{"id":40034,"date":"2025-05-20T13:04:20","date_gmt":"2025-05-20T16:04:20","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=40034"},"modified":"2025-07-02T10:43:16","modified_gmt":"2025-07-02T13:43:16","slug":"pentalfa-och-de-fem-saren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/pentalfa-och-de-fem-saren\/","title":{"rendered":"”Considerationes de vulnere” (Beaktanden betr\u00e4ffande pentalfa och de fem s\u00e5ren)"},"content":{"rendered":"\n

Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n

Jag f\u00f6rmedlar denna gravyr till er som d\u00f6k upp i en bok skriven av Jesuiten Willem de Wael van Vronesteyn \u25001583-1659\u2500 och som bar titeln Corona sacrat\u00edssimorum Iesu Christi Vulnerum<\/em> <\/strong>\u25001694\u2500, \u2018Krona med Jesu Kristi mycket heliga s\u00e5r\u2019, i kapitel 10, titulerad \u00abVulnera Christi Medicina animarum\u00bb<\/em><\/strong>,\u2018Kristi s\u00e5r \u00e4r sj\u00e4larnas medicin\u2019. Illustrationerna gjordes av Peter Danoot utifr\u00e5n teckningar av den flaml\u00e4ndske konstn\u00e4ren \u00a0Anthonis Sallaert \u25001594-1650\u2500.<\/p>\n\n

S\u00e5, p\u00e5 detta s\u00e4tt, kan vi ge v\u00e5r gravyr f\u00f6ljande undertext:<\/p>\n\n

CONSIDERATIONES DE VULNERE<\/em><\/strong> \nBEAKTANDEN BETR\u00c4FFANDE PENTALFA OCH DE FEM S\u00c5REN\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n
\"Beaktande<\/figure><\/div>\n

F\u00f6r att b\u00f6rja med att f\u00f6rs\u00f6ka g\u00f6ra en beskrivning av denna mycket vackra gravyr m\u00e5ste vi, f\u00f6rst av allt, komma ih\u00e5g den m\u00e4nniska som Leonardo da Vinci<\/strong> utformade p\u00e5 sin tid med sina ben och armar utstr\u00e4ckta formande en Pentalfa f\u00f6r att s\u00e4ga till historien att den SANNA M\u00c4NNISKAN \u00e4r Pentalfa-M\u00e4nniskan, med andra ord, den sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande m\u00e4nniskan.<\/p>\n\n

Denna Pentalfa-M\u00e4nniska blev f\u00f6r evigt representerad genom den Store Kabiren fr\u00e5n Nasaret, och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det inte underligt att de konstn\u00e4rer som gjorde denna bild har kombinerat den lysande Pentalfan med M\u00e4starens M\u00e4stare: Aberamentho.<\/p>\n\n

Denne man som blev korsf\u00e4st p\u00e5 d\u00f6dskallarnas berg<\/strong> f\u00f6r 2025 \u00e5r sedan, har g\u00e5tt vidare till evigheten avbildad med fem mycket signifikativa s\u00e5r. Vart och ett av dessa s\u00e5r \u00e4r ett chakra som \u00e4r synnerligen lysande som bekr\u00e4ftar den perfektion i M\u00e4sterskapet hos de som bar dem. Den h\u00f6ga inneb\u00f6rden av dessa s\u00e5r ser vi bekr\u00e4ftade av n\u00e5gra personer som, d\u00e5 de hade l\u00e4rt k\u00e4nna mysterierna i tidigare existenser, har dykt upp p\u00e5 nytt genom \u00c5terv\u00e4ndandets Lag och, p\u00e5 ett mystiskt s\u00e4tt, b\u00f6rjade de vid ett tillf\u00e4lle i deras liv att bl\u00f6da p\u00e5 de fem punkter som stigmatiserats i Nasarenens person.<\/p>\n\n

Kom ih\u00e5g Padre Pio<\/strong>, som bl\u00f6dde i sina h\u00e4nder och f\u00f6tter fram till stunden f\u00f6r hans d\u00f6d. Nyligen blev hans kropp upptagen ur graven och, till m\u00e5ngas f\u00f6rv\u00e5ning, var hans fysiska kropp inte f\u00f6rmultnad.<\/p>\n\n

Jag har inte f\u00f6r avsikt att s\u00e4ga h\u00e4r, p\u00e5 dessa rader, att Padre Pio\u00a0<\/strong>var ett VARA som var sj\u00e4lvf\u00f6rverkligat p\u00e5 djupet, nej. Men det \u00e4r sant att, d\u00e4r det fanns ett M\u00e4sterskap f\u00f6rbundet med Eldens Mysterier, l\u00e4mnade denna Eld sitt avtryck f\u00f6r m\u00e5nga framtida existenser.<\/p>\n\n

Det \u00e4r utom all fr\u00e5ga att den som f\u00f6renas med Kabbalas Kether f\u00f6rvandlas till den Nya Dagens str\u00e5lande Stj\u00e4rna. Och detta \u00e4r den hemliga anledningen till att vi, i denna gravyr, ser stj\u00e4rnan associerad till Perfektionernas Herre -den Inre Kristus-.<\/p>\n\n

Utan tvekan m\u00e5ste vi s\u00e4ga att Kristi s\u00e5r \u00e4r sj\u00e4larnas medicin, f\u00f6r de som lyckas f\u00f6rv\u00e4rva dem p\u00e5 sin pilgrimsf\u00e4rd p\u00e5 den Hemliga V\u00e4gen kommer att ha perfektionens kroppar eller de kristifierade vehiklarna.<\/p>\n\n

Den grekiska Gudinnan Hygeia, h\u00e4lsans Gudinna, en av d\u00f6ttranra till Asclepios \u2500det vill s\u00e4ga Esculapio p\u00e5 spanska \u2500, hade, underligt nog, Pentalfa som symbol, och i boken Corona sacratissimorum Iesu Christi vulnerum<\/em><\/strong> syns representationer av Pentalfa skrivet med de grekiska bokst\u00e4ver som formar Hygeia<\/em> eller \u2018H\u00e4lsa\u2019, och bekr\u00e4ftar Kristi s\u00e5r som medicin… \u00c4ven om det huvudsakligen ansvarar f\u00f6r den andliga h\u00e4lsan, \u00e5beropar texten och bilden i boken \u00e4ven f\u00f6rtj\u00e4nsterna f\u00f6r kroppen. H\u00e4r har vi Pentalfa skrivet med grekiska bokst\u00e4ver vilka formar ordet H\u00c4LSA<\/em>\u00a0\u2500hygeia<\/em>\u2500, en teckning som syns p\u00e5 omslaget till samma bok:<\/p>\n

\n
\"Pentalfa<\/figure><\/div>\n

Ett attribut till Gudinnan Hygeia, Sanitas<\/strong> \u2500\u2018H\u00e4lsa\u2019\u2500, \u00e4r Pentagrammet. Jag s\u00e4nder er denna teckning som ett exempel:<\/p>\n

\n
\"Gudinnan<\/figure><\/div>\n

Ibland har man representerat H\u00e4lsans Gudinna med Pentagrammets symbol i den \u00f6vre delen av huvudet.<\/p>\n\n

En annan intressant detalj \u00e4r staven eller k\u00e4ppen som Gudinnan Sanitas <\/strong>\u2500\u2018Salud\u2019\u2500<\/em>,st\u00f6djer sig p\u00e5, vilken best\u00e5r av en orm som slingrar sig runt denna.<\/p>\n\n

Denna andra gravyr har en legend vid dess fot som s\u00e4ger oss:<\/p>\n\n

\n

\u00abIntortus baculo serpens Epidauris, impar Et quinquangulos hic, signa salutis habent\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Ormen fr\u00e5n Epidauros \u2500en stad d\u00e4r det fanns ett tempel till\u00e4gnat Asklepios\u2500 slingrande runt en stav och denna oregelbundna pentagon, betraktas som symboler f\u00f6r h\u00e4lsa\u2019.<\/p>\n\n

Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r reflektion:<\/p>\n\n

\u00abIngen kan \u00e5ngra sig \u00f6ver att vara uppriktig\u00bb.<\/em><\/strong> \nMoliere<\/p>\n\n

\u00abUppriktigheten \u00e4r sanningens moder, och ett tecknet p\u00e5 en \u00e4rlig man garanterar v\u00e5ra ord och bef\u00e4ster v\u00e5ra tankar\u00bb.<\/em><\/strong> \nQuevedo<\/p>\n\n

\u00abN\u00e4r man inte t\u00e4nker p\u00e5 vad man s\u00e4ger, \u00e4r n\u00e4r man s\u00e4ger vad man t\u00e4nker\u00bb.<\/em><\/strong> \nBenavente<\/p>\n\n

\u00abGud har velat att en m\u00e4nniskas blick \u00e4r det enda som man inte kan d\u00f6lja\u00bb.<\/em><\/strong> \nA. Dumas son<\/p>\n\n

\u00abN\u00e4r uppriktigheten kastas ut fr\u00e5n huset, s\u00e4tter sig smickret i hallen\u00bb.<\/em><\/strong> \nThomas Fuller<\/p>\n\n

JESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM.<\/em><\/strong> \n\u2500\u2018Jesus fr\u00e5n Nasaret, judarnas konung\u2019\u2500.<\/p>\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00f6r att b\u00f6rja att f\u00f6rs\u00f6ka g\u00f6ra en beskrivning av denna mycket vackra garvyr m\u00e5ste vi, framf\u00f6r allt, komma ih\u00e5g den m\u00e4nniska som Leonardo da Vinci utformade p\u00e5 sin tid med sina ben och armar utstr\u00e4ckta formande en Pentalfa f\u00f6r att s\u00e4ga till historien att den SANNA M\u00c4NNISKAN \u00e4r Pentalfa-M\u00e4nniskan, med andra ord, den sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande m\u00e4nniskan.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":39195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,169,470],"tags":[897,1110],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-40034","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-kabbala","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-kristendom","tag-pentalfa-sv","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40034"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40814,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40034\/revisions\/40814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40034"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40034"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40034"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40034"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40034"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40034"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40034"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}