Jag har n\u00f6jet att vid detta tillf\u00e4lle s\u00e4nda er en annan av de gravyrer som relaterar till till den Helige Andes g\u00e5vor<\/strong>. I detta fall s\u00e4nder jag den gravyr som ber\u00f6r…<\/p>\n\n
I detta andra konstn\u00e4rliga arbete har f\u00f6rfattaren velat visa oss en annan av de storslagna yttringarna av den Helige Ande<\/strong>, i det h\u00e4r fallet syftar han p\u00e5 den kapacitet som han besitter att sk\u00e4nka sj\u00e4larna den styrka eller kraft<\/strong> som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndig f\u00f6r att konfronteras med de olika omst\u00e4ndigheterna i v\u00e5r existens.<\/p>\n\n
F\u00f6r att helt och h\u00e5llet g\u00e5 in i v\u00e5r beskrivning, ska vi observera att centralfiguren i v\u00e5r gravyr utg\u00f6rs av en ungm\u00f6. Men varf\u00f6r representerar man alla dessa g\u00e5vor som \u00e4r tillskrivna den Helige Ande i formen av kvinnor eller ungm\u00f6er? Svar: Om vi kommer ih\u00e5g v\u00e5r studie betr\u00e4ffande Sefirottr\u00e4det i ljuset av Gnosis<\/strong>, minns vi att maken till den Gudomliga Modern<\/strong> \u00e4r, just precis, den Helige Ande, med vilket vi l\u00e4tt kan f\u00f6rst\u00e5 att s\u00e5v\u00e4l Han som Hon formar en helhet som fyller den fromme med deras g\u00e5vor eller transcendentala metafysiska egenskaper.
\n
\n\u00a0<\/p>\n\n
F\u00f6rst observerar vi att huvudet till denna kvinna \u00e4r omgivet av eld<\/strong>, vilket f\u00e5r oss att f\u00f6rst\u00e5 att hon \u00e4r upplyst. Det \u00e4r, f\u00f6rvisso, elden som slutligen avg\u00f6r, genom att upplysa oss under v\u00e5r existens, om vi arbetar i Vulcanos gl\u00f6dande Smedja<\/strong>, som v\u00e5ra l\u00e4ror v\u00e4l uttrycker det. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r v\u00e5rt valspr\u00e5k Thelema och<\/strong> INRI,<\/strong> med andra ord: Vilja och Eld.<\/strong><\/p>\n\n
Genast d\u00e4refter l\u00e4gger vi m\u00e4rke till att kvinnan i v\u00e5r illustration har en krona av lagerblad<\/strong>, symbol f\u00f6r seger, andliga segrar eller materiella.<\/p>\n\n
Sedan, n\u00e4r vi beskriver kl\u00e4dnaden till v\u00e5r vackra ungm\u00f6, visar man oss att hon p\u00e5 sin h\u00f6gra sida, mer konkret p\u00e5 sin h\u00f6gra axel b\u00e4r skinnet till Lejonet fr\u00e5n Nemea, i likhet med Herkules i den grekiska mytologin.<\/strong> Detta syftar p\u00e5 den styrka eller kraft<\/strong> som vi vid ett visst tillf\u00e4lle beh\u00f6ver f\u00f6r att motverka en fara, en sjukdom, en sv\u00e5righet, etc., etc, etc….<\/strong> Det \u00e4r uppenbart att denna kraft kommer att h\u00e4rr\u00f6ra fr\u00e5n den outs\u00e4glige Helige Ande.<\/p>\n\n
Men, som om det inte vore nog, st\u00f6djer hon sin h\u00f6gra arm p\u00e5 en klubba, ett vapen som ocks\u00e5 anv\u00e4ndes av den mytologiska sol\u00e4ra hj\u00e4lten -det vill s\u00e4ga: Herkules-f\u00f6r att bek\u00e4mpa alla onda krafter som f\u00f6rf\u00f6ljde honom under de tolv storverk som Gudarna hade tilldelat honom som ett villkor f\u00f6r att kunna \u00e5terv\u00e4nda till Olympen. Denna klubba representerar den kraft<\/strong> som den mycket helige Helige Ande kan ingjuta i oss n\u00e4r vi blir f\u00f6rf\u00f6ljda av onda v\u00e4senden eller av motg\u00e5ngar i allm\u00e4nhet.<\/p>\n\n
Det \u00e4r utom alla fr\u00e5ga att vi, under v\u00e5ra arbeten i den Nionde Sf\u00e4ren<\/strong>, kan och b\u00f6r v\u00e4dja till den Helige Ande s\u00e5 att han f\u00f6rsvarar oss genom att med sin Heliga Eld f\u00f6rinta de s\u00e5 kallade icke \u00f6nskv\u00e4rda psykologiska aggregaten<\/strong> – det vill s\u00e4ga: defekterna-, och om v\u00e5r b\u00f6n \u00e4r uppriktig och fylld med tro kommer s\u00e5v\u00e4l han som hans gem\u00e5l Stella Maris<\/strong> att reducera dessa energim\u00e4ssiga missfoster, som vi b\u00e4r i v\u00e5rt inre, till aska, s\u00e5dan \u00e4r Lagen.<\/p>\n\n
\u00c4ven om vi inte h\u00e5ller p\u00e5 att arbeta i Vulcanus Mysterier, kan vi \u00e5kalla den gudomliga Helige Ande f\u00f6r att be honom att han avl\u00e4gsnar alla typer av m\u00f6rker<\/strong> fr\u00e5n oss, vare sig de \u00e4r inv\u00e4ndiga eller yttre<\/strong>, det f\u00e5r vi inte gl\u00f6mma.<\/p>\n\n
N\u00e4r vi har behov av att tala med personer f\u00f6r att ingjuta kraft hos dem f\u00f6r att forts\u00e4tta striden mot det DJURISKA EGOT, \u00e4r den Helige Ande<\/strong> v\u00e5r b\u00e4sta allierade. Han \u00e4r ocks\u00e5 den stora uppenbararen<\/strong> mitt under n\u00e5gon f\u00f6rvirring som vi eller andra personer kan ha n\u00e4r vi f\u00f6rs\u00f6ker strida mot satan.<\/p>\n\n
Vi b\u00f6r, p\u00e5 samma s\u00e4tt, n\u00e4r v\u00e5ra moraliska krafter avtar, anv\u00e4nda oss av den styrka<\/strong> som maken till den Gudomliga Modern kan sk\u00e4nka oss och Han kommer omedelbart till v\u00e5r unds\u00e4ttning f\u00f6r f\u00f6r att l\u00e4gga sin kraft d\u00e4r v\u00e5r svaghet finns. De stora kriser som framkallas n\u00e4r vi h\u00e5ller p\u00e5 att konfronteras med den onde och hans legioner<\/strong> kan vi \u00f6vervinna med hj\u00e4lpen av det Tredje Logos Gudomliga Eld.<\/strong> P\u00e5 samma s\u00e4tt, n\u00e4r vi befinner oss bed\u00f6vade av den lunara kylan i v\u00e5rt dagliga liv, r\u00e4cker det att t\u00e4nda ett ljus och be till den gudomlige Helige Ande att han ger oss styrka och fyller oss med entusiasm under \u00a0den Hemliga V\u00e4gens<\/strong> karghet. \u00a0<\/strong><\/p>\n\n
Vi beh\u00f6ver alltid f\u00e5 hj\u00e4lp fr\u00e5n energin fr\u00e5n den Helige Ande,<\/strong> f\u00f6r den v\u00e4g som har avsl\u00f6jats f\u00f6r oss av den v\u00e4lsignade M\u00e4staren Samael Aun Weor \u00e4r verkligen en stig full av faror inv\u00e4ndigt och utv\u00e4ndigt,<\/strong> och ingen kommer b\u00e4ttre \u00e4n den Helige Ande att kunna varna oss f\u00f6r de sv\u00e5righeter eller f\u00e4llor som \u00f6ppnar sig f\u00f6r den dj\u00e4rva \u00e4ventyrare som s\u00f6ker efter sin Stora Inre Realitet.<\/p>\n\n
N\u00e4r vi beh\u00f6ver ljus f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r vi kan k\u00e4nna oss stagnerade under del av v\u00e5r pilgrimsf\u00e4rd, kommer det just precis att vara den Helige Ande<\/strong> som kommer att \u00a0visa oss, kanske i de inre v\u00e4rldarna, i dr\u00f6mv\u00e4rlden eller i v\u00e5rt dagliga liv i det tredimensionella livet, l\u00f6sningen p\u00e5 v\u00e5ra ovissheter, p\u00e5 v\u00e5ra bedr\u00f6velser eller p\u00e5 v\u00e5r brist p\u00e5 viljekraft, detta m\u00e5ste vi ha mycket klart f\u00f6r oss.<\/p>\n\n
Nu visar jag er den fras som framtr\u00e4der vid foten av v\u00e5r gravyr. Det handlar om en latinsk fras som lyder p\u00e5 detta s\u00e4tt:<\/p>\n\n
\n
\u00abMirabilis Deus in Sanctis suis: Deus Israel ipse dabit virtutem, et fortitudinem plebi suae. Psal.67\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Gud \u00e4r underbar gentemot sina helgon. Israels Gud kommer sj\u00e4lv att ge kraft och mod till sitt folk \u2019.<\/strong><\/p>\n\n
Detta tillh\u00f6r psalm 67<\/strong>. Jag skriver nu den bibliska referens som har att g\u00f6ra med denna pslam:<\/p>\n\n
\n
\u00abUppmaning till l\u00e4nderna, s\u00e5 att de prisar Gud<\/p>\n\n\n\n
67 Gud var barmh\u00e4rtig och v\u00e4lsigna oss med din n\u00e5d;<\/p>\n\n\n\n
2 F\u00f6r att din v\u00e4g ska bli k\u00e4nd p\u00e5 jorden,<\/p>\n\n\n\n
nyheten om din fr\u00e4lsning i alla l\u00e4nder.<\/p>\n\n\n\n
3 M\u00e5 alla folk prisa dig, O Gud;<\/p>\n\n\n\n
m\u00e5 alla folk prisa dig.<\/p>\n\n\n\n
4 M\u00e5 l\u00e4nderna gl\u00e4dja sig och fr\u00f6jda sig,<\/p>\n\n\n\n
f\u00f6r du r\u00e5der r\u00e4ttvist \u00f6ver folken, och leder l\u00e4nderna p\u00e5 jorden. Selah.<\/p>\n\n\n\n
5 M\u00e5 folken prisa dig, oh Gud;<\/p>\n\n\n\n
m\u00e5 alla folk prisa dig.<\/p>\n\n\n\n
6 Jorden kommer att ge sin frukt:<\/p>\n\n\n\n
Gud kommer att v\u00e4lsigna oss, v\u00e5r Gud.<\/p>\n\n\n\n
7 V\u00e4lsigna oss Gud,<\/p>\n\n\n\n
och hela jorden skall frukta honom\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
Som Israels<\/strong> folk ska vi f\u00f6rst\u00e5, inte det folk som \u00e4r \u00e4r lokaliserat mitt i Mellan \u00d6stern i den nuvarande geografin, utan det folk av fromma eller Invigda som s\u00f6ker IS<\/strong> -det vill s\u00e4ga: ISIS, den Gudomliga Modern<\/strong> -, RA<\/strong> -den sol\u00e4ra kraften – och EL<\/strong> – som ska \u00f6vers\u00e4ttas som: ELI\u00da, EL\u00cdAS, \u00c9L, VARAT-.<\/strong><\/p>\n\n
Jag till\u00e4ger nu n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r er reflektion:<\/p>\n\n
\u00abDen kraft som inte leds av visdomen kollapsar av sig sj\u00e4lv\u00bb.<\/em><\/strong>
\nHoratius<\/p>\n\n
\u00abKraften best\u00e5r inte i att kullkasta en fiende utan att minska hans vrede\u00bb.<\/em><\/strong>
\nPlutarchos<\/p>\n\n
\u00abDet \u00e4r utm\u00e4rkt att ha kraft som en j\u00e4tte, men att anv\u00e4nda den som en j\u00e4tte passar en tyrann \u00bb.<\/em><\/strong>
\nShakespeare<\/p>\n\n
\u00abEn svag l\u00e5ga b\u00f6rjar v\u00e4xa genom minsta lilla vindpust, men orkanen f\u00e5r en eldsv\u00e5da att sl\u00e4ckas fr\u00e5n grunden\u00bb.<\/em><\/strong>
\nShakespeare<\/p>\n\n
\u00abVar stark i att vara salig\u00bb.<\/em><\/strong>
\nLongfellow<\/p>\n\n
OMNIA VINCIT AMOR.<\/em><\/strong>
\n\u2500\u2018K\u00e4rleken besegrar allt\u2019\u2500.<\/p>\n\n
Denna gravyr visar oss att den Helige Ande sk\u00e4nker sj\u00e4larna styrka eller den kraft som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndig f\u00f6r att konfronteras med de olika omst\u00e4ndigheterna i v\u00e5r existens.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35511,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[126,169,210,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-37360","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologi","category-kabbala","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37360"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37583,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37360\/revisions\/37583"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37360"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=37360"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=37360"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=37360"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=37360"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=37360"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=37360"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=37360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"Spiritus](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/2012FF8406-960x1568.jpg\" "\\"Spiritus")
<\/figure><\/div>\n