{"id":42299,"date":"2025-10-20T10:42:40","date_gmt":"2025-10-20T13:42:40","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=42299"},"modified":"2025-10-20T10:42:43","modified_gmt":"2025-10-20T13:42:43","slug":"dygden-vet-inte-hur-man-faller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/dygden-vet-inte-hur-man-faller\/","title":{"rendered":"&#8221;NESCIT LABI VIRTUS&#8221; (Dygden vet inte hur man faller) och &#8221;QUOCUNQUE FERAR&#8221; (Vart man \u00e4n f\u00f6rs)"},"content":{"rendered":"\n<p>Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare: <\/p>\n\n\n\n<p>Jag s\u00e4nder er denna g\u00e5ng tv\u00e5 emblem fr\u00e5n samma bok: <em><strong>Selectorum emblematum<\/strong><\/em>, med texten p\u00e5 fornlatin och gammal franska.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"624\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-3-480x624.jpg\" alt=\"Dygden vet inte hur man faller, Selectorum Emblematum\" class=\"wp-image-42011\" title=\"Dygden vet inte hur man faller, Selectorum Emblematum\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-3-480x624.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-3-960x1249.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-3-768x999.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-3.jpg 613w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Den f\u00f6rsta av dessa gravyrer b\u00e4r titeln&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em>\u2026NESCIT LABI VIRTUS<\/em>\r\n\u2500\u2018Dygden vet inte hur man faller\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n\n<p>Detta kan \u00e4ven \u00f6vers\u00e4ttas som &#8217;Dygden kan inte falla&#8217;, eller lite friare, &#8217;Dygden k\u00e4nner inga fall&#8217;.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e4ngre ner har vi dessa andra fraser:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><em>Ipsa suis opibus contra omnes fulta ruinas<\/em><br><em>Virtus non ullo labitur, alma loco.<\/em><\/pre>\n\n\n\n<p>Betydelse: \u2018St\u00f6dd av sig sj\u00e4lv genom sina g\u00e4rningar mot alla misslyckanden, faller den godartade dygden inte n\u00e5gonstans\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e4refter har vi denna text p\u00e5 franska:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Ainsy que toufiours droit se tient la chausse trappe<\/em><br><em>Ores qu\u00b4on la renversse et donne mile tours<\/em><br><em>Tout ainsy la verttu droicte fe tient tousiours<\/em><br><em>Soit que l\u00b4advesite par tous endroictes la frappe.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>\u00d6VERS\u00c4TTNING: \u2018S\u00e5 h\u00e5lls taggen alltid uppr\u00e4tt, \u00e4ven om man vrider och v\u00e4nder p\u00e5 den tusen g\u00e5nger. P\u00e5 samma s\u00e4tt f\u00f6rblir dygden alltid rak, \u00e4ven om motg\u00e5ngar sl\u00e5r mot den fr\u00e5n alla h\u00e5ll\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Vad betyder detta, t\u00e5lmodiga l\u00e4sare?<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r mycket intressant att notera att <strong>dygden<\/strong> i denna gravyr framst\u00e4lls som en gigantisk triangel i mitten av gravyren. Denna triangel representerar gnostiskt <strong>de tre ursprungliga krafterna i skapelsen: den Heliga Bekr\u00e4ftelsen, den Heliga F\u00f6rnekelsen och den Heliga F\u00f6rsoningen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e5rt Sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande \u00e4r inget annat \u00e4n f\u00f6rkroppsligandet av dessa tre krafter i v\u00e5r sj\u00e4lsliga och fysiska natur. Detta \u00e4r v\u00e5rt m\u00e5l, det som f\u00f6rde oss till existensen. Det handlar d\u00e4rf\u00f6r om att inkarnera Faderns kraft, Sonens kraft och den Helige Andens kraft. Det \u00e4r uppenbart att detta inte kan g\u00f6ras \u00f6ver en natt, utan \u00e4r ett arbete som kommer att ta hela v\u00e5rt liv att fullborda och som kulminerar i beteckningen DET STORA INRE VERKET.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e4rf\u00f6r ser vi triangeln i v\u00e5r gravyr sv\u00e4va i luften, omgiven av en stormvind som hotar att f\u00e5 den att falla och f\u00f6rst\u00f6ra sig sj\u00e4lv. Men, som v\u00e5r gravyr s\u00e5 v\u00e4l uttrycker, <strong>n\u00e4r v\u00e5ra dygder \u00e4r v\u00e4l bef\u00e4sta, ger de inte vika f\u00f6r Egots stormar och inte heller f\u00f6r \u00f6dets motg\u00e5ngar&#8230;<\/strong> Det \u00e4r uppenbart att f\u00f6r att en dygd ska ha f\u00e5tt den n\u00f6dv\u00e4ndiga styrkan m\u00e5ste vi ha tr\u00e4nat den i v\u00e5rt dagliga liv genom <strong>m\u00e5ttfullhet<\/strong>, med andra ord genom att uth\u00e4rda alla slags psykologiska pr\u00f6vningar som labyrinten av v\u00e5r existensens f\u00f6r med sig varje dag&#8230; N\u00e4r n\u00e5gon f\u00f6rlorar sina dygder beror det p\u00e5 att det verkligen saknades en djupare f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r dem, och d\u00e4rf\u00f6r kunde r\u00f6tterna till dessa dygder inte st\u00e5 emot de omv\u00e4xlingar som man m\u00f6tte i existensens dal&#8230;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"631\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-1-480x631.jpg\" alt=\"Vart man \u00e4n f\u00f6rs, Selectorum Emblematum\" class=\"wp-image-41967\" title=\"Vart man \u00e4n f\u00f6rs, Selectorum Emblematum\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-1-480x631.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-1-960x1263.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-1-768x1010.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/a-donde-quiera-que-sea-llevado-selectorum-emblemata-1.jpg 705w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><a><em>QUOC<\/em><\/a><em>UNQUE FERAR<\/em>\r\n\u2500\u2018Vart man \u00e4n f\u00f6rs\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n\n<p>Ordet <em>CUBUS<\/em> som vi ser i mitten av bilden betyder uppenbarligen &nbsp;\u2018KUB\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>En fras p\u00e5 latin s\u00e4ger oss:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><em>Non refert, QUOCUNQUE ferar unus et idem<\/em><br><em>cum similis semper totus ubique mihi.<\/em><\/pre>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Oavsett vart jag f\u00f6rs, kommer jag att g\u00e5 fram\u00e5t p\u00e5 samma s\u00e4tt, f\u00f6r var jag \u00e4n \u00e4r \u00e4r allt alltid likadant f\u00f6r mig&#8217;.<\/p>\n\n\n\n<p>En annan m\u00f6jlig \u00f6vers\u00e4ttning: \u2018Oavsett vart de tar mig, jag kommer att f\u00f6rbli densamma, eftersom jag alltid \u00e4r densamma och hel \u00f6verallt\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Frasen p\u00e5 gammal franska s\u00e4ger oss:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>L&#8217;homme droit, et constant, doue d\u00b4une ame pure<\/em><br><em>ne change point de coeur par les malheureux traits,<\/em><br><em>comme le det quarre -carr\u00e9-qui ne tombe jamais<\/em><br><em>quoy qu\u00b4on le gette -jette- au tour, que droit en sa posture.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Den r\u00e4ttf\u00e4rdiga och st\u00e5ndaktiga m\u00e4nniskan, beg\u00e5vad med en ren sj\u00e4l, f\u00f6r\u00e4ndrar inte sina djupa k\u00e4nslor p\u00e5 grund av olyckliga omst\u00e4ndigheter. Liksom ett solitt byggnadsverk som aldrig faller, f\u00f6rblir hon st\u00e5ndaktig i sin h\u00e5llning, oavsett vad som h\u00e4nder\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Vilket mysterium l\u00e4r vi oss i denna andra gravyr, v\u00e4nner?<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att b\u00f6rja v\u00e5r studie m\u00e5ste vi observera att den centrala figuren i v\u00e5r gravyr best\u00e5r av EN KUB som kommer fr\u00e5n himlen. Till h\u00f6ger ser vi tv\u00e5 personer som kn\u00e4b\u00f6jer och ber mycket koncentrerat, medan en tredje person sitter och lyssnar p\u00e5 dem. Till v\u00e4nster ser vi en herde som springer och bakom honom hans f\u00e5r. De tre personer som ber anspelar p\u00e5 br\u00f6derna som ber till himlen om att inte falla i frestelse. Det \u00e4r v\u00e5r m\u00e4nsklighet som, f\u00f6rsjunken i sina jordiska intryck, ivrigt s\u00f6ker att bli h\u00f6rd av gudomligheten.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c5 andra sidan flyr herden med sina f\u00e5r i skr\u00e4ck inf\u00f6r den enorma kub som n\u00e4rmar sig v\u00e4rlden, det vill s\u00e4ga jorden. L\u00e4ngre bort ser vi ett hus som b\u00f6rjar brinna. Vad \u00e4r allt detta?<\/p>\n\n\n\n<p>Denna herde symboliserar den enorma m\u00e4ngd pseudo-spirituella personer som f\u00f6rs\u00f6ker v\u00e4gleda de m\u00e4nskliga samh\u00e4llena, men som saknar kloka och tydliga argument om m\u00e4nniskans problem och hennes utveckling p\u00e5 v\u00e5r jord. I os\u00e4kra situationer kan de bara g\u00f6ra en sak: fly fr\u00e5n h\u00e4ndelserna och s\u00f6ka skydd i g\u00f6mst\u00e4llen.<\/p>\n\n\n\n<p>Det hus som \u00e4r omgivet av l\u00e5gor symboliserar v\u00e5rt samh\u00e4lle som, avl\u00e4gsnat fr\u00e5n dygderna, till slut blir offer f\u00f6r sina egna or\u00e4ttf\u00e4rdigheter.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu representerar kuben de VISES STEN, VARAT i sig sj\u00e4lv. Han \u00e4r Han, den gudomlighet som bor i v\u00e5ra djup och som \u00e4r immun mot alla motg\u00e5ngar som skapelsen kan erbjuda var som helst p\u00e5 v\u00e5r jord. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4gs det i en av de tidigare \u00f6vers\u00e4ttningarna: \u201dDet spelar ingen roll vart de f\u00f6r mig, jag kommer att f\u00f6rbli densamma, eftersom jag alltid \u00e4r densamma och hel \u00f6verallt\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>VARAT \u00c4R VARAT, k\u00e4ra l\u00e4sare. Han \u00e4r den som har varit, den som \u00e4r och den som alltid kommer att vara i all evighet. VARAT \u00c4R OF\u00d6R\u00c4NDERLIG OCH KOMMER ALLTID ATT VARA UTRUSTAT MED SITT ALLVETANDE, SIN ALLSM\u00c4KTIGHET OCH ALLEST\u00c4DESN\u00c4RVARO, l\u00e5t oss aldrig gl\u00f6mma det.<\/p>\n\n\n\n<p>VARAT \u00e4r alla ljusens fader, och den som alltid har nycklarna till himmelriket. Han \u00e4r n\u00e4rvarande i alla skapelsens riken, eftersom han \u00e4r sj\u00e4lva MEDVETANDET i naturen, i universum och i kosmos i allm\u00e4nhet.<\/p>\n\n\n\n<p>Om vi inkarnerar Honom kommer vi slutligen att bli en del av hans natur, och Han kommer att g\u00f6ra oss immuna mot de fall som \u00e4r typiska f\u00f6r svaga sj\u00e4lar.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag l\u00e4gger nu till n\u00e5gra fraser f\u00f6r era reflektioner:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abTacksamhet \u00e4r det viktigaste hos en god m\u00e4nniska\u00bb.<\/em><\/strong><br>Quevedo<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abTacksamheten \u00e4r hj\u00e4rtats minne\u00bb.<\/em><\/strong><br>Lao-Tse<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abDet \u00e4r r\u00e4tt att de som f\u00e5r n\u00e5gon f\u00f6rm\u00e5n, \u00e4ven om det bara \u00e4r sm\u00e5saker, uppvisar tacksamhet\u00bb.<\/em><\/strong><br>Cervantes<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abIngen v\u00e4rdig m\u00e4nniska kommer att beg\u00e4ra att man tackar henne f\u00f6r n\u00e5got som inte kostar henne n\u00e5got\u00bb.<\/em><\/strong><br>Terencio<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abAtt ber\u00f6mma fr\u00e5n hj\u00e4rtat \u00e4r en god handling; det \u00e4r p\u00e5 s\u00e4tt och vis att delta i den\u00bb.<\/em><\/strong><br>La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>AD INFINITUM.<\/em><\/strong><br>\u2500\u2018Mot o\u00e4ndligheten\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jag s\u00e4nder er denna g\u00e5ng  tv\u00e5 emblem fr\u00e5n samma bok: Selectorum emblematum, med texten p\u00e5 fornlatin och gammal franska.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41966,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[160,210,470],"tags":[826,1084,1330],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-42299","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alkemi","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-dygder","tag-grabados-sv","tag-de-vises-sten","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42299"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42299\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42317,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42299\/revisions\/42317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42299"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42299"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42299"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42299"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42299"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42299"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42299"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}