![\"Den](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/image-8-480x411.png\")
F\u00f6rst av allt s\u00e4ger vi att denna gravyr tillh\u00f6r den flaml\u00e4ndske m\u00e5laren Maarten de Vos \u25001532-1603\u2500.<\/p>\n\n\n\n
Homo poenitens<\/em>, den \u00e5ngerfulla syndaren, \u00e5tf\u00f6ljs av de allegoriska figurera poenitentia <\/em>\u2500\u2018\u00e5nger\u2019\u2500 och sm\u00e4rta<\/em>, och leds mot himlen \u00f6ver ett moln med planterade blommor \u00e5tf\u00f6ljd av \u00e4nglar fyllda med gl\u00e4dje. Tre \u00e4nglar spelar p\u00e5 en harpa, en luta och en fl\u00f6jt, och fyra keruber flyger ovanf\u00f6r med n\u00e5gra klockor, en tamburin, en musiktriangel och en krona. Allt detta \u00e4r det v\u00e4lkomnande som man i himlen ger den \u00e5ngerfulla sj\u00e4len efter att ha gett upp sitt egoiska beteende.<\/p>\n\n\n\n Den \u00e5ngerfulla sj\u00e4len flankeras av tv\u00e5 himmelska kvinnor som vid sina f\u00f6tter b\u00e4r de adjektiv eller egenskaper som betecknas som sm\u00e4rta<\/strong><\/em> och poenitentia <\/em><\/strong>\u2500\u2018botg\u00f6ring\u2019\u2500. Denna kvinna som symboliserar botg\u00f6ringen b\u00f6r i sin h\u00f6gra hand en bukett med lagerblad<\/strong> vilket betyder hermetisk seger. I den \u00f6vre delen av denna gravyr ser man, slutligen, en sol och i vars centrum man med hebreiska bokst\u00e4ver kan l\u00e4sa Guds namn: IOD-HE-VAU-HE<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Denna illustration \u00e4r bilden av vad man lever i det inre, i de h\u00f6gre dimensionerna, n\u00e4r vi har uppn\u00e5tt \u00e5nger<\/strong> p\u00e5 grund av v\u00e5ra onda handlingar. Vi beh\u00f6ver, i sj\u00e4lv verket, uppleva det som de heliga b\u00f6ckerna kallar \u00e5nger<\/strong><\/em>, annars kommer vi aldrig att n\u00e5 fram till v\u00e5rt VARAS rike.<\/p>\n\n\n\n Vi f\u00e5r inte gl\u00f6mma att, tack vare Gnosis<\/strong>, har vi i v\u00e5ra ontologiska djup en sj\u00e4lvmedveten del av v\u00e5r egen realitet som vi i Gnosticismen kallar KAOM.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Detta Kaom aktiveras inom oss n\u00e4r det anser att v\u00e5ra handlingar f\u00f6rtj\u00e4nar att bli renade p\u00e5 grund av det barbariska i dessa. Det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att denna mycket heliga del av v\u00e5rt eget VARA aktiveras f\u00f6r i annat fall kan vi inte betraktas som r\u00e4ttf\u00e4rdiga<\/strong>. Och det st\u00e5r skrivet att i himlarna -av Medvetande- kommer inga andra att kunna bo utom de som har f\u00f6rklarats r\u00e4ttf\u00e4rdiga<\/strong> inf\u00f6r den Allra H\u00f6gstes rike.<\/p>\n\n\n\n Vid flera tillf\u00e4llen kunde vi lyssna till V.M. Samael Aun Weor -v\u00e5r patriark- s\u00e4ga att de som inte k\u00e4nner \u00e5ngerfullt, samvetskval, sj\u00e4lsligt lidande f\u00f6r den skada som man har orsakat andra, \u00e4r f\u00f6r att man har avl\u00e4gsnat sig mycket fr\u00e5n det Innersta -Fadern eller Atman hos indierna<\/strong>-. Och han tillade: \u00abDetta \u00e4r mycket allvarligt, f\u00f6r utan f\u00f6rl\u00e5telsen fr\u00e5n den gudomliga barmh\u00e4rtigheten skulle vi vara d\u00f6mda till involution i naturens neds\u00e4nkta riken\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n F\u00f6r m\u00e4nskligheten av idag har det blivit absolut normalt att beg\u00e5 f\u00f6rbrytelser och folk reflekterar inte ens n\u00e4r de beg\u00e5r grymheter av olika slag. Detta \u00e4r frukten av att vi i v\u00e5rt psyke har f\u00f6rlorat Medvetandets f\u00f6rm\u00e5ga <\/strong>… D\u00e5 irrar vi omkring p\u00e5 gatorna i v\u00e5ra st\u00e4der som sanna monster, under det att vi anv\u00e4nder fasaden av v\u00e5r personlighet, vilken maskerar v\u00e5r falska identitet och v\u00e5ra falska v\u00e4rden.<\/p>\n\n\n\n Alla stora illg\u00e4rningar som har sl\u00e4ppts l\u00f6s p\u00e5 v\u00e5r v\u00e4rlds yta, n\u00e4mligen: det F\u00f6rsta V\u00e4rldskriget, det Andra V\u00e4rldskriget och det Tredje V\u00e4rldskriget som redan har satts ig\u00e5ng<\/strong>, har varit frukten av v\u00e5rt avskyv\u00e4rda djuriska Ego, och trots de hemskheter som vi har varit tvungna att genomleva under dessa krig, ser vi inte ens en atom av \u00e5nger fr\u00e5n m\u00e4ngderna av folk eller de m\u00e4nskliga folkmassorna<\/strong>. Allt har reducerats till ett sorgligt minne<\/strong> och, i de flesta fallen, till gl\u00f6mska<\/strong>. Men, \u00e5 andra sidan, har vi velat dra ekonomisk nytta av dessa obehagliga omst\u00e4ndigheter genom litteraturen, konsten, etc., etc., etc.; och allt detta f\u00f6r att f\u00e5 pengar och mer pengar… Detta tycker v\u00e5rt k\u00e4ra Ego enormt mycket om.\r\n\r\n <\/p>\n\n\n\n Vi som \u00e4lskar Gnosis l\u00e4ngtar efter att l\u00e4ra k\u00e4nna v\u00e5rt VARA, dela hans rike med honom, uppleva de or\u00e4kneligt m\u00e5nga egenskaperna av rymdens hyperdimensionalitet, etc., etc., etc.; men, vi vill f\u00f6rv\u00e4rva allt utan att f\u00f6rsaka v\u00e5r etiska ansvarsl\u00f6shet<\/strong>, som om vi f\u00f6rtj\u00e4nade v\u00e4lsignelserna fr\u00e5n gudomligheten i varje stund av v\u00e5r existens. Det \u00e4r klart att v\u00e5r EGENK\u00c4RLEK<\/strong> inte till\u00e5ter oss att observera oss sj\u00e4lva p\u00e5 det s\u00e4tt som vi \u00e4r, och d\u00e4rf\u00f6r har vi aldrig t\u00e4nkt, inte p\u00e5 l\u00e5nga v\u00e4gar, att f\u00f6r\u00e4ndra v\u00e5rt s\u00e4tt att k\u00e4nna, s\u00e4ttet att t\u00e4nka och s\u00e4ttet att agera<\/strong>….. Slutsats:<\/strong> P\u00e5 det s\u00e4tt som v\u00e5r l\u00e4ra f\u00f6rklarar den, \u00e4r vi helt enkelt sm\u00e5 maskiner som \u00e4r blinda vilka tar emot olika typer och undertyper av energier som kommer fr\u00e5n rymden och vilka sedan p\u00e5 ett omedvetet s\u00e4tt \u00e5ters\u00e4nds till jordens f\u00f6reg\u00e5ende skikt. Vi \u00e4r detta: sm\u00e5 maskiner som endast tj\u00e4nar till att h\u00e5lla v\u00e5r v\u00e4rld levande. En sorglig realitet. <\/strong>V\u00e5rt Medvetande, som borde vara ett extraordin\u00e4rt redskap f\u00f6r att utforska oss sj\u00e4lva och f\u00f6r att hj\u00e4lpa oss att finna v\u00e5ra sanna v\u00e4rden, v\u00e5r autentiska identitet och v\u00e5r legitima bild, sover sin s\u00f6mn inst\u00e4ngd i JAGETS m\u00e5ngfald. <\/strong><\/p>\n\n\n\n De Heliga Skrifterna talar om den lycka som de upplever som har lyckats uppn\u00e5 en fullst\u00e4ndig \u00e5nger f\u00f6r sina onda handlingar, l\u00e5t oss se:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lukas 15:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab7 Jag s\u00e4ger er att p\u00e5 s\u00e5 vis blir det st\u00f6rre gl\u00e4dje i himlen \u00f6ver en enda syndare som omv\u00e4nder sig \u00e4n \u00f6ver nittionio r\u00e4ttf\u00e4rdiga som inte beh\u00f6ver omv\u00e4nda sig.<\/p>\n\n\n\n 10 Jag s\u00e4ger er att p\u00e5 s\u00e5 vis gl\u00e4der sig Guds \u00e4nglar \u00f6ver en enda syndare som omv\u00e4nder sig.\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu samma fras p\u00e5 latin till er:<\/p>\n\n\n\n \u00abDico vobis ita gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonagintanouem iustis qui non indigent poenitentia. Ita dico vobis, gaudium erit coram angelis Dei Super uno peccatore poenitentiam agente\u00bb. Luc. XV<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n \u00abJu st\u00f6rre f\u00f6rbrytelsen \u00e4r desto st\u00f6rre m\u00e5ste den tid vara som \u00e4gnas \u00e5t \u00e5nger\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDen skyldige som \u00e5ngrar sig \u00e4r \u00e4nnu inte f\u00f6rlorad\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abMer \u00e4n en bedr\u00f6velse \u00f6ver det onda som vi har orsakat, \u00e4r v\u00e5r \u00e5nger en fruktan \u00f6ver det onda som skulle kunna h\u00e4nda oss\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abEn god \u00e5nger \u00e4r den b\u00e4sta medicin som sj\u00e4lens sjukdomar har\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abDen som vill se fullst\u00e4ndigt klart innan man beslutar sig, kommer aldrig att besluta sig, Den som inte accepterar \u00e5ngern accepterar inte livet\u00bb.<\/em><\/strong> AD MAIOREM DEI GLORIAM.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tack vare Gnosis har vi I v\u00e5ra djup v\u00e5rt KAOM. Det hj\u00e4lper oss att k\u00e4nna samvetskval, \u00e5nger, sj\u00e4lslig sm\u00e4rta p\u00e5 grund av vad v\u00e5ra onda handlingar har gjort mot andra. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34268,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[210,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-35678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35678"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35678\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36061,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35678\/revisions\/36061"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35678"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35678"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35678"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35678"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35678"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35678"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35678"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
Dem\u00f3crates<\/p>\n\n\n\n
La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
Amiel<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018F\u00f6r majoriteten Guds h\u00e4rlighet\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n