![\"Perseverantia,](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tumblr_lxyg01SU5f1qzix81o1_1280-480x714.jpg\" "\\"Perseverantia,")
<\/figure><\/div>\n\n\nDenna gravyr \u00e4r alkemisk i h\u00f6gsta grad, \u00e4ven om det kan f\u00f6refalla som titeln i har n\u00e5gon st\u00f6rre transcendens, eftersom den mer \u00e4n annat refererar till uth\u00e5lligheten<\/strong> som en dygd som vi alla borde besitta i alla m\u00e4nskliga aktiviteter. Men inte desto mindre, \u00e4r det sant att ars transmutatorio<\/strong> \u00e4r n\u00e5got som implicerar hela v\u00e5rt liv, och f\u00f6r att lyckas plocka frukterna fr\u00e5n den \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt med en enorm dos av uth\u00e5llighet. M\u00e4stare Samael sj\u00e4lv uttryckte vid flera tillf\u00e4llen att de lata och de som saknar uth\u00e5llighet<\/strong> inte har n\u00e5got att g\u00f6ra i v\u00e5ra studier, eftersom denna vetenskap kr\u00e4ver v\u00e4ldigt mycket t\u00e5lamod och uth\u00e5llighet<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 bilden kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till en dam som \u00e4r representativ f\u00f6r denna dygd \u2500uth\u00e5lligheten\u2500, d\u00e5 hon p\u00e5 sina ben har en stor fisk<\/strong>. Denna varelse \u2500fisken\u2500 har sedan avl\u00e4gsna tider symboliserat de vises Kvicksilver. Vi ska komma ih\u00e5g, utan att g\u00e5 l\u00e4ngre, att redan de kristna, i tiderna f\u00f6r det kejserliga Rom, k\u00e4nde igen varandra genom en fisk som de tecknade i sanden. Genom detta undvek de att bli igenk\u00e4nda som s\u00e5dana av imperiets soldater, vilka hade order om att tillf\u00e5ngata dem och \u00f6verl\u00e4mna dem till praetorn, som skickade dem till f\u00e4ngelset eller till att bli bestraffade med piskrapp.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r uppenbart att p\u00e5 den tiden satte man \u00e4ven fisken i f\u00f6rbindelse med Fiskarnas tids\u00e5lder,<\/strong> eftersom konjunktionen mellan planeterna Jupiter och Saturnus \u00e4gde rum \u00e5r 7 e. Kr. \u2500det \u00e5r som f\u00f6rmodligen \u00e4r Kristi autentiska f\u00f6delse\u00e5r \u2500. Man gjorde d\u00e4rf\u00f6r tolkningen att Jesus var den f\u00f6rsta personifieringen av den kosmiska tids\u00e5ldern eller fiskarnas tids\u00e5lder. Man kallade de som nyligen hade konverterat till kristendomen f\u00f6r pisciculi<\/em> <\/strong>\u2500\u2018sm\u00e5 fiskar\u2019\u2500, kopplat till det grekiska Ichthys<\/em><\/strong>. Det var p\u00e5 s\u00e5 vis som fisken tillsammans med br\u00f6det f\u00f6rvandlades till symbolen f\u00f6r nattvarden.<\/p>\n\n\n\n Inom ockultismen vet man tydligt att Jesus<\/strong> l\u00e4rde ut det Stora Arcanum A.Z.F. till sina apostlar och till det 70 l\u00e4rjungar som stod honom n\u00e4rmast. Till restan av v\u00e4rlden, till folkmassorna talade han i metaforer.<\/p>\n\n\n\n Fisken, eftersom den alltid lever i vattnen, betraktades som de vises Kvicksilver, f\u00f6r den representerar den materia som f\u00f6ds i dessa. Dessutom kunde det grekiska ordet Ichthys <\/em><\/strong>delas upp p\u00e5 detta s\u00e4tt: I<\/strong>esous C<\/strong>restos, H<\/strong>yios T<\/strong>heou, S<\/strong>oter. Traducci\u00f3n: \u2018Jesus Kristus, Guds Son, Fr\u00e4lsare\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00abMartigny, i sitt verk Dictionnaire des antiquit\u00e9s chretiennes, reproducerar, i sj\u00e4lva verket, en underlig m\u00e5lning fr\u00e5n katakomberna, vilken representerar en fisk som simmar i v\u00e5gorna och som p\u00e5 ryggen b\u00e4r en korg som inneh\u00e5ller br\u00f6d och ett r\u00f6tt objekt i avl\u00e5ng form, som kanske \u00e4r ett glas fyllt med vin. F\u00f6r att inte stanna upp l\u00e4ngre vid dessa j\u00e4mf\u00f6relser begr\u00e4nsar vi oss till att p\u00e5kalla uppm\u00e4rksamheten hos de nyfikna p\u00e5 Bacchus korg, kallad cist som cystophores bar p\u00e5 i backanalernas processioner, i vilken -s\u00e4ger Fr. Noel – allt mystiskt fanns bevarat\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jag placerar h\u00e4refter f\u00f6r er den ruta i originalboken av Martigny, som talar om de tv\u00e5 gravkamrarna i kryptan av S. Corneille: <\/p>\n\n\n Det \u00e4r viktigt att informera v\u00e5r l\u00e4sare om att den fisk som tidigare n\u00e4mnt, och som finns avbildad i denna katakomb, \u00e4r ett levande uttryck av det alkemiska Kvickilver som utg\u00f6r en del av de ursprungliga vattnen<\/strong> i naturen, och detta inkluderar m\u00e4nniskans s\u00e4desv\u00e4tska. Det faktum att denna fisk b\u00e4r en korg p\u00e5 sin rygg vilken inneh\u00e5ller br\u00f6den visar oss att endast genom transmutationen av detta Kvicksilver \u2500eller symboliska fisk \u2500 kan vi komma \u00f6ver visheten br\u00f6d, och det \u00e4r endast de som har lyckats extrahera det r\u00f6da elixiret eller den r\u00f6da tinkturen<\/strong> fr\u00e5n Kvicksilvret som kan n\u00e5 fram till den fullst\u00e4ndiga visheten, som visas genom glaset med vin som den lilla fisken i v\u00e5r ber\u00e4ttelse ocks\u00e5 b\u00e4r i sin korg.<\/p>\n\n\n\n Om vi \u00e5terg\u00e5r till v\u00e5r gravyr, ser vi underligt nog, ovanf\u00f6r v\u00e5r dam, en anka flyga, en f\u00e5gel, symbolen f\u00f6r det \u00e5tf\u00f6ljande elementet till Kvicksilvret – som \u00e4r det flyktiga elementet i det Stora Verket- .Vi syftar p\u00e5 det fasta elementet: Svavlet<\/strong>. I konjunktionen mellan b\u00e4gge elementen finns nyckeln till det inre Stora Verket.<\/p>\n\n\n\n Samma representation har den nedre bilden, mina v\u00e4nner. Den b\u00e4r ocks\u00e5 titeln PERSEVERANTIA<\/em><\/strong> \u2013\u2018uth\u00e5lligheten\u2019\u2500. Den gjordes av Hans Collaert the Elder \u25001525\/30-1580\u2500 och publicerades av Hieronymus Cock.<\/span><\/p>\n\n\n P\u00e5 denna kan vi p\u00e5 ocks\u00e5 l\u00e4gga m\u00e4rke till en kvinna som st\u00e5r upp och som b\u00e4r p\u00e5 en fisk<\/strong> vid sin h\u00f6gra arm, och bakom henne observerar vi \u00e4ven en annan f\u00e5gel -en anka-. Betydelsen \u00e4r den samma som den som vi har beskrivit i det avsl\u00f6jande som vi har gjort av den f\u00f6rsta illustrationen. Det finns endast en variant av den h\u00e4r andra gravyren och den utg\u00f6rs av de gester som kvinnan g\u00f6r med sin v\u00e4nstra hand. I dessa gester visar man oss hennes fingrar, och p\u00e5minner oss om talet tv\u00e5 tv\u00e5 g\u00e5nger, och pekar p\u00e5 s\u00e5 vis p\u00e5 transmutationsarbetets huvudsakliga element \u2500Azufre y Mercurio\u2500.<\/p>\n\n\n\n Jag l\u00e4gger nu till n\u00e5gra fraser p\u00e5 latin och deras respektive \u00f6vers\u00e4ttning:<\/p>\n\n\n\n Den f\u00f6rsta gravyren:<\/p>\n\n\n\n \u00abPerfer & ob dura. Non si praesente fortuna, similis postmodo sortis eris\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Uth\u00e4rda, \u00e4ven om du p\u00e5 grund av sv\u00e5ra saker \u00e4r ansatt av \u00f6det f\u00f6r n\u00e4rvarande, senare kommer du inte att ha ett liknande \u00f6de.<\/p>\n\n\n\n PERSEVERANTIA<\/em><\/strong>:\u2018Uth\u00e5lllighet\u2019.<\/p>\n\n\n\n Nertill p\u00e5 den v\u00e4nstra sidan: FFinue-Frans Floris \u25001519\/20-1570\u2500<\/strong> uppfann den.<\/p>\n\n\n\n Nertill p\u00e5 den h\u00f6gra sidan: H<\/strong>. Cock <\/strong>utf\u00f6rd av Hieronymus Cock \u25001510-1570\u2500.<\/p>\n\n\n\n Jag l\u00e4gger nu till n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r v\u00e5r reflektion:<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e4r det g\u00e4ller en m\u00e4nniska som tror sig vara inkapabel att beg\u00e5 andras synder, blir han obarmh\u00e4rtig f\u00f6r att d\u00f6ma dem. \u00a0Hans straff kan d\u00e5 bli….. att han beg\u00e5r \u00e4nnu st\u00f6rre\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abAtt k\u00e4nna till synden \u00e4r b\u00f6rjan till fr\u00e4lsningen\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDen mycket stora urs\u00e4kt som Eva har i sin synd \u00e4r att hon inte har varit moder\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abBland de synder som beg\u00e5s ska ingen l\u00e4gga skulden p\u00e5 den andra, utan p\u00e5 sig sj\u00e4lv\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDet \u00e4r ett kort steg fr\u00e5n att bryta mot ett budord till att f\u00f6rvr\u00e4nga det\u00bb.<\/em><\/strong> FISKEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bland m\u00e5nga arketyper <\/em>\r\nav stor betydelse,<\/em>\r\n\u00e4r Fisken prototypen <\/em>\r\ntill den h\u00f6ga reningen.<\/em><\/p>\n\n\n\n En marin hieroglyf <\/em>\r\nomgiven av stora mysterier<\/em>\r\nbanade fisken v\u00e4gen <\/em>\r\nf\u00f6r kristna magisterium.<\/em><\/p>\n\n\n\n Symbol f\u00f6r Fr\u00e4lsaren <\/em>\r\nsedan den Kristna Eran,<\/em>\r\nfr\u00e4lser och helar fisken <\/em>\r\nsyndarens sj\u00e4l.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fisken kom att bli koden <\/em>\r\ni det alkemistiska receptet,<\/em>\r\noch utgjorde nyckeln <\/em>\r\ntill den andliga er\u00f6vringen.<\/em><\/p>\n\n\n\n En fisk uppslukade Jonas,<\/em>\r\ns\u00e4ger det gamla testamentet,<\/em>\r\ngenom den kommer du att \u00e5terf\u00e5,<\/em>\r\nfr\u00e5n ditt Tempel, grunden!<\/em><\/p>\n\n\n\n PERFER ET OBDURA<\/em><\/strong>. KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Det \u00e4r sagt att i den alkemiska transmutationskonsten \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt med en enorm dos av t\u00e5lamod och av dess allierade, uth\u00e5lligheten.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36827,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[160,470],"tags":[500,796],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-39130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-virtudes","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39130"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39136,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39130\/revisions\/39136"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39130"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39130"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39130"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39130"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39130"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39130"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39130"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-6-480x414.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"Perseverantia,](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/21079760-480x854.jpg\" "\\"Perseverantia,")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Amado Nervo<\/p>\n\n\n\n
Seneca<\/p>\n\n\n\n
Noriac<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
Quevedo<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Uppfyll och framh\u00e4rda\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n