{"id":40406,"date":"2025-06-25T00:22:53","date_gmt":"2025-06-25T03:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=40406"},"modified":"2025-06-25T00:22:55","modified_gmt":"2025-06-25T03:22:55","slug":"spegel-av-rening","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/spegel-av-rening\/","title":{"rendered":"&#8221;Specvlvm pvrgativm&#8221; (Spegeln av rening)"},"content":{"rendered":"\n<p>Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n\n\n<p>Med stort n\u00f6je  s\u00e4nder jag er alla denna gravyr som b\u00e4r titeln&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><em>\u2026SPECVLVM PVRGATIVM<\/em>\r\n<\/strong>\u2500\u2018Spegel av rening\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"797\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/specvlvm-pvrgativm-espejo-de-purificacion-480x797.jpg\" alt=\"Spegel av rening\" class=\"wp-image-39948\" title=\"Spegel av rening\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/specvlvm-pvrgativm-espejo-de-purificacion-480x797.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/specvlvm-pvrgativm-espejo-de-purificacion-960x1595.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/specvlvm-pvrgativm-espejo-de-purificacion-768x1276.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/specvlvm-pvrgativm-espejo-de-purificacion.jpg 547w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>K\u00e4ra l\u00e4sare, denna gravyr leder oss till fr\u00e5gan om v\u00e5r grader av renhet eller av rening under v\u00e5r resa  genom den tredimensionella v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att f\u00f6rdjupa oss i f\u00f6rklaringen av denna, g\u00e5r vi direkt till den fras som st\u00e5r skiven p\u00e5 latin just vid foten av den stora kalk eller b\u00e4gare som reser sig som centralfigur i denna. Denna fras s\u00e4ger:  <\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\u00abVis Hominum diuumque oculis speciosus haberi? Temet ad hoc SPECVLUM respice, come, laua\u00bb.<\/pre>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: <strong>\u2018Vill du vara vacker i m\u00e4nniskors \u00f6gon eller i Gudarnas? Se dig sj\u00e4lv i spegeln, g\u00f6r dig iordning, tv\u00e4tta dig\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Utan tvekan, kamrater p\u00e5 v\u00e4gen, beh\u00f6ver vi rentv\u00e5 oss fr\u00e5n v\u00e5ra orenheter, s\u00e5 som v\u00e5r l\u00e4ra mycket riktigt l\u00e4r ut. V\u00e5r tvagning inneb\u00e4r, inte bara att rena v\u00e5r jordiska kropp, utan, det handlar \u00e4ven om att rentv\u00e5 v\u00e5ra sj\u00e4lsliga kl\u00e4dnader, s\u00e5 som Leviticus befaller i de Heliga Skrifterna.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r uppenbart att det faktum att det finns s\u00e5v\u00e4l en pr\u00e4st som en levit p\u00e5 b\u00e4gge sidorna av denna stora kalk, vilka framtr\u00e4der n\u00e4r de tv\u00e4ttar sina h\u00e4nder i det vatten som kommer fram fr\u00e5n denna enorma b\u00e4gare, f\u00e5r oss omedelbart att komma ih\u00e5g den Graal eller Gomor, vilken inneh\u00e5ller de ursprungliga vattnen kapabla att i v\u00e5r natur sudda ut arvsynden eller otukten, som m\u00e4nniskosl\u00e4ktet blev involverad i efter \u00e4nglarnas fall, vilket behandlas i alla heliga texter som har f\u00f6rmedlats till den rationella lilla m\u00e4nniskan. Med andra ord, man befaller oss att rentv\u00e5 oss i f\u00f6rsakelsen vatten, vilka vi endast kan hantera genom Alkemins heliga vetenskap eller <strong><em>ars transmutatorium<\/em><\/strong>, \u00e4ven kallad &nbsp;<strong><em>Arcanum A.Z.F.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r vi fort\u00e4tter med v\u00e5r beskrivning, befinner vi oss nu inf\u00f6r figuren av en kung vars maktspira och hans krona befinner sig vid hans sida medan han ber till Herren, som visar sig bland MOLNEN. Det handlar om kung David som \u00e4r i f\u00e4rd med att ropa till Gud:<strong> <em>\u00abAsperges me Domine hyssopo et mundabor\u00bb<\/em><\/strong>. \u00d6vers\u00e4ttning: <strong>\u2018Rena mig med dragon och jag kommer att bli ren\u2019 <\/strong>\u2500Psalm 51, om ocks\u00e5 heter <em>Visa n\u00e5d, Herre, <\/em>Miserere\u2500. Det s\u00e4gs att det skrevs av kung David, som bad Gud om f\u00f6rl\u00e5telse efter att ha f\u00f6rf\u00f6rt Batseba, frun till en av hans tj\u00e4nstem\u00e4n. Detta \u00e4r angivet med bokstaven <strong>A<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e4refter, markerat med bokstaven <strong>B, <\/strong>kan vi observera basen till den stora <strong>kalken<\/strong> som en stor beh\u00e5llare som samlar in vattnen. Denna bas syftar p\u00e5 nytt p\u00e5 den feminina yoni, i likhet med den kalk som tidigare n\u00e4mnts. Detta \u00e5tf\u00f6ljs av en fras p\u00e5 latin som lyder p\u00e5 detta s\u00e4tt:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\u00abAeneum labrum, e specvlis mulierum, in tabernacvlo\u00bb.<\/pre>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning:<strong> \u2018Stor beh\u00e5llare av koppar, av kvinnornas speglar, i tabernaklet\u2019. <\/strong>Det syftar p\u00e5 Exodus 38:8: \u00ab<em>Han gjorde karet av koppar med en fotst\u00e4llning av koppar, och till det anv\u00e4nde han speglar, som hade tillh\u00f6rt de kvinnor som bevakade ing\u00e5ngen till tabernaklet f\u00f6r sammankomster\u00bb<\/em>. Bibelavsnitt betr\u00e4ffande konstruktionen av tabernaklet &nbsp;Exodus 36:8 till 38:20.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4ra bokstaven <strong>C<\/strong>, finner vi en enorm kalk vilken vi n\u00e5gra rader tidigare har kommenterat. Men vid detta tillf\u00e4lle \u00e5tf\u00f6ljs figuren av denna latinska fras:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\u00abSpecvla lotioni aptata\u00bb.<\/pre>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: <strong>\u2018Speglar placerade \u00f6ver en beh\u00e5llare av koppar\u2019<\/strong>. Dessa speglar refererar till upprepningarna av de alkemiska praktikerna.<\/p>\n\n\n\n<p>Angivna med bokstaven <strong>D <\/strong>finner vi en pr\u00e4st och en levit, som b\u00e5da tv\u00e4ttar h\u00e4nderna med vattnet som kommer fr\u00e5n den enorma b\u00e4garen. Allt \u00e5tf\u00f6ljs av denna latinska fras:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\u00abSacerdote et leuita, se ad specvla lauantes\u00bb.<\/pre>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: <strong>\u2018Pr\u00e4sten och leviten n\u00e4r de tv\u00e4ttar sig i spegeln\u2019<\/strong>, en f\u00f6rordning fr\u00e5n de heliga texterna f\u00f6r de som skulle vilja tillh\u00f6ra Davids sl\u00e4ktlinje, med andra ord, de renades sl\u00e4ktlinje.<\/p>\n\n\n\n<p>Sedan, \u00e5tf\u00f6ljda av bokst\u00e4verna &nbsp;<strong>E <\/strong>och<strong>&nbsp;F<\/strong>, ser vi n\u00e5gra personer som, bekymrade \u00f6ver sitt inre tillst\u00e5nd, faller inom ramen f\u00f6r f\u00f6ljande latinska fras:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\u00abE. F. Piarum mentium desiderium, vt emundentur, et illustrentur\u00bb.<\/pre>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018De fromma sinnenas \u00f6nskan att de ska blir renade och upplysta\u2019. Det \u00e4r uppenbart att den som har en sann l\u00e4ngtan efter att \u00e4ndra sin natur \u00f6nskar enbart med ih\u00e4rdighet att en dag bli en upplyst och renad varelse. <\/p>\n\n\n\n<p>Slutligen, utm\u00e4rkt med bokstaven <strong>G<\/strong>, observerar vi en ung kvinna kallad <strong>Dotter av Sion&nbsp;som tv\u00e4ttar sitt hj\u00e4rta,<\/strong> och allt detta \u00e5tf\u00f6ljs av den latinska frasen:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\u00abFilia Sion, lauans cor: Et Sacramenti poenitentiae proestantia\u00bb.<\/pre>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4tning: \u2018Dotter av Sion, som tv\u00e4ttar sitt hj\u00e4rta: Och erbjuder botg\u00f6randets sakrament\u2019. Det kan syfta p\u00e5 Jerem\u00edas 4:14: <em>\u00ab<span id=\"sv-SFB15-19110\" class=\"text Jer-4-14\">Tv\u00e4tta bort ondskan fr\u00e5n ditt hj\u00e4rta, <\/span><span class=\"indent-2\"><span class=\"indent-2-breaks\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/span><span class=\"text Jer-4-14\">Jerusalem, s\u00e5 att du blir r\u00e4ddad! <\/span><\/span><span class=\"indent-1\"><span class=\"text Jer-4-14\">Hur l\u00e4nge ska onda tankar <\/span><\/span><span class=\"indent-2\"><span class=\"text Jer-4-14\">bo i ditt br\u00f6st<\/span><\/span>?\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Detta p\u00e5minner oss om att, om vi verkligen vill utg\u00f6ra en del av det himmelska Jerusalem, b\u00f6r vi rena v\u00e5rt sinne, v\u00e5rt hj\u00e4rta, v\u00e5rt ord och v\u00e5ra g\u00e4rningar fr\u00e5n all egoisk orenhet.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu till er, t\u00e5lmodiga l\u00e4sare, n\u00e5gra fraser att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abEn l\u00e5ng reflektion \u00e4r garantin till god framg\u00e5ng\u00bb.<\/em><\/strong><br>Carlos I av Spanien<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em> \u00abDen ena delen av m\u00e4nniskorna agerar utan att t\u00e4nka, den andra t\u00e4nker utan att agera\u00bb.<\/em><\/strong><br>Ugo Foscolo<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abReflektionen \u00f6ver tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4ttet \u00e4r en stor f\u00f6rdel n\u00e4r det g\u00e4llet att agera\u00bb.<\/em><\/strong><br>Graci\u00e1n<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abFr\u00e5ga aldrig den som har en sl\u00e4t panna, f\u00f6r det \u00e4r ett tecken p\u00e5 att han inte reflekterar \u00bb.<\/em><\/strong><br>Pytagoras<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abDen \u00e4r inte mer r\u00e4ttf\u00e4rdig som ber mer, inte heller mer troende den som oftare bes\u00f6ker templet; att \u00e4lska mycket och att f\u00f6rl\u00e5ta sina medm\u00e4nniskor \u00e4r den r\u00e4ddande vetenskapen hos en enkel och \u00f6dmjuk sj\u00e4l\u00bb.<\/em><\/strong><br>Massillon<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>SURSUM CORDA.<\/em><\/strong>\r\n\u2500\u2018Lyft era hj\u00e4rtan\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Denna gravyr leder oss till fr\u00e5gan om v\u00e5ra grader av renhet eller av rening under v\u00e5r genomresa i den tredimensionella v\u00e4rlden.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":39975,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,160,470],"tags":[500,514,1128,1129,1130],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-40406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-simbolismo-sv","tag-sjalvobservation","tag-theodoor-galle-sv","tag-spegel","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40406"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40651,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40406\/revisions\/40651"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39975"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40406"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40406"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40406"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40406"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40406"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40406"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40406"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}