{"id":37882,"date":"2025-03-09T06:05:45","date_gmt":"2025-03-09T09:05:45","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=37882"},"modified":"2025-03-09T06:05:48","modified_gmt":"2025-03-09T09:05:48","slug":"endast-dygden-ar-undantagen-doden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/endast-dygden-ar-undantagen-doden\/","title":{"rendered":"\u201dSola virtus est funeris expers\u201d (Endast dygden \u00e4r undantagen d\u00f6den)"},"content":{"rendered":"\n

Mycket k\u00e4ra l\u00e4sande v\u00e4nner:<\/p>\n\n\n\n

Med stort n\u00f6je s\u00e4nder jag er denna gravyr som b\u00e4r titlen\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026SOLA VIRTUS EST FUNERIS EXPERS<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Endast dygden \u00e4r undantagen d\u00f6den\u2019\u2500<\/p><\/h2>\n\n\n\n

Denna gravyr utg\u00f6r en del av en bok med emblem kallad Emblemata Liber<\/strong><\/em> \u2500\u2018emblemens bok\u2019\u2500, vars teckningar tillh\u00f6r Jean-Jacques Boissard \u25001528-1602\u2500, humanist, f\u00f6rfattare, poet i det latinska spr\u00e5ket, fransk f\u00f6rl\u00e4ggare och tecknare.<\/p>\n\n\n

\n
\"Endast<\/figure><\/div>\n\n\n

P\u00e5 denna bild visar man oss dygden till v\u00e4nster med ett sv\u00e4rd och en sk\u00f6ld i sina h\u00e4nder. De tre moirerna\u2500Klotho, den spinnande, Lachesis, den som utdelar \u00f6dena, y Atropos, den utm\u00e4tande \u2500, och d\u00f6den n\u00e4ra dem b\u00e4rande p\u00e5 ett timglas. Moiran Lachesis skriver p\u00e5 en gravsten \u2500l\u00e4ses: gravsten\u2500: Sic Visum Superis<\/strong><\/em>: \u2018S\u00e5 vill Gudarna\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

I den grekiska mytologin personifierades \u00f6det av moirerna -liem\u00e4nnen bland romarna- . De kontrollerade den metaforiska livstr\u00e5den hos varje d\u00f6dlig och od\u00f6dlig fr\u00e5n f\u00f6delsen till d\u00f6den.<\/p>\n\n\n\n

De hade hand om att ta med sig de avlidna sj\u00e4larna till de platser som de tillh\u00f6r -helvetet, himlen, sk\u00e4rselden-. De tre \u00e4gnade sig \u00e5t att spinna, de skar av den tr\u00e5d som m\u00e4tte livsl\u00e4ngden med en sax f\u00f6r att fastst\u00e4lla d\u00f6ds\u00f6gonblicket f\u00f6r n\u00e5gon. De spann vit ull och de blandade guldtr\u00e5d och tr\u00e5d av svart ull. Guldtr\u00e5darna pekade p\u00e5 lyckliga stunder i personernas liv och den svarta ullen de sorgliga.<\/p>\n\n\n\n

Det finns en \u00f6vers\u00e4ttning av texten som f\u00f6ljer emblemet i boken:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abAllt som man v\u00e4rdes\u00e4tter i den h\u00e4r v\u00e4rlden \u00e4r f\u00e4rbundna att f\u00f6rst\u00f6ras: krafter, h\u00e4lsa, rikedom, v\u00e4rdighet och, generellt, allt som g\u00f6r att livets t\u00e5g blir l\u00e4ttare: det f\u00f6r\u00e4ndras pl\u00f6tsligt och f\u00f6rsvinner p\u00e5 ett \u00f6gonblick som linjen av en blixt eftersom inget \u00e4r varaktigt i naturen. D\u00e4rf\u00f6r p\u00e5st\u00e5r den vise att den enda sanningen \u00e4r dygden som en best\u00e5ende skatt. F\u00f6rvisso f\u00f6rskingrar vi ocks\u00e5 detta liv som \u00e4r s\u00e5 kort och \u00f6verg\u00e5ende; utan r\u00e4tt kallar vi det liv. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Vi k\u00e4nner inte igen oss sj\u00e4lva i barndomen, d\u00e5 sluddrar vi bara; ungdomen l\u00e4mnar oss f\u00f6rstummade h\u00e4lften av v\u00e5rt liv, och n\u00e4r n\u00e5gon mognad ger oss omd\u00f6me, befinner vi oss insn\u00e4rjda i en o\u00e4ndlig m\u00e4ngd arbeten och bekymmer. V\u00e5r dekadens finner man genom den sm\u00e4rtsamma \u00e5lderdomen, som h\u00e4rskar \u00f6ver oss med kall hand fram till slutet av v\u00e5r v\u00e4g. Sk\u00f6nheten vissnar pl\u00f6tsligt; gl\u00e4djen och f\u00f6rn\u00f6jelsen g\u00e5r \u00f6ver p\u00e5 ett \u00f6gonblick; \u00e5tnjutandet av tillg\u00e5nger kan diskuteras och har ingen s\u00e4kerhet, inklusive genom att h\u00e5lla kvar vi dem har vi en belastning i anden- Naturens krafter f\u00f6rsvagas genom sjukdomens kraft; fattigdomen f\u00f6rf\u00f6ljer oss, som sveper in oss i f\u00f6rakt; v\u00e4nnerna \u00e4r f\u00e5. Sammanfattningsvis, kan vi s\u00e4ga att himlen inte omsveper n\u00e5got d\u00e4r vi kan f\u00e4sta ankaret till v\u00e5r trygghet f\u00f6r vi \u00e4r d\u00f6dens avfall. Endast dygden till\u00e5ter oss att undkomma alla farorna och garanterar nedtryckande av alla dessa defekter. Den \u00e4r od\u00f6dlig, och den som anpassar sitt liv till dess natur f\u00f6rdubblar det, f\u00f6revigar det till och med f\u00f6r alltid\u00bb.<\/em>\r\n\r\n <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Vad betyder allt detta?<\/p>\n\n\n\n

Det betyder, uppskattade l\u00e4sare, att det enda som har verklig mening i v\u00e5r existens \u00e4r att leva f\u00f6r VARAT och hans dygder.<\/strong> VARAT \u00e4r allt och \u00e4r kapabel att \u00f6vervinna d\u00f6den. Med VARAT forts\u00e4tter vi i de d\u00f6das region men vi \u00e5tnjuter v\u00e4rdighet, intelligens, Medvetande, och vi \u00e5tnjuter en fullhet som \u00e4r sv\u00e5r att definiera. Vi \u00e4r inte som dessa varelser som tillbringade sitt jordiska liv absolut identifierade, p\u00e5 ett dumt s\u00e4tt, med den fysiska kroppen, med en skenbar h\u00e4lsa, som de endast drar nytta av f\u00f6r att ge fria tyglar \u00e5t sina v\u00e5ldsamma egoiska passioner, eller de \u00e4r f\u00e4sta vid materiella rikedomar, \u00e4ven om man vet att, n\u00e4r d\u00f6dens tid kommer, kommer allt detta att ligga bakom dem…<\/p>\n\n\n\n

Som Gnosis mycket riktigt s\u00e4ger \u00e4r vi humanoider som f\u00f6ds med ett sovande Medvetande, vi v\u00e4xer upp fyllda med fantasier, vi mognar och tror oss vara intelligenta, vi \u00e5ldras fyllda med inv\u00e4ndningar och klagan av alla slag tills dess att vi, slutligen, \u00f6verger denna t\u00e5rarnas dal och vi ger oss av mot andra dimensioner p\u00e5 nytt med ett sovande Medvetande. Kort sagt: det \u00e4r repetitionen av ett NONSENS, ett liv som baserar sig p\u00e5 en psykisk hypnos som inte p\u00e5 n\u00e5got vis till\u00e5ter oss att se, k\u00e4nna och f\u00f6rnimma den STORA VERKLIGHETEN. <\/p>\n\n\n\n

De tre moirerna representerar f\u00f6r oss \u00f6dets krafter som uppfylls vare sig vi tycker om det eller ej. Men p\u00e5 v\u00e5r gravyr, \u00e4r det dygden som f\u00f6rblir st\u00e5ende och st\u00e5ndaktig. Endast dygderna \u00f6vertr\u00e4ffar alla sv\u00e5righeter och de f\u00f6rvandlas till hopp n\u00e4r allt f\u00f6refaller vara f\u00f6rlorat i v\u00e5r illusoriska v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n

Vid f\u00f6tterna till de tre moirerna ser vi amforor, kannor, kronor, pilar och kistor fyllda med skatter. Varf\u00f6r? SVAR: F\u00f6r de ut\u00f6var det verkliga regeringsmakten \u00f6ver existensen till alla varelser. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger man att v\u00e5rt liv kan \u00e4ndras pl\u00f6tsligt fr\u00e5n ett \u00f6gonblick till ett annat som ljuset fr\u00e5n en blixt. Och det \u00e4r utom all fr\u00e5gan att moirerna agerar tillsammans med Karmas Arkonter.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r den som har arbetat med sig sj\u00e4lv<\/strong>, f\u00e5r livet en annan mening, f\u00f6r varje dag som g\u00e5r f\u00f6rnimmer man orsaken till vissa omst\u00e4ndigheter, och fr\u00e5n var och en av dessa f\u00f6rv\u00e4rvar man en l\u00e4rdom som berikar v\u00e5rt Medvetande<\/strong>. N\u00e4r Medvetandet vidgas allt mer f\u00f6rvandlas det till allvetande<\/strong>, och i detta medvetandetillst\u00e5nd \u00e4r vi inte l\u00e4ngre sm\u00e5 maskiner som helt enkelt tar emot energier fr\u00e5n kosmos f\u00f6r att p\u00e5 nytt \u00f6verf\u00f6ra dem till Jordens ovanst\u00e5ende skikt s\u00e5 att den forts\u00e4tter att kretsa runt sin egen axel.<\/p>\n\n\n\n

Vi har endast tv\u00e5 alternativ i v\u00e5r existens:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Att leva f\u00f6r Egot, f\u00f6r Jaget och dess or\u00e4kneliga aptiter, med den konsekventa f\u00f6rst\u00f6relsen av v\u00e5r heliga individualitet och v\u00e5rt slutliga \u00f6de kommer att bli avgrunden.<\/li>\n\n\n\n
  2. Eller leva f\u00f6r VARAT, vilket \u00e5tf\u00f6ljs av ett beslut att avst\u00e5 fr\u00e5n JAGETS illusioner -oavsett vilka de \u00e4r- och praktisera de tre faktorerna av Medvetandets Revolution, n\u00e4mligen:\n
      \n
    1. ATT D\u00d6 -psykologiskt-<\/li>\n\n\n\n
    2. ATT F\u00d6DAS \u2500att skapa ett nytt inre liv med hj\u00e4lp av Alkemins konst\u2500.<\/li>\n\n\n\n
    3. UPPOFFRA OSS F\u00d6R M\u00c4NSKLIGHETEN -f\u00f6r att utveckla dygder genom sj\u00e4lvp\u00e5tagna lidanden och medvetna uppoffringar-.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      N\u00e4r vi n\u00e5tt hit, till\u00e5t mig erbjuda er n\u00e5gra fraser som uppst\u00e5tt fr\u00e5n analysen hos n\u00e5gra stora varelser som har existerat i v\u00e5r v\u00e4rld:<\/p>\n\n\n\n

      \u00abMedvetandet \u00e4r n\u00e4rvaron av Gud i m\u00e4nniskan\u00bb.<\/strong><\/em>
      Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n

      \u00abMedvetandet \u00e4r sj\u00e4lens r\u00f6st\u00bb.<\/strong><\/em>
      Chateaubriand<\/p>\n\n\n\n

      \u00abDet finns ingen viktigare teater f\u00f6r dygden \u00e4n Medvetandet\u00bb.<\/strong><\/em>
      Cicer\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

      \u00abMedvetandet \u00e4r en glimt av renheten i m\u00e4nniskans ursprungliga tillst\u00e5nd\u00bb.<\/strong><\/em>
      Bacon<\/p>\n\n\n\n

      \u00abV\u00e5rt Medvetande \u00e4r en ofelbar domare, s\u00e5 l\u00e4nge som vi inte har d\u00f6dat det\u00bb.<\/strong><\/em>
      Balzac<\/p>\n\n\n\n

      PAX VOBISCUM.<\/strong><\/em>
      \u2500\u2018M\u00e5 friden vara med er\u2019.<\/p>\n\n\n\n

      KWEN KHAN <\/strong>KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Vad betyder allt detta?
      \nDet betyder, uppskattade l\u00e4sare, att det enda som verkligen har mening i v\u00e5r existens \u00e4r att leva f\u00f6r VARAT och hans dygder. VARAT \u00e4r allt och \u00e4r kapabel att besegra d\u00f6den. Med VARAT forts\u00e4tter vi i de d\u00f6das region men vi \u00e5tnjuter v\u00e4rdighet, intelligens, Medvetande, och vi \u00e5tnjuter en fullhet som \u00e4r sv\u00e5r att definiera.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":37291,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[991,483,470],"tags":[510,512,852,1013],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-37882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mytologi","category-universella-symboler","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-los-misterios-de-la-vida-sv","tag-los-misterios-de-la-muerte-sv","tag-mytologi","tag-odet","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37882"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37885,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37882\/revisions\/37885"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37882"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=37882"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=37882"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=37882"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=37882"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=37882"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=37882"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=37882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}