H\u00f6gt skattade l\u00e4sare:<\/p>\n\n
Jag vill g\u00f6ra en DJUP REFLEKTION tillsammans med er alla betr\u00e4ffande v\u00e5rt sj\u00e4lsliga drama med alla dess olika varianter och konsekvenser.<\/p>\n\n
Gnosticismen f\u00f6rs\u00e4krar oss p\u00e5 ett \u00f6vertygande s\u00e4tt om det tr\u00e4ngande behovet av att inte identifiera oss<\/strong> varken med sakerna i denna tredimensionella v\u00e4rld, inte heller med v\u00e5ra emotioner, och \u00e4nnu mindre med v\u00e5ra tankar. Vi har alla studerat genom Gnosis att identifikationen, i var och en av dess former, leder oss till en buteljering,<\/strong> och denna sistn\u00e4mnda \u00e4r den hemliga drivfj\u00e4dern till det tillst\u00e5nd av s\u00f6mn som v\u00e5rt psyke befinner sig i, det vill s\u00e4ga v\u00e5rt Medvetande.<\/p>\n\n V\u00e5r Avatars verk \u00e4r m\u00e5nga och majoriteten av dessa insisterar p\u00e5 behovet av att v\u00e4cka v\u00e5rt Medvetande, ta ut det ur dess tusen\u00e5riga s\u00f6mn,<\/strong> F\u00d6R ATT LITE I TAGET BEFRIA DET FR\u00c5N DESS TILLF\u00c5NGATAGARE -de Jag eller psykologiska aggregat- som h\u00e5ller det avdomnat, stelfruset eller i ett hypnotiskt tillst\u00e5nd. Denna onda dr\u00f6m som vi lider av sedan m\u00e5nga millennier \u00e4r en verklig olycka.<\/p>\n\n Denna s\u00f6mn livn\u00e4r sig ibland p\u00e5 visuella intryck: en klocka, en bil av sista modellen eller med ett exotiskt m\u00e4rke, ett hus med en m\u00e4ngd apparater, pengar i \u00f6verfl\u00f6d f\u00f6r att r\u00f6ra mig d\u00e4r jag har lust \u00e4ven om det inte \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt, helt enkelt genom ett infall.<\/p>\n\n Andra g\u00e5nger f\u00e5r det n\u00e4ring av auditiva intryck, d\u00e5 blir vi en beundrare av en eller annan s\u00e5ng som \u00e4r p\u00e5 modet, vi blir beundrare av en musikgrupp till den ytterlighet att vi inte vill missa en enda konsert av en viss rockgrupp, vi blir beroende av CD skivor med musik och vi har till och med en hel samling av intets\u00e4gande musik.<\/p>\n\n Detta leder oss till ett beroende av mobiltelefoner f\u00f6r att, n\u00e4r vi har lust, i enlighet med det Jag som st\u00e5r i tur, ringa till en eller annan person, och i detta fall fascineras vi, inte enbart i psyket genom h\u00f6rselsinnet, utan \u00e4ven genom synsinnet, och tillbringar hela dagen fastklistrade vid denna apparat som har \u00f6verg\u00e5tt till att kallas I-PHONE…<\/p>\n\n V\u00e5r identifikation har kommit att bli s\u00e5 stor att vi till och med b\u00f6rjar t\u00e4vla med v\u00e5ra v\u00e4nner om vem som har det b\u00e4sta av dessa instrument, trots att m\u00e5nga psykiatriker redan b\u00f6rjar sl\u00e5 larm om den besatthet som dessa apparater h\u00e5ller p\u00e5 att framkalla.<\/p>\n\n All detta, v\u00e4nner, framkallar en egoisk bekv\u00e4mlighet<\/strong> som gr\u00e4nsar till n\u00e5got kallat L\u00c4TTHET.<\/strong> Jaget tycker om att p\u00e5 ett l\u00e4tt s\u00e4tt uppn\u00e5 vad det nu kan vara och har alltid ett sk\u00e4l till att ber\u00e4ttiga sin iver att g\u00f6ra eller ha n\u00e5got. Vi ska komma ih\u00e5g att JAGET baserar sig p\u00e5, enligt vad v\u00e5r Avatar: V.M. Samael, uttrycker som processen av MER… Detta betyder mera pengar, mer ber\u00f6mmelse, mer saker, mera hus, mer kosmetika, mer smycken, mer resor, mer djurisk sex, mer makt -politisk, religi\u00f6s, social eller av vilken karakt\u00e4r det \u00e4n m\u00e5 vara-, mer sk\u00f6nhet, mer f\u00f6retag, mer n\u00f6jen, mer, mer, mer, etc., etc., etc.<\/strong><\/p>\n\n Det \u00e4r just precis genom de fem sinnenas f\u00f6nster -syn, h\u00f6rsel, k\u00e4nsla, smak och lukt-, som JAGET f\u00e5r n\u00e4ring av de intryck som vi inte omvandlar, och dessa g\u00e5r vidare direkt till djupet av v\u00e5rt psyke f\u00f6r att berika de olika beg\u00e4ren hos v\u00e5rt djuriska Ego.<\/p>\n\n Men vad som \u00e4r mest allvarligt finns inte h\u00e4r, kamrater. Det v\u00e4rsta med v\u00e5r tragedi \u00e4r att till\u00e5ta v\u00e5rt psyke, v\u00e5rt mentala sinne, att h\u00e5lla oss insn\u00e4rjda i tankeprocessen<\/strong>. Denna process \u00e4r oerh\u00f6rt mekanisk, oerh\u00f6rt kompakt och malici\u00f6s. Med dessa tre ingredienser v\u00e4ver v\u00e5rt mentala sinne varje sekund, varje \u00f6gonblick, en enorm spindelv\u00e4v<\/strong> som inte till\u00e5ter oss att ha ett fritt fl\u00f6de av tankar<\/strong> och \u00e4nnu mindre av den mycket n\u00f6dv\u00e4ndiga MENTALA STILLHETEN.<\/strong> Och utan denna mentala stillhet som \u00e4r s\u00e5 n\u00f6dv\u00e4ndig i v\u00e5r existens kommer vi aldrig att ha FRID I DET LUGNA HJ\u00c4RTAT och \u00e4nnu mindre upplysningen, \u00e4r det f\u00f6rst\u00e5tt? Vi kommer att forts\u00e4tta att vara intellektuella skojare som \u00f6verallt upprepar Gnosis postulat, men vi kommer inte att uppleva dem eftersom de endast kommer att vara koncept ackumulerade i djupet av v\u00e5rt undermedvetna.<\/strong><\/p>\n\n Det \u00e4r uppenbart att, s\u00e5 l\u00e4nge som v\u00e5rt gnostiska folk och m\u00e4nskligheten i allm\u00e4nhet inte lyckas uppn\u00e5 behaget av mental frid,<\/strong> kommer vi i varje stund att vara inblandade i krig av olika slag, de ena mot de andra och ALLA MOT ALLA. \u00a0Detta \u00e4r den psykofysiska aberration som vi har skapat i v\u00e5r h\u00f6gt prisade civilisation.<\/p>\n\n En g\u00e5ng sa Descartes: \u00abJag t\u00e4nker, sedan existerar jag!\u00bb<\/strong>. Alla f\u00f6ll p\u00e5 kn\u00e4 inf\u00f6r Descartes och \u00e4nda till inte f\u00f6r s\u00e5 l\u00e4nge sedan var denna fras det axiom som n\u00e4stan f\u00f6rklarade sj\u00e4lva Gud…<\/p>\n\n \u00c4nda till v\u00e5r Patriarks Gnosis d\u00f6k upp och emfatiskt uttryckte: Descartes hade fullst\u00e4ndigt fel! Det finns n\u00e5got djupare, m\u00e4ktigare och mer tydligt \u00e4n det som han uttryckte i sin mening, f\u00f6r bortom det mentala sinnet finns VARAT, V\u00c5R EVIGA REALITET, det som inte tillh\u00f6r dualiteten. och som \u00e4r sj\u00e4lva orsaken till existensen!! <\/strong>Det var inte det mentala sinnet som satte oss p\u00e5 existensens tapet utan den uttryckliga \u00f6nskem\u00e5let fr\u00e5n v\u00e5r djupa inre Monad. S\u00e5 vad?<\/strong><\/p>\n\n Gnosticismen har f\u00f6rklarat f\u00f6r oss p\u00e5 tusen olika s\u00e4tt att det MENTALA SINNET \u00e4r denna \u00e5sna som mycket riktigt Jesus Kristus red p\u00e5 och p\u00e5 denna gick han in i Jerusalem p\u00e5 det som d\u00e5 var Palms\u00f6ndagen. <\/p>\n\n Den v\u00e4lsignade grundaren av den samtida Gnosticismen angrep alltid alla mystikliknande och pseudo-ockulta skolor f\u00f6r att de dyrkade det MENTALA SINNETS DEMON, och \u00e4ven nu i v\u00e5ra dagar, p\u00e5 v\u00e4rldsniv\u00e5 dyrkar och prisar<\/strong> v\u00e5rt samh\u00e4lle, p\u00e5 v\u00e4rldsniv\u00e5, det mentala sinnets skojare –Bill Gates, Elson Musk, Stephen Hawkin<\/strong>-, illasinnade individer som f\u00f6r n\u00e4rvarande manipulerar v\u00e5r m\u00e4nsklighet och de g\u00f6r det enligt vad de s\u00e4ger till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r detta… Hur cynisk kan man vara?<\/strong><\/p>\n\n Med alla dessa ord, illustra l\u00e4sare, inbjuder jag er att stoppa v\u00e5rt mentala sinnes galna vagn och ge mer m\u00f6jlighet, inombords, \u00e5t stillheten och meditationen<\/strong> s\u00e5 att vi, fria fr\u00e5n alla dessa manier, antipatier, f\u00f6rbittringar, avundsjuka, egenk\u00e4rlek, sj\u00e4lvaktning och annat ogr\u00e4s som \u00e4r lika d\u00e5liga, kan fylla v\u00e5r inre v\u00e4rld med den heliga aromen av det sanna och autentiska broderskap som Gnosis f\u00f6rkunnar i sin doktrin.<\/strong><\/p>\n\n M\u00c5 DEN EVIGA GEMENSAMMA KOSMINSKA FADERNS V\u00c4LSIGNELSER VARA MED ER NU OCH F\u00d6R EVIGT.<\/p>\n\n Broderligt,<\/p>\n\n Kwen Khan <\/strong>Khu<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Med dessa tre ingredienser v\u00e4ver v\u00e5rt mentala sinne, i varje \u00f6gonblick, en enorm spindelv\u00e4v som inte till\u00e5ter oss att ha ett fritt fl\u00f6de av tankar och \u00e4nnu mindre av den mycket n\u00f6dv\u00e4ndiga MENTALA TYSTNADEN.
\nOch utan denna mentala tystnad som \u00e4r s\u00e5 n\u00f6dv\u00e4ndig f\u00f6r v\u00e5r existens kommer vi aldrig att ha DET LUGNA HJ\u00c4RTATS FRID och \u00e4nnu mindre upplysningen, \u00e4r det f\u00f6rst\u00e5tt?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35703,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[667,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-37433","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gnosis-gnosticism-sv","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37433"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37598,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37433\/revisions\/37598"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37433"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=37433"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=37433"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=37433"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=37433"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=37433"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=37433"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=37433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}