\u2500\u2018Dj\u00e4vulens v\u00e4g\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"Cultura](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/cultura-diaboli-gerard-van-groeningen-imagen-960x794.jpg\" "\\"Cultura")
<\/figure><\/div>\n\n\nF\u00f6r att b\u00f6rja v\u00e5r beskrivning kan vi s\u00e4ga att vi i centrum av denna konstn\u00e4rliga gravyr, omedelbart l\u00e4gger m\u00e4rke till figuren av Satan<\/strong> sittande p\u00e5 en sf\u00e4r som representerar v\u00e5r v\u00e4rld, och detta \u00e4r f\u00f6r att visa oss att det, mycket riktigt, \u00e4r han som, olyckligtvis, h\u00e4rskar \u00f6ver \u00f6dena i denna m\u00e4nskliga myrstack.<\/p>\n\n\n\n Vi ser Satan med en spira i sin h\u00f6gra hand som liknar de som kungarna har, och i sin v\u00e4nstra kan vi observera en sf\u00e4r av eld p\u00e5 vilken det finns en d\u00f6dskalle, ett kranium, som om det ville visa oss att han h\u00e4rskar \u00f6ver livet och d\u00f6den, eftersom folk \u00e4gnar sina liv \u00e5t att dyrka honom och att f\u00f6lja honom till och med efter den fysiska d\u00f6den.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 den ondes huvud ser vi en krona med vilken han upph\u00f6jer sig sj\u00e4lv till kung, under det att han har m\u00e4nniskorna som dyrkar honom som slavar.<\/p>\n\n\n\n Mitt emot Satan<\/strong> framtr\u00e4der en man p\u00e5 kn\u00e4 i en h\u00e5llning av att dyrka honom, i utbyte mot vilket den olycklige \u00e4ven f\u00e5r en krona fr\u00e5n en av damerna \u2500den som framtr\u00e4der p\u00e5 den v\u00e4nstra sidan av gravyren\u2500, vid varas f\u00f6tter ordet Superbia<\/strong><\/em>, framtr\u00e4der, vilket b\u00f6r \u00f6vers\u00e4ttas som \u2018h\u00f6gmod\u2019. Det \u00e4r k\u00e4nt att, i formernas v\u00e4rld, \u00e4r h\u00f6gmodet alltid \u00e5tf\u00f6ljt av stoltheten, skrytet etc., etc., etc. Dessa \u00e4r de attribut som folk med sovande Medvetande efterstr\u00e4var, de som endast \u00f6nskar bli beundrade av folkmassorna. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som det, bakom den dam som symboliserar h\u00f6gmodet, syns en f\u00e5gel , mer konkret en p\u00e5f\u00e5gel.<\/strong> D\u00e4rifr\u00e5n, n\u00e4r det i det spanska spr\u00e5ket handlar om att peka p\u00e5 en h\u00f6gdragen eller stolt person, anv\u00e4nder man en mening som s\u00e4ger: \u00abDen d\u00e4r g\u00f6r inget annat \u00e4n att svassa runt som en p\u00e5f\u00e5gel\u00bb<\/strong>, och syftar med detta p\u00e5 att man endast tycker om att visa upp sig inf\u00f6r andra.<\/p>\n\n\n\n Den individ som dyrkar Jaget och som st\u00e5r p\u00e5 kn\u00e4 b\u00e4r en ryggs\u00e4ck p\u00e5 ryggen d\u00e4r det st\u00e5r skrivet p\u00e5 latin Alterius prosperitas<\/strong><\/em>, och vill med detta visa att de m\u00e4nniskor som f\u00f6ljer Satan<\/strong> endast s\u00f6ker efter rikedom p\u00e5 andras bekostnad.<\/p>\n\n\n\n Till h\u00f6ger om den kn\u00e4b\u00f6jande mannen observerar vi en annan kvinna med ett ganska obehagligt utseende, som ist\u00e4llet f\u00f6r h\u00e5r p\u00e5 sitt huvud, har ormar<\/strong>, i likhet med Medusa i den grekiska mytologin. Denna kvinna har sin barm avkl\u00e4dd och vid hennes f\u00f6tter l\u00e4gger vi m\u00e4rke till en orm<\/strong> som observerar henne och lyder henne. Denna kvinna \u00e4r utm\u00e4rkt med det latinska ordet Invidia<\/strong><\/em>, och menar med detta avundsjukans<\/strong> defekt. Man f\u00e5r inte gl\u00f6mma att skryt framkallar avundsjuka hos andra, detta \u00e4r de verkliga h\u00e4ndelsernas r\u00e5a realitet.<\/p>\n\n\n\n Bakom den kvinna som symboliserar h\u00f6gmodet ser vi en individ som sitter p\u00e5 sin springare som, f\u00f6r \u00f6vrigt, dras av en tj\u00e4nare. Det \u00e4r s\u00e5 som h\u00f6gmodet, stoltheten och skrytet tycker om att bete sig, att bli betj\u00e4nade av andra…<\/p>\n\n\n\n Mer i bakgrunden kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till en man som har kl\u00e4ttrat upp till toppen av en stege d\u00e4r han f\u00f6rs\u00f6ker r\u00e4tta till en klocka och f\u00f6rs\u00f6ker sk\u00e4ra av ett rep med vilken en olycklig person avslutat sitt liv genom sj\u00e4lvmord. Det \u00e4r k\u00e4nt att str\u00e4vandet efter att bli beundrade, m\u00e5nga g\u00e5nger trasslar till v\u00e5ra liv och det slutar med att vi kr\u00e4nker v\u00e5r existens genom sj\u00e4lvmord. Vid foten till denna stege observerar man folk som f\u00f6rv\u00e5nas \u00f6ver denna h\u00e4ndelse, eftersom folkmassorna tycker om att se de r\u00e5ka illa ut som ville ha ber\u00f6mmelse till varje pris.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 den h\u00f6gra sidan av v\u00e5r gravyr ser vi en annan stege p\u00e5 vilken n\u00e5gon kl\u00e4ttrar upp som b\u00e4r p\u00e5 n\u00e5got som liknar en tr\u00e4bit, och som ska f\u00f6rena sig med andra individer som hj\u00e4lper till med att bygga en herrg\u00e5rd. Denna uppgift tycker alla om som \u00e4skar det horisontella livet. Alla tycker om att vara omgivna av lyxiga herrg\u00e5rdar, lyxiga f\u00f6r att dra till sig andras uppm\u00e4rksamhet.<\/p>\n\n\n\n Mycket n\u00e4ra denna byggplats ser vi n\u00e5gra personer som, fr\u00e5n en grop eller ett h\u00e5l, f\u00f6rs\u00f6ker ta ut en person som \u00e4r nersjunken d\u00e4r. Detta \u00e4r r\u00e4ddandet av n\u00e5gra sj\u00e4lar som r\u00e5kat illa ut f\u00f6r att de trodde att pengar var allt och de tog fel.<\/p>\n\n\n\n I detta omr\u00e5de kan vi \u00e4ven se en person som, med en enorm lans, h\u00e5ller p\u00e5 att d\u00f6da en basilisk,<\/strong> ett mytologiskt monster som var k\u00e4nt f\u00f6r att uppsluka folkmassor genom att anv\u00e4nda en enorm hypnotisk makt. I det h\u00e4r fallet ska man f\u00f6rst\u00e5 hypnosen<\/strong> som den som Jaget, i den m\u00e5ngfald som integrerar det, ut\u00f6var p\u00e5 det m\u00e4nskliga sl\u00e4ktet.<\/p>\n\n\n\n Gravyren har en mening p\u00e5 latin vid foten av den som lyder p\u00e5 detta s\u00e4tt:<\/p>\n\n\n\n \u00abQui genus hoc inter vite versatur ut atra Fortune inuidiam consanguinitate ligarit, Demon erat, vacua dentes in pelle fatigans Et tacitus querens quam posset rodere carnem\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Den som under dessa livsvillkor, \u00e4gnade sig \u00e5t att att f\u00f6rbinda lyckan och avunden med ett m\u00f6rkt blodsband, var en demon som gnisslade t\u00e4nder i ett illusoriskt sken, och som, i tystnad, hade ett beg\u00e4r efter att \u00e4ta k\u00f6tt, s\u00e5 mycket som m\u00f6jligt\u2019<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er som f\u00f6rtj\u00e4nar v\u00e5r reflektion:<\/p>\n\n\n\n \u00abVill du bli rik? Str\u00e4va d\u00e5 inte efter att \u00f6ka dina tillg\u00e5ngar, utan att minska din girighet\u00bb.<\/strong><\/em>\r\nEpikuros<\/p>\n\n\n\n \u00abDe som traktar efter m\u00e5nga saker kommer att beh\u00f6va m\u00e5nga fler\u00bb.<\/strong><\/em>\r\nHoracius<\/p>\n\n\n\n \u00abBeg\u00e4ret efter rikedomar har f\u00f6rslavat m\u00e4nniskorna till den grad att det f\u00f6refaller som de inte \u00e4ger rikedomarna, utan \u00e4r besatta av dessa\u00bb.<\/strong><\/em>\r\nPlinius den Yngre<\/p>\n\n\n\n \u00abGirigheten f\u00e5ngar och f\u00f6rblindar alla makter\u00bb.<\/strong><\/em>\r\nVicente Espinel<\/p>\n\n\n\n \u00abAtt inte vara girig \u00e4r att vara rik, och att inte ha manin att k\u00f6pa \u00e4r en inkomst\u00bb.<\/strong><\/em>\r\nCiceron<\/p>\n\n\n\n SIC TRANSIT GLORIA MUNDI.<\/strong><\/em>\r\n\u2500\u2018S\u00e5 passerar v\u00e4rldens \u00e4ra\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n KWEN KHAN <\/strong>KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F\u00f6r att inleda v\u00e5r beskrivning s\u00e4ger vi att, om vi observerar centrum av denna konstn\u00e4rliga gravyr, l\u00e4gger vi omedelbart m\u00e4rke till figuren av Satan sittande p\u00e5 en sf\u00e4r som representerar v\u00e5r v\u00e4rld, och det f\u00f6r att visa oss att han, mycket riktigt, \u00e4r den som, olyckligtvis, h\u00e4rskar \u00f6ver \u00f6dena i denna m\u00e4nskliga myrstack.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34647,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,137,210,470],"tags":[500,501,514,718],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-35666","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-psykologi","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-arte-sv","tag-simbolismo-sv","tag-los-siete-pecados-capitales-sv","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35666"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35666\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36055,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35666\/revisions\/36055"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35666"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35666"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35666"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35666"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35666"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35666"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35666"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n