><\/em> \u2013\u2018Utvalda emblem\u2019\u2500, skriven av den tyske poeten Gabriel Rollenhagen \u25001583-1619\u2500 och illustrerade av   Crisjpin van de Passe \u25001594-1670\u2500 och Jan Jansson \u25001588-1664\u2500.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e4gge gravyrerna inneh\u00e5ller en text p\u00e5 latin och en annan p\u00e5 forntida franska.<\/p>\n\n\n\n

LABORE ET CONSTANTIA<\/h2>\n\n\n
\n
\"Utvalda<\/figure><\/div>\n\n\n
Omnia perficies constante labore, nec vllum<\/em>
Difficile est, illi qui ben\u00e9 pergit, opus.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Med h\u00e5rt och ih\u00e4rdigt arbete kommer du att lyckas med allt, med konstanta anstr\u00e4ngningar, och inget arbete \u00e4r sv\u00e5rt f\u00f6r den som h\u00e4rdar ut v\u00e4l\u2019.<\/p>\n\n\n\n
\n
Quand quelqu’un entreprend de faire un bel ouvrage<\/em>
Il ne suffira pas de bien y labourer,<\/em>
Mais il faut au labeur tousiours perseverer,<\/em>
La constance embellit le labeur d’avantage<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018N\u00e4r n\u00e5gon best\u00e4mmer sig f\u00f6r att skapa ett vackert verk r\u00e4cker det inte med att bara arbeta bra, utan man m\u00e5ste ocks\u00e5 vara uth\u00e5llig i sitt arbete, f\u00f6r st\u00e5ndaktigheten g\u00f6r arbetet \u00e4nnu vackrare\u2019.<\/p>\n\n\n\n
I centrum av v\u00e5r gravyr ser vi en arm som sticker fram mellan molnen och i ena handen h\u00e5ller den en passare med vilken den har ritat en cirkel. Vad betyder detta?<\/p>\n\n\n\n
Den arm som vi n\u00e4mner representerar armen till UNIVERSUMS STORE ARKITEKT, som g\u00f6r allt perfekt. Hans verk \u00e4r sj\u00e4lva skapelsen, som vi \u00e4r en del av.<\/p>\n\n\n\n
Denna bild visar oss de olika resurser vi m\u00e5ste anv\u00e4nda n\u00e4r vi vill g\u00f6ra saker p\u00e5 ett djupg\u00e5ende, vackert och framg\u00e5ngsrikt s\u00e4tt. Vi syftar p\u00e5 ARBETET MED OSS SJ\u00c4LVA, som \u00e4r relaterat till fullbordandet av det STORA INRE VERKET. D\u00e4rf\u00f6r ser vi p\u00e5 ena sidan en grupp filosofer, vetenskapsm\u00e4n, konstn\u00e4rer, som alla f\u00f6rs\u00f6ker tolka tecken fr\u00e5n himlen \u2013 astrologi \u2013 etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r uppenbart att vi m\u00e5ste vara uth\u00e5lliga i v\u00e5r str\u00e4van efter v\u00e5r sanna verklighet och identitet, vi f\u00e5r inte ge upp. Uth\u00e5llighet och konstans besegrar v\u00e5rt DJURISKA EGO n\u00e4r vi best\u00e4mmer oss f\u00f6r att g\u00f6ra saker p\u00e5 b\u00e4sta s\u00e4tt och \u00e5stadkomma en radikal f\u00f6r\u00e4ndring. Cirkeln som vi ser ritad av den gudomliga armen p\u00e5 stenen visar oss tydligt p\u00e5 behovet av att vara precisa och djupg\u00e5ende.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r mycket intressant att den cirkul\u00e4ra linjen ritas p\u00e5 en sten. Detta bef\u00e4ster oss i s\u00f6kandet efter DE VISES STEN , det Gyllene Skinnet, VARAT i sig sj\u00e4lvt.<\/p>\n\n\n\n
Vi m\u00e5ste undvika \u2013 som gravyrerna s\u00e5 v\u00e4l visar oss \u2013 tristess och leda; det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att v\u00e5rt psykologiska arbete inneh\u00e5ller ingrediensen av entusiasm, kraften fr\u00e5n v\u00e5rt h\u00f6gre emotionella centrum, f\u00f6r att inte hamna i hoppl\u00f6shet och andlig sl\u00f6het. Utan tvekan kommer ih\u00e4rdigheten att f\u00f6rsk\u00f6na det arbete som vi verkligen vill genomf\u00f6ra med v\u00e5r ande och v\u00e5rt psyke.<\/p>\n\n\n\n
Gravyr Nr 59<\/p>\n\n\n\n
INSPERATA FLORUIT<\/em>
\u2500\u2018Det blommade ov\u00e4ntat\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
\n
\"Utvalda<\/figure><\/div>\n\n\n
INSPERATA DEI justu, mox FLORUIT, atque<\/em>
Maturos fructus, arida virga, tulit.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
\u00d6vers\u00e4ttning:<\/p>\n\n\n\n
\u2018Ov\u00e4ntat, p\u00e5 Guds befallning, blommade det pl\u00f6tsligt, och den torra kvisten gav mogna frukter\u2019.<\/p>\n\n\n\n
\n
Il ny a rien si seur que d’affoir esperance<\/em>
Ferme au vouloir de Dieu, qui fait par sa bonte<\/em>
Reussir nos dessains avecq prosperite<\/em>
Quand parmi les malheurs nostre esprit moins y pense<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Det finns inget s\u00e5 s\u00e4kert som att ha ett fast hopp om Guds vilja, som i sin godhet l\u00e5ter v\u00e5ra planer lyckas n\u00e4r, bland bedr\u00f6velserna, v\u00e5rt sinne t\u00e4nker mindre p\u00e5 dessa’.<\/p>\n\n\n\n
I denna andra gravyr vill man visa oss att Guds vilja \u00e4r kapabel framkalla fenomen som vi inte ens kan f\u00f6rest\u00e4lla oss.<\/p>\n\n\n\n
F\u00f6rst ser vi en person, till h\u00f6ger, som f\u00f6rs\u00f6ker b\u00e4ra ett lik till ett slags t\u00e4lt. Allt observeras av en Vishetsm\u00e4stare.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 andra sidan gravyren ser vi den f\u00f6rmodade d\u00f6de mannen ligga p\u00e5 en slags gravsten. Fr\u00e5n hans mage ser vi bilden av ett krucifix komma fram vilket r\u00f6r vid tv\u00e5 olivgrenar. Dessa \u00e4r de tv\u00e5 vittnen som Bibeln n\u00e4mner och som st\u00e5r inf\u00f6r Gud. Dessa olivkvistar \u00e4r kanalerna IDA och PINGALA, genom vilka m\u00e4nniskans s\u00e4d stiger upp n\u00e4r den underkastas den alkemiska transmutationen i v\u00e5ra studier \u2500detta \u00e4r ARCANUM A.Z.F.\u2500. <\/em><\/p>\n\n\n\n
Den Helige Andes duva sitter p\u00e5 toppen av den korsf\u00e4stes kors \u2013 den inre Kristus \u2013 , f\u00f6r att visa att hela denna process r\u00e4knar med hans godk\u00e4nnande. L\u00e5t oss komma ih\u00e5g att det STORA INRE VERKET beh\u00f6ver samverkan mellan de tre gudomliga krafterna, n\u00e4mligen: Faderns, Sonens och den Helige Andes.<\/p>\n\n\n\n
Staven som gudomlighetens arm \u00e5terigen visar oss representerar v\u00e5r ryggrad. Hos vanliga d\u00f6dliga \u00e4r den torr och fruktl\u00f6s, och den \u00e4r i sig sj\u00e4lv \u00e4r v\u00e5rt Livets Tr\u00e4d \u2013 andligt talat \u2013 som beh\u00f6ver ge sina frukter, vilket inte \u00e4r m\u00f6jligt utan hj\u00e4lp fr\u00e5n Vulcanus kraft och hans smedja: Sexualmagin.<\/p>\n\n\n\n
En viktig detalj \u00e4r den som vi kan se mellan Guds arm och ett moln p\u00e5 himlen. Det \u00e4r en kn\u00e4st\u00e5ende person som h\u00f6jer en slags r\u00f6kelsekar som om han ville l\u00e5ta r\u00f6ken n\u00e5 upp i h\u00f6jderna. Detta finns d\u00e4r f\u00f6r att visa oss n\u00f6dv\u00e4ndigheten av att g\u00f6ra uppoffringar n\u00e4r vi f\u00f6rs\u00f6ker vara uth\u00e5lliga i v\u00e5ra mystiska praktiker f\u00f6r att just precis \u00e5stadkomma v\u00e5r inre p\u00e5nyttf\u00f6delse.<\/p>\n\n\n\n
Jag avslutar denna beskrivning med n\u00e5gra passande fraser:<\/p>\n\n\n\n
\u00abF\u00f6r att det goda ska vara en dygd m\u00e5ste det finnas uth\u00e5llighet\u00bb.<\/em><\/strong>
Quevedo<\/p>\n\n\n\n
\u00abIh\u00e4rdigheten \u00e4r den dygd genom vilken alla andra dygder b\u00e4r frukt\u00bb.<\/em><\/strong>
A. Graf<\/p>\n\n\n\n
\u00abIh\u00e4rdigheten handlar inte om att b\u00f6rja, utan om att forts\u00e4tta\u00bb.<\/em><\/strong>
Leonardo da Vinci<\/p>\n\n\n\n
\u00abSegern tillh\u00f6r den mest uth\u00e5llige\u00bb.<\/em><\/strong>
Napoleon<\/p>\n\n\n\n
\u00abVad \u00e4r h\u00e5rdare \u00e4n sten? Vad \u00e4r mjukare \u00e4n vatten? Fast mjukt vatten gr\u00e4ver i h\u00e5rd sten\u00bb.<\/em><\/strong>
Ovidius<\/p>\n\n\n\n
PERFER ET OBDURA.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Uth\u00e4rda och st\u00e5 emot\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jag s\u00e4nder er tv\u00e5 emblem eller gravyrer, nummer 9 och den som har nummer 59, b\u00e4gge fr\u00e5n boken Selectorum emblematum \u2013\u2018Utvalda emblem\u2019\u2500, skriven av den tyske poeten Gabriel Rollenhagen<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41851,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,210,470],"tags":[1376,1377,826,1084,1321,1330,1375],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-42494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-passare","tag-arcanum-azf","tag-dygder","tag-grabados-sv","tag-gabriel-rollenhagen-sv","tag-de-vises-sten","tag-standaktighet","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42494"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42572,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42494\/revisions\/42572"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42494"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42494"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42494"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42494"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42494"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42494"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42494"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}