{"id":35687,"date":"2024-11-08T19:42:39","date_gmt":"2024-11-08T22:42:39","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=35687"},"modified":"2024-11-08T19:42:41","modified_gmt":"2024-11-08T22:42:41","slug":"allegori-av-den-gyllene-medelvagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/allegori-av-den-gyllene-medelvagen\/","title":{"rendered":"Allegori av den gyllene medelv\u00e4gen"},"content":{"rendered":"\n

Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n\n\n

Med enorm gl\u00e4dje skyndar jag mig att s\u00e4nda er en gnostisk f\u00f6rklaring betr\u00e4ffande denna vackra gravyr som gjordes av den holl\u00e4ndske grav\u00f6ren Gerard de Jode \u25001509-1591\u2500 och vilken av n\u00e5gra experter har d\u00f6pts till…<\/p>\n\n\n\n

\u2026ALLEGORI AV DEN GYLLENE MEDELV\u00c4GEN <\/h2>\n\n\n
\n
\"Allegori
Allegori av den gyllene medelv\u00e4gen, Gerard de Jode \u25001509-1591<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

F\u00f6r att b\u00f6rja v\u00e5r beskrivning m\u00e5ste vi l\u00e4sa och f\u00f6rst\u00e5 rubriken till denna gravyr som vi finner i den \u00f6vre delen av denna. Den f\u00f6rklarar f\u00f6r oss:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abVIRTUTES STABILI SUNT OMNES FAEDERE NEXAE ALTERAQUE ALTERIUS DILIGIT OFFICIUM\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00d6vers\u00e4ttning<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

\u2018Dygderna \u00e4r alla f\u00f6renade genom en stabil pakt och den ena v\u00e4rdes\u00e4tter funktionen av den andra\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vad betyder detta?<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rst av allt ska vi tydligt f\u00f6rst\u00e5 att dygderna \u00e4r autonoma och sj\u00e4lvmedvetna delar av v\u00e5rt eget SANNA VARA.<\/p>\n\n\n\n

Utom all fr\u00e5ga uttrycker sig var och en av dessa inom oss allt eftersom vissa psykologiska aggregat d\u00f6r i v\u00e5r psykologi. Detta \u00e4r d\u00f6den av det djuriska Egot<\/strong> som vi, olyckligtvis, b\u00e4r inom oss.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r uppenbart att alla dygder gl\u00e4djer sig \u00e5t att hj\u00e4lpa varandra, f\u00f6r det finns inte ens en atom av egoism i dessa. Det finns en magnetisk tr\u00e5d som f\u00f6rbinder dem alla. Denna ledande tr\u00e5d \u00e4r sj\u00e4lva Stella Maris eld som h\u00e5ller dem f\u00f6renade och som aktiverar dem n\u00e4r den Gudomliga Modern anser det vara n\u00f6dv\u00e4ndigt. Dygderna b\u00f6r aldrig vara beg\u00e4rliga, eftersom de blomstrar i sin stund, vid sin tidpunkt, n\u00e4r Adepten b\u00f6rjar renas.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r att g\u00f6ra en beskrivning av var och en av dessa b\u00f6rjar vi med att ange dem enligt hur de framtr\u00e4der p\u00e5 v\u00e5r gravyr, l\u00e5t oss se dem fr\u00e5n v\u00e4nster till h\u00f6ger:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • FORTITUDE<\/em><\/strong>: Styrkan<\/strong>, hon b\u00e4r med sig en pelare  \u2500Varje dygd \u00e4r en pelare i templet till v\u00e5rt VARA\u2500.<\/li>\n\n\n\n
  • VIRGINITAS<\/em><\/strong>: Jungfrululigheten,<\/strong> dygderna \u00e4r jungfruliga tillst\u00e5nd, och d\u00e4rf\u00f6r, heliga.<\/li>\n\n\n\n
  • INOCENTIA<\/em><\/strong>: Oskuldsfullheten<\/strong>, d\u00e4rf\u00f6r finns det ett lamm vid hennes sida som p\u00e5minner oss om den inre Kristus.<\/li>\n\n\n\n
  • FIDES<\/em><\/strong>: Tron,<\/strong> en dygd som h\u00e5ller oss f\u00f6renade med Fadern av alla Ljus  \u2500Det vill s\u00e4ga: VARAT\u2500. Hon h\u00e5ller en \u00f6ppen bok i sin famn.<\/li>\n\n\n\n
  • TEMPERANTIA<\/em><\/strong>: M\u00e5ttfullheten eller \u00e5terh\u00e5llsamheten<\/strong>, vilket representerar samma sak som tarotkortet kallat \u00c5terh\u00e5llsamheten<\/em>. En kvinna som blandar de tv\u00e5 elixiren -Svavlet och Kvicksilvret-. I det h\u00e4r fallet ser vi henne med en kanna i den ena handen och en b\u00e4gare i den andra.<\/li>\n\n\n\n
  • HUMILITAS<\/em><\/strong>: \u00d6dmjukheten<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  • SPES<\/em><\/strong>: Hoppet<\/strong>, hon som vi ser sittande i en h\u00e5llning av att be.<\/li>\n\n\n\n
  • AMICITIA<\/em><\/strong>: V\u00e4nskapen<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  • CHARITAS<\/em><\/strong>: V\u00e4lg\u00f6renheten<\/strong>, hon som b\u00e4r ett br\u00f6d i en av sina h\u00e4nder<\/li>\n\n\n\n
  • IUSTITIA<\/em><\/strong>: R\u00e4ttvisan<\/strong>, som h\u00e5ller ett sv\u00e4rd \u00f6ver en av sina axlar.<\/li>\n\n\n\n
  • PRUDENTIA<\/em><\/strong>: F\u00f6rsiktigheten, <\/strong>som p\u00e5 v\u00e5r gravyr framtr\u00e4der n\u00e4r hon ser p\u00e5 sig sj\u00e4lv i en spegel.<\/li>\n\n\n\n
  • CASTITAS<\/strong>: Kyskheten<\/strong>, som h\u00e5ller en lans i sin h\u00f6gra hand.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    N\u00e5v\u00e4l, om vi t\u00e4nker att vi vill f\u00f6rverkliga oss sj\u00e4lva, kommer vi n\u00f6dv\u00e4ndigtvis att vara tvugna att fylla oss sj\u00e4lva med  fortitude<\/em> \u2500styrka\u2500 <\/strong>f\u00f6r att ta oss f\u00f6rbi de olika hindren p\u00e5 den Hemliga V\u00e4gen. Detta p\u00e5l\u00e4gger oss behovet av att v\u00e4nda oss till v\u00e5r virginitas <\/em><\/strong>\u2500v\u00e5r individuella Stella Maris\u2500. Likaledes kommer vi att beh\u00f6va uppn\u00e5 v\u00e5r oskuldsfullhet<\/strong> i v\u00e5rt mentala sinne, i v\u00e5r sexualidet och i v\u00e5rt hj\u00e4rta. Vi b\u00f6r \u00e4ven h\u00e5lla oss fast vid v\u00e5r medvetna tro<\/strong> p\u00e5 v\u00e5rt eget VARA. Likas\u00e5 kommer vi att beh\u00f6va v\u00e5r oskuldsfullhet<\/strong> i v\u00e5rt mentala sinne, i v\u00e5r sexualitet och i v\u00e5rt hj\u00e4rta. Vi b\u00f6r, likaledes, h\u00e5lla fast vid v\u00e5r medvetna tro<\/strong> p\u00e5 v\u00e5rt eget VARA.<\/strong> Vi kommer att bli tvungna att praktisera m\u00e5ttfullhet<\/strong> f\u00f6r att inte falla f\u00f6r frestelser. Vi kommer att beh\u00f6va arbeta med v\u00e5r stolthet f\u00f6r att uppn\u00e5 v\u00e5r sanna \u00f6dmjukhet. <\/strong>Vi b\u00f6r aldrig f\u00f6rlora v\u00e5rt hopp<\/strong> f\u00f6r att inte hemfalla \u00e5t Jagets uppgivenhet. Vi m\u00e5ste odla v\u00e5r broderlighet eller v\u00e4nskap, <\/strong>f\u00f6r p\u00e5 den steniga stigen kommer vi alltid att beh\u00f6va en Simon fr\u00e5n Kyrene. Vi b\u00f6r aldrig upph\u00f6ra med att vara allierade med v\u00e4lg\u00f6renheten, vi ska komma ih\u00e5g att alla de H\u00f6gre Br\u00f6derna arbetar f\u00f6r denna m\u00e4nsklighet baserade p\u00e5 den universella v\u00e4lg\u00f6renheten.<\/strong> Det \u00e4r viktigt att vara allierade med r\u00e4ttvisan<\/strong> och praktisera den i v\u00e5ra handlingar, tankar och k\u00e4nslor. Detta kommer att g\u00f6ra oss F\u00f6rsiktiga<\/strong> fysiskt och i det inre. Vi f\u00e5r, emellertid, inte gl\u00f6mma att allt v\u00e5rt arbete alltid kommer att ha kyskheten<\/strong> som grund <\/strong>\u2500det vill s\u00e4ga: den alkemiska sexuella transmutationen\u2500.<\/p>\n\n\n\n

    Om vi forts\u00e4tter med v\u00e5r f\u00f6rklaring, s\u00e4ger vi att det, dessutom, i den nedre delen av v\u00e5r illustration syns en mening p\u00e5 latin som s\u00e4ger till oss:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00abPECTORE CONSTANTI IUNCTIS AD VINCULA DEXTRIS MUTUA PERSISTVNT ET MODERATA COLUNT\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \u00d6vers\u00e4ttning<\/strong>: \u2018Med konstant hj\u00e4rta framh\u00e4rdar de i \u00f6msesidiga band med de h\u00f6gra h\u00e4nderna f\u00f6renade och de ut\u00f6var moderata vanor\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Det \u00e4r sant att de p\u00e4rlor eller dygder som tillh\u00f6r v\u00e5rt VARA konstant uppr\u00e4tth\u00e5ller de transcendentala sederna p\u00e5 ett moderat s\u00e4tt, utan exhibitionism av n\u00e5got slag. De g\u00f6r det genom den heliga f\u00f6rbindelse som de tagit p\u00e5 sig sedan skapelsens gryning f\u00f6r att ge \u00e4ra \u00e5t sj\u00e4lva VARAT.<\/p>\n\n\n\n

    Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r reflektion:<\/p>\n\n\n\n

    \u00abErk\u00e4nslan \u00e4r de \u00f6dmjukas enda rikedom\u00bb.<\/em><\/strong>
    Shakespeare<\/p>\n\n\n\n

    \u00abDen som tar emot en tj\u00e4nst b\u00f6r bevara den i minnet; den som g\u00f6r den b\u00f6r gl\u00f6mma den\u00bb.<\/em><\/strong>
    Seneca<\/p>\n\n\n\n

    \u00abErk\u00e4nslan \u00e4r hj\u00e4rtats minne \u00bb.<\/em><\/strong>
    Antistenes<\/p>\n\n\n\n

    \u00abDet \u00e4r s\u00e4llan som den som tar emot vad man inte f\u00f6rtj\u00e4nar tackar f\u00f6r det man tar emot\u00bb.<\/em><\/strong>
    Quevedo<\/p>\n\n\n\n

    \u00abTacksamheten \u00e4r den viktigast delen hos en god m\u00e4nniska\u00bb.<\/em><\/strong>
    Quevedo<\/p>\n\n\n\n

    AGNOSCO VETERIS VESTIGIA FLAMMAE.<\/em><\/strong>
    \u2500\u2018Jag erk\u00e4nner sp\u00e5ren av den gamla flamman\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n

    KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Denna gravyr visar oss p\u00e5 ett allegoriskt s\u00e4tt vilka dygder vi beh\u00f6ver utveckla om vi, verkligen, t\u00e4nker att vi vill f\u00f6rverkliga oss sj\u00e4lva.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34315,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[210,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-35687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35687"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36069,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35687\/revisions\/36069"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35687"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35687"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35687"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35687"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35687"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35687"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35687"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}