{"id":40511,"date":"2025-06-24T11:39:37","date_gmt":"2025-06-24T14:39:37","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=40511"},"modified":"2025-06-24T11:39:40","modified_gmt":"2025-06-24T14:39:40","slug":"skyddsangelns-hjalpande-klocka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/skyddsangelns-hjalpande-klocka\/","title":{"rendered":"”Horologium auxiliaris tutelaris angeli” (Skydds\u00e4ngelns hj\u00e4lpande klocka)"},"content":{"rendered":"\n

Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n\n\n

Det gl\u00e4der mig att s\u00e4nda er denna gravyr som finns med i en bok p\u00e5 latin vars namn \u00e4r…<\/p>\n\n\n\n

\u2026HOROLOGIUM AUXILIARIS TUTELARIS ANGELI<\/em>\r\n<\/strong>\u2500\u2018Skydds\u00e4ngelns hj\u00e4lpande klocka\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
\n
\"Skydds\u00e4ngelns<\/figure><\/div>\n\n\n

Denna bok skrevs av den tyske jesuiten Jeremias Drexel \u25001581-1638\u2500 och publicerades 1631 i Amsterdam. Boken \u00e4r \u00e4ven k\u00e4nd med titeln Tidsplanens v\u00e4n f\u00f6r en from kristen: best\u00e5ende av heliga b\u00f6ner och gudomliga meditationer. <\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r att f\u00f6rdjupa oss i studiet av denna vackra gravyr ska vi f\u00e4sta blicken p\u00e5 molnen p\u00e5 himlen, och att det inuti dessa finns hebreiska ord som syftar p\u00e5 Skaparen IOD HE VAU HE<\/strong> – som ska \u00f6vers\u00e4ttas som JEHOVA-.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4ngre ner framtr\u00e4der de latinska orden DISCE ORARE<\/em> <\/strong>\u2500\u00f6vers\u00e4ttning: \u2018l\u00e4r dig att be\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e4l utanf\u00f6r molnen observerar vi tv\u00e5 andra latinska ord: DISCE VIVERE<\/em> <\/strong>\u2500\u00f6vers\u00e4ttning: \u2018l\u00e4r dig att leva\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n

Vid \u00e4ngelns fot p\u00e5 v\u00e5r gravyr kan vi se en fackla och en kanna med vatten som \u00e5tf\u00f6ljs av de latinska orden DISCE MORI<\/em> <\/strong>\u2500\u00f6vers\u00e4ttning: \u2018l\u00e4r dig att d\u00f6\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n

Vad betyder allt detta?<\/p>\n\n\n\n

Utom all fr\u00e5ga b\u00f6r alla vi som f\u00f6rs\u00f6ker leva den Hemliga V\u00e4g som Gnosis l\u00e4r oss, <\/strong>ha mycket klart f\u00f6r oss det omedelbara behovet av att kunna be, att kunna leva och att kunna d\u00f6<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Meditationerna eller reflektioner och b\u00f6nerna i denna bok fokuserar p\u00e5 tre grundl\u00e4ggande saker, p\u00e5 det s\u00e4tt som v\u00e5r gravyr visar:<\/p>\n\n\n\n

Det f\u00f6rsta: I att \u00abl\u00e4ra sig att d\u00f6 psykologiskt<\/strong>\u00bb<\/strong> genom, till exempel, reflektioner betr\u00e4ffande vissheten om den mystiska d\u00f6den, eller betr\u00e4ffande det o\u00e5terkalleliga f\u00f6rlusten av tid, eller betr\u00e4ffande m\u00e4ngden av karmiska skulder. N\u00e4r det g\u00e4ller denna fr\u00e5ga om att kunna d\u00f6,<\/strong> finns det v\u00e4ldigt m\u00e5nga studerande av Gnosis som tror att de verkligen h\u00e5ller p\u00e5 att d\u00f6 psykologiskt, men i sj\u00e4lva verket fantiserar de om sig sj\u00e4lva. F\u00f6r att verkligen d\u00f6 beh\u00f6ver man g\u00e5 igenom m\u00e5nga emotionella kriser, sj\u00e4lvp\u00e5tagna lidanden, medvetna uppoffringar, och detta \u00e4r inte ord eller fromma poser eller l\u00e5tsad \u00f6dmjukhet, nej. Den sanna inre d\u00f6den kommer alltid att framkalla inre bitterhet hos oss, och vi f\u00e5r inte hemfalla \u00e5t med\u00f6mkan<\/strong> f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga v\u00e5r bedr\u00f6velse eller v\u00e5r gr\u00e5t. De verkliga martyrerna fr\u00e5n forna tider som omfamnade den mystiska d\u00f6den<\/strong>, de var, till r\u00e5ga p\u00e5 allt, alltid ensamma, utan en hand som klappade deras axel  eller som lovade dem ett b\u00e4ttre liv…<\/p>\n\n\n\n

Det andra: \u00c5 andra sidan, \u00e4r dessa meditationer i boken fokuserade p\u00e5 att \u00abl\u00e4ra sig att leva\u00bb <\/strong>genom att meditera \u00f6ver t\u00e5lamodet, lydnaden av de gudomliga principerna, m\u00e5ttfullheten, \u00f6dmjukheten, etc. Att kunna leva<\/strong> betyder att alltid vara vaksamma och f\u00f6rbli i R\u00c4TT S\u00c4TT ATT AGERA, R\u00c4TT S\u00c4TT ATT K\u00c4NNA OCH R\u00c4TT S\u00c4TT ATT T\u00c4NKA<\/strong>. F\u00f6r att kunna genomf\u00f6ra denna uppgift \u00e4r det oumb\u00e4rligt ATT INTE GL\u00d6MMA OSS SJ\u00c4LVA vid n\u00e5got tillf\u00e4lle. Detta inneb\u00e4r att f\u00f6rbli, som v\u00e5r v\u00e4lsignade Guru v\u00e4l uttryckte det \u00abSom vakten under krigstider\u00bb<\/strong>. V\u00e5ra ord b\u00f6r mediteras innan de uttalas, v\u00e5ra tankar b\u00f6r utforskas innan man godtar dem och v\u00e5ra handlingar b\u00f6r sammanfalla med v\u00e5r djupa l\u00e4ngtan att vilja byta ut v\u00e5rt mekaniska liv mot ett MEDVETET liv.<\/p>\n\n\n\n

Det tredje: \u00abAtt l\u00e4ra sig att be \u00bb<\/strong>, vilket betyder att konversera med v\u00e5r inte Gud. F\u00f6r att kunna be \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att vi g\u00f6r det i ett TREDJE MEDVETANDETILLST\u00c5ND, med andra ord, v\u00e5ra b\u00f6ner b\u00f6r aldrig genomf\u00f6ras p\u00e5 ett mekaniskt s\u00e4tt. N\u00e4r vi ber mekaniskt \u2500s\u00e4ger v\u00e5r Patriark Samael Aun Weor\u2500 tar v\u00e5ra psykologiska aggregat v\u00e5ra b\u00f6ner och v\u00e4nder dem emot oss sj\u00e4lva, s\u00e5 att det som vi ber om blir n\u00e5got som, just precis, ber om motsatsen till det vi \u00f6nskar ta emot.<\/p>\n\n\n\n

I ett stycke l\u00e4ngre ner finner vi f\u00f6ljande latinska ord:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abHorologii ab Angelo directi Funiculus triplex;
\r\nVITA, VOTA, FATA.
\r\nTrahe VITAM Secundum Deum
\r\nTrahe VOTIS ad te Deum
\r\npost FATA traheris ad Deum\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00d6vers\u00e4ttning<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u2018Den trefaldiga lilla kabeln till klockan som styrs av \u00e4ngeln s\u00e4ger:\r\nLIV, L\u00d6FTEN, \u00d6DE.<\/strong>\r\nLivet f\u00f6rl\u00f6per i enlighet med Gud\u2019.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Med andra ord, det handlar om att f\u00e5 ditt liv att sammanfalla med viljan hos ditt SANNA VARA.<\/p>\n\n\n\n

\u2018Attrahera Gud till dig genom eder\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eller l\u00f6ften, vad som inneb\u00e4r att det som du lovar ditt INRE VARA, f\u00f6rs\u00f6k att alltid uppfylla det. Aktivera thelema<\/em>\u2500viljan\u2500 s\u00e5 att dina l\u00f6ften blir verklighet. L\u00e5t dig inte dras med av entropins onda kraft.<\/p>\n\n\n\n

\u2018Efter Hado [\u00f6det] kommer du att dras med mot Gud\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Genom uth\u00e5lligheten, kommer sj\u00e4lva kraften fr\u00e5n VARAT att attrahera dig mot den Stora Verkligheten. M\u00f6tet med v\u00e5r inre Fader \u00e4r alltid resultatet av tv\u00e5 krafter: en centrifugalkraft -den som VARAT ut\u00f6var inifr\u00e5n och ut- och en annan centripetalkraft- den som vi ut\u00f6var utifr\u00e5n och in\u00e5t genom b\u00f6ner, fasta, esoteriska praktiker, avsiktskontinuitet, etc., etc., etc.-.<\/p>\n\n\n\n

Klockan som \u00e4ngeln visar oss indikerar att v\u00e5rt liv f\u00f6rl\u00f6per snabbare \u00e4n vi tror. Vi har blivit s\u00e4nda till en skola kallad LIVET och vi m\u00e5ste g\u00f6ra oss medvetna om v\u00e5r korta vistelse d\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n

De tre sm\u00e5 kablarna som \u00e4r fastbundna vid denna kocka visar, just precis, det som tidigare n\u00e4mnts och f\u00f6rklarats: VITA, VOTA, FATA<\/em><\/strong>, livet, l\u00f6ftena och g\u00e4rningarna  eller \u00f6det.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r ocks\u00e5 intressant att se dessa tre rep till klockan som v\u00e5r \u00e4ngel har slutar med blomster. Varf\u00f6r? Just precis f\u00f6r att uppfyllandet av v\u00e5ra plikter: att kunna leva, att kunna be och att kunna d\u00f6, kommer att ge oss de andliga frukter som vi l\u00e4ngtar efter att finna under loppet av v\u00e5r f\u00e4rd.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r \u00e4ven intressant att observera att ALLT PASSRAR, inget f\u00f6rblir. Epokerna passerar, modena passerar, v\u00e4nnerna passerar, ov\u00e4nnerna passerar, \u00e5rstiderna passerar: v\u00e5ren, sommaren, h\u00f6sten och vintern, m\u00e4nniskors \u00e4ra passerar, passionerna passerar, sk\u00f6nheten passerar, fulheten passerar, orden passerar, utm\u00e4rkelserna passerar, m\u00e4nniskors m\u00e5l passerar, etc., etc., etc. Det enda som f\u00f6rblir \u00e4r han som HAR VARIT, \u00c4R OCH KOMMER ATT VARA, det vill s\u00e4ga, DET DJUPA INRE VARAT.<\/p>\n\n\n\n

Med dessa ord vill vi \u00e4ven peka p\u00e5 att det vatten som rinner ut fr\u00e5n kannan som \u00e4ngeln trampar p\u00e5 med sin fot, och likas\u00e5 facklan, b\u00e4gge sakerna p\u00e5 golvet ocks\u00e5 \u00e4r \u00f6verg\u00e5ende \u00e4ven om de inte f\u00f6refaller vara det.<\/p>\n\n\n\n

V.M. Samael talade alltid till oss om en av de autonoma och sj\u00e4lvmedvetna delarna kallad v\u00e5r Skydds\u00e4ngel. Denna heliga del av v\u00e5rt SANNA VARA vakar alltid \u00f6ver oss, och efterstr\u00e4var i varje stund att vi v\u00e4rdes\u00e4tter varje sekund av v\u00e5r existens s\u00e5 att vi inte f\u00f6rlorar tid medan vi lever p\u00e5 jordens yta. S\u00e5dan \u00e4r centralfiguren p\u00e5 v\u00e5r gravyr, och d\u00e4rf\u00f6r ser vi honom pekande med sin h\u00f6gra hand p\u00e5 Skaparen n\u00e4ra de hebreiska ord om definierar honom.<\/p>\n\n\n\n

Jag sk\u00e4nker er nu n\u00e5gra fraser f\u00f6r er reflektion:<\/p>\n\n\n\n

\u00abB\u00f6nen borde vara nyckeln till dagen och l\u00e5set till natten\u00bb.<\/em><\/strong>
Thomas Fuller<\/p>\n\n\n\n

\u00abAtt n\u00f6ja sig med Guds vilja \u00e4r den vackraste b\u00f6nen f\u00f6r en kristen sj\u00e4l\u00bb.<\/em><\/strong>
San Alfonso Mar\u00eda de Ligorio<\/p>\n\n\n\n

\u00abDen verkliga b\u00f6nen best\u00e5r inte i att samla sig under en viss tid f\u00f6r att yttra muntliga eller mentala ord, utan ett religi\u00f6st s\u00e4tt att g\u00f6ra allt, och s\u00e5 \u00e4ter man, dricker man, promenerar man, roar sig, skriver, arbetar och till och med sover p\u00e5 ett bedjande s\u00e4tt; allt \u00e4r b\u00f6n\u00bb.<\/em><\/strong>
Unamuno<\/p>\n\n\n\n

\u00abN\u00e5gra tankar \u00e4r som b\u00f6ner. Vid vissa stunder, oavsett vilken position kroppen har, st\u00e5r sj\u00e4len p\u00e5 kn\u00e4\u00bb.<\/em><\/strong>
Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n

\u00abKonsten och vetenskapen r\u00e4cker inte utan det \u00e4r, dessutom, oumb\u00e4rligt att ha t\u00e5lamod\u00bb.<\/em><\/strong>
Goethe<\/p>\n\n\n\n

TEMPORA MUTANTUR.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Tiderna f\u00f6r\u00e4ndras\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Utom all fr\u00e5ga \u00e4r det s\u00e5 att alla vi som f\u00f6rs\u00f6ker leva den Hemliga V\u00e4g som Gnosis l\u00e4r oss, b\u00f6r ha mycket klart f\u00f6r oss det omedelbara behovet att kunna be, att kunna leva och att kunna d\u00f6.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,145,210,470],"tags":[866,909,1131,1132],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-40511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-liv-och-dod","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-bon","tag-misticismo-sv","tag-mistica-sv","tag-angeles-sv","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40511"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40623,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40511\/revisions\/40623"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40511"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40511"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40511"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40511"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40511"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40511"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40511"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}