\u2500\u2018Barmh\u00e4rtighetens Ande\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\""Spiritvs](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/2012FF8347-2-480x730.jpg\" "\\"\"Spiritvs")
<\/figure><\/div>\n\n\nN\u00e4r vi observerar denna vackra gravyr finner vi som centralt tema en dam vars huvud \u00e4r utsmyckat med en lagerbladskrona, symbol f\u00f6r den hermetiska segern.<\/p>\n\n\n\n
Likaledes, som vanligt, n\u00e4r det handlar om kraften fr\u00e5n det Tredje Logos, kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till elden runt hennes huvud, f\u00f6r den Gudomliga Moderns eld och hennes make Shiva \u00e4r de som f\u00f6rst\u00e4rker de dygder som vi b\u00f6r uppn\u00e5 p\u00e5 v\u00e5r resa.<\/p>\n\n\n\n
Denna dam som vi syftar p\u00e5 b\u00e4r, likaledes, en sl\u00f6ja som faller ner p\u00e5 hennes axlar, som om hon t\u00e4cker en del av henne. Detta \u00e4r helighetens och renhets sl\u00f6ja, som ligger till grund f\u00f6r denna mycket upph\u00f6jda del av v\u00e5rt VARA.<\/p>\n\n\n\n
I sin h\u00f6gra hand b\u00e4r damen i fr\u00e5ga en nyckel som representerar det instrument som \u00f6ppnar alla d\u00f6rrar<\/strong> och som syftar p\u00e5 denna mycket heliga del av v\u00e5rt eget VARA som vi kallar \u00f6dmjukhet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mycket riktigt, kamrater, som v\u00e5r v\u00e4lsignade Avatar skulle uttrycka det, \u00e4r det endast \u00f6dmjukheten som kan f\u00f6rl\u00e4na oss lyckan att alltid forts\u00e4tta att g\u00f6ra framsteg i riktning mot Faderns boning. Genom orden i Pistis Sophia develada<\/em><\/strong>, underr\u00e4ttar v\u00e5r Guru oss alla om behovet av att eliminera parasiterna av h\u00f6gmod, egenk\u00e4rlek, sj\u00e4lvupph\u00f6jelse, h\u00f6gmod, f\u00e5f\u00e4nga, etc., etc., etc.<\/strong>, fr\u00e5n v\u00e5r natur, och han betonar f\u00f6r oss att, i det hermetiska spr\u00e5ket, representeras \u00f6dmjukheten och barmh\u00e4rtigheten<\/strong> i den heliga texten av Marta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n V\u00e5r h\u00f6gt dyrkade Patriark insisterar p\u00e5 behovet av att vara barmh\u00e4rtiga<\/strong> mot v\u00e5ra medm\u00e4nniskor, f\u00f6r endast p\u00e5 detta s\u00e4tt kommer den Stora Lagen att vara barmh\u00e4rtig n\u00e4r det g\u00e4ller oss. Herrens b\u00f6n s\u00e4ger till oss \u00abHerre, f\u00f6rl\u00e5t oss v\u00e5ra skulder, s\u00e5 som ocks\u00e5 vi f\u00f6rl\u00e5ter de som st\u00e5r i skuld till oss\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att p\u00e5minna om att vi inf\u00f6r Karmas Herrar har ackumulerat enorma m\u00e4nger av karma, och m\u00e5nga av dessa karmiska skulder kommer endast att bli f\u00f6rl\u00e5tna genom ingripandet av v\u00e5r inre Kristus och domstolarna av den Mycket Heliga h\u00f6gre Lagen.<\/p>\n\n\n\n Endast de goda g\u00e4rningarna, r\u00e4tt s\u00e4tt att t\u00e4nka och r\u00e4tt s\u00e4tt att k\u00e4nna kan hj\u00e4lpa oss att bli tagna i beaktande av Karmalagen med barmh\u00e4rtighet. D\u00e4rf\u00f6r visas nyckeln som denna dam har n\u00e5got f\u00f6rstorad, f\u00f6r att ge relevans \u00e5t dess betydelse. Detta \u00e4r den nyckel som \u00f6ppnar alla d\u00f6rrar till Andens v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n F\u00f6r att uppn\u00e5 de h\u00f6gre niv\u00e5erna av M\u00e4sterskap \u00e4r det oumb\u00e4rligt att g\u00e5 i barmh\u00e4rtighetens och i \u00f6dmjukhetens<\/strong> sp\u00e5r. B\u00e4gge egenskaperna g\u00e5r tillsammans p\u00e5 den dubbla knivseggens stig. N\u00e4r vi i v\u00e5rt psyke hyser agg<\/strong> till n\u00e5gra kamrater, oavsett om det \u00e4r i det horisontella livet eller p\u00e5 den Hemliga V\u00e4gen, stannar vi upp i v\u00e5ra framsteg och de kommer inte ig\u00e5ng s\u00e5 l\u00e4nge som vi inte anammar barmh\u00e4rtigheten och \u00f6dmjukheten.<\/strong> Det skulle vara absurt att VARAT skulle ta emot oss i sitt rike n\u00e4r vi, djupt d\u00e4r inne i v\u00e5rt psyke, b\u00e4r p\u00e5 denna typ av pl\u00e5gor: misstro, f\u00f6rbittring, antipati, f\u00f6rbrytelser och annat olycksb\u00e5dande ogr\u00e4s…<\/p>\n\n\n\n Damen i v\u00e5rt tema befinner sig, p\u00e5 nytt, mellan tv\u00e5 pelare som i det h\u00e4r fallet, just precis, \u00e4r allegoriska f\u00f6r barmh\u00e4rtigheten och r\u00e4ttvisan,<\/strong> vilka vi syftar p\u00e5 n\u00e4r vi uttalar den vise Salomos \u00c5kallan<\/strong>. L\u00e5t oss erinra oss den fras som s\u00e4ger till oss: \u00abBarmh\u00e4rtighet och R\u00e4ttvisa, var j\u00e4mvikten och prakten i mitt liv\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n I v\u00e5rt dagliga liv m\u00e5ste vi vara uppm\u00e4rksamma f\u00f6r att visa barmh\u00e4rtighet mot v\u00e5ra mindre br\u00f6der<\/strong>, f\u00f6r de b\u00e4r inom sig p\u00e5 sj\u00e4lsliga Essenser som h\u00e5ller p\u00e5 att leva sin evolution i riktning mot m\u00e4nniskoriket. M\u00e4stare Samael uttrycket det v\u00e4l n\u00e4r han sa till oss \u00abDen kamrat, man eller kvinna \u00e4r inte redo f\u00f6r denna v\u00e4g, som n\u00e4r de ser en \u00f6vergiven hund vid v\u00e4gkanten som med sina \u00f6gon v\u00e4djar om en bit br\u00f6d, l\u00e4mnar den \u00e5t sitt \u00f6de utan att k\u00e4nna n\u00e5gon som helst \u00e5nger\u00bb<\/strong>. Oerh\u00f6rda ord, v\u00e4nner.<\/p>\n\n\n\n N\u00e4r Nasar\u00e9n \u2500V.M. Aberamentho\u2500 h\u00f6ll p\u00e5 att leva sin viacrucis<\/strong>, med alla pl\u00e5gor som detta innebar, sa han vid varje tillf\u00e4lle: \u00abFader, f\u00f6rl\u00e5t dem f\u00f6r de vet inte vad de g\u00f6r\u00bb<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n Mycket riktigt, n\u00e4r v\u00e5rt Medvetande sover anar vi inte p\u00e5 l\u00e5nga v\u00e4gar de allvarliga skador som g\u00f6r mot andra och inte p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt begriper vi att respektera de sol\u00e4ra dynastierna. \u00c4ven om de \u00e4r s\u00e5, f\u00f6rl\u00e5ter Ljusets Br\u00f6der oss f\u00f6r m\u00e5nga av v\u00e5ra or\u00e4ttf\u00e4rdigheter.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r ocks\u00e5 bra att peka p\u00e5 att kvinnan p\u00e5 v\u00e5r gravyr b\u00e4r ett slags b\u00e4lte i h\u00f6jd med midjan som riktar en av hennes delar mot hennes br\u00f6stkorg, mer specifikt mot den region som vi i det hemliga Kabbala kallar TIPHERETH.<\/strong> Tiphereth representerar v\u00e5r anslutningspunkt till v\u00e5rt VARA, och n\u00e4r en Adept beh\u00f6ver k\u00e4nna VARATS vilja betr\u00e4ffande n\u00e5gon best\u00e4md fr\u00e5ga, koncentrerar han sig direkt p\u00e5 denna del av sin anatomi och tar emot svaret fr\u00e5n sitt Sanna VARA. S\u00e5 fungerar denna v\u00e4g, k\u00e4ra l\u00e4sare.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att vara barmh\u00e4rtiga \u00e4ven mod de som inte \u00e4lskar oss. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger vi i Gnosis: \u00abV\u00e4lsignade vare de som \u00e4lskar oss f\u00f6r de f\u00f6rst\u00e5r oss, men v\u00e4lsignade var de som inte \u00e4lskar oss f\u00f6r de f\u00f6rst\u00e5r oss inte\u00bb. <\/strong>En extraordin\u00e4r mening, v\u00e4nner p\u00e5 v\u00e4gen. Vi f\u00e5r inte gl\u00f6mma att vi alla utg\u00f6r en del av sj\u00e4lva skapelsen, vi alla, absolut alla…<\/p>\n\n\n\n N\u00e4r vi ger en allmosa ut\u00f6var vi en akt av barmh\u00e4rtighet, men den som skryter om att vara barmh\u00e4rtig f\u00f6rst\u00f6r omedelbart med sin v\u00e4nstra hand vad han har gjort med sin h\u00f6gra hand.<\/p>\n\n\n\n Slutligen, vid foten av gravyren kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till \u00e4nglar som vaktar \u00f6ver denna dygd…<\/p>\n\n\n\n L\u00e4ngst ner p\u00e5 v\u00e5r gravyr kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till f\u00f6ljande fras p\u00e5 latin:<\/p>\n\n\n\n \u00abExerse te ipsum ad Pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum vtilis est, Pietas autem ad omnia vtilis est. Ep.1. ad Timoth, 4\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Tr\u00e4na dig till Barmh\u00e4rtighet, f\u00f6r den kroppsliga tr\u00e4ningen \u00e4r till nytta f\u00f6r ett f\u00e5tal, men Barmh\u00e4rtigheten \u00e4r till nytta f\u00f6r alla<\/strong>.<\/strong> Epistel 1, Timoteus 4\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abF\u00f6ruts\u00e4gelse av apostasin <\/strong><\/p>\n\n\n\n 1 Men Anden s\u00e4ger tydligt att i de sista tiderna kommer n\u00e5gra att avfalla fr\u00e5n tron, och lyssna till bedr\u00e4gliga andar och demoniska l\u00e4ror, <\/p>\n\n\n\n 2 genom hyckleriet fr\u00e5n l\u00f6gnaktiga vars medvetanden har blivit f\u00e4ngslade s\u00e5 som med ett r\u00f6dgl\u00f6dgat j\u00e4rn, <\/p>\n\n\n\n 3 har de f\u00f6rbjudits att gifta sig och blivit befallda att avh\u00e5lla sig fr\u00e5n f\u00f6da som Gud har skapat s\u00e5 att de, genom en tacks\u00e4gelsehandling, tar del av dessa de som tror och de som har k\u00e4nt sanningen.<\/p>\n\n\n\n 4 F\u00f6r allt som har skapats av Gud \u00e4r gott och det \u00e4r inget som man ska g\u00f6ra sig av med, om man intar det som en tacks\u00e4gelsehandling,<\/p>\n\n\n\n 5 f\u00f6r det \u00e4r helgat genom Guds ord och b\u00f6n.<\/p>\n\n\n\n Den goda ministern till Kristus<\/strong><\/p>\n\n\n\n 6 Genom att p\u00e5visa dessa ting f\u00f6r br\u00f6derna kommer du att vara en god minister till Jesus Kristus, n\u00e4rda av tron och av den goda l\u00e4ran som du har f\u00f6ljt.<\/p>\n\n\n\n 7 Men du ska inte ha n\u00e5got att g\u00f6ra med de profana fablerna som passar de gamla kvinnorna. Det \u00e4r b\u00e4ttre att tr\u00e4na dig f\u00f6r barmh\u00e4rtigheten;<\/strong><\/p>\n\n\n\n 8 f\u00f6r den kroppsliga tr\u00e4ningen \u00e4r nyttig f\u00f6r ett f\u00e5tal, men barmh\u00e4rtigheten \u00e4r till nytta f\u00f6r alla, <\/strong>f\u00f6r den har ett l\u00f6fte f\u00f6r detta nuvarande liv och f\u00f6r det kommande.<\/p>\n\n\n\n 9 Ett trov\u00e4rdigt ord \u00e4r detta, och v\u00e4rdigt att accepteras av alla.<\/p>\n\n\n\n 10 F\u00f6r d\u00e4rf\u00f6r arbetar vi och lider van\u00e4ra, f\u00f6r vi har satt v\u00e5rt hopp till den levande Guden, som \u00e4r alla m\u00e4nniskors fr\u00e4lsare, i synnerhet f\u00f6r de som tror.<\/p>\n\n\n\n 11 Detta befaller han och undervisar om.<\/p>\n\n\n\n 12 Till\u00e5t ingen f\u00f6rringa din ungdom; var hellre ett exempel f\u00f6r de troende i ord, uppf\u00f6rande, k\u00e4rlek, tro och renhet.<\/p>\n\n\n\n 13 I avvaktan p\u00e5 att jag anl\u00e4nder, \u00e4gna dig \u00e5t l\u00e4sning av Skrifterna, f\u00f6rmaning och undervisning.<\/p>\n\n\n\n 14 F\u00f6rsumma inte den andliga g\u00e5va som finns i dig, som f\u00f6rl\u00e4nades dig genom profetian, genom handp\u00e5l\u00e4ggning av presbyteriet.<\/p>\n\n\n\n 15 Reflektera \u00f6ver dessa saker; \u00e4gna dig \u00e5t dessa, s\u00e5 att ditt nyttjande av tiden blir uppenbart f\u00f6r alla.<\/p>\n\n\n\n 16 Ta hand om dig sj\u00e4lv och om l\u00e4ran; framh\u00e4rda i dessa ting; f\u00f6r genom att g\u00f6ra det f\u00f6rs\u00e4krar du dig om fr\u00e4lsning s\u00e5v\u00e4l f\u00f6r dig sj\u00e4lv som f\u00f6r de som kommer att h\u00f6ra dig\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jag l\u00e4gger nu till n\u00e5gra faser f\u00f6r reflektion:<\/p>\n\n\n\n \u00abVad regnet \u00e4r f\u00f6r elden, \u00e4r barmh\u00e4rtigheten f\u00f6r vreden\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDen som inte har barmh\u00e4rtighet mot anda kommer inte att finna n\u00e5gon till sig sj\u00e4lv\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abEn barmh\u00e4rtighet utan gr\u00e4nser f\u00f6r alla levande varelser \u00e4r det mest tillf\u00f6rlitliga och s\u00e4kra beviset p\u00e5 ett moraliskt beteende\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abOm det inte fanns mer barmh\u00e4rtighet bland de fattiga \u00e4n bland de rika, skulle tiggarna m\u00e5nga g\u00e5nger ha d\u00f6tt av sv\u00e4lt\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abSaliga \u00e4r de barmh\u00e4rtiga f\u00f6r de kommer att \u00a0ta emot barmh\u00e4rtighet\u00bb.<\/em><\/strong> DEI GRATIA.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F\u00f6r att uppn\u00e5 M\u00e4sterskapet \u00e4r det oumb\u00e4rligt att vandra i barmh\u00e4rtighetens och \u00f6dmjukhetens sp\u00e5r f\u00f6r att p\u00e5 s\u00e5 vis forts\u00e4tta att g\u00f6ra framsteg i riktning mot Faderns boning.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35823,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[169,210,470],"tags":[500],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-37511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kabbala","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37511"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37579,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37511\/revisions\/37579"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37511"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=37511"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=37511"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=37511"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=37511"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=37511"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=37511"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=37511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n
Rub\u00e9n Dar\u00edo<\/p>\n\n\n\n
Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n
William Langland<\/p>\n\n\n\n
Matteusevangeliet<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Genom Guds n\u00e5d\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n