{"id":35573,"date":"2024-11-07T11:48:50","date_gmt":"2024-11-07T14:48:50","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=35573"},"modified":"2024-11-07T11:48:52","modified_gmt":"2024-11-07T14:48:52","slug":"cultura-christi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/cultura-christi\/","title":{"rendered":"Cultura Christi"},"content":{"rendered":"\n<p>Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n\n\n<p>Jag f\u00f6rmedlar till er, vid detta tillf\u00e4lle, den fj\u00e4rde och sista gravyren i en serie som b\u00e4r titeln <em><strong>De fyra s\u00e4tten att leva p\u00e5 Jorden.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Idag presenterar jag f\u00f6r er det som p\u00e5 sin tid kallades&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">\u2026<em>CULTURA CHRISTI<\/em>\r\n\u2500\u2018Kristi v\u00e4g\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"399\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/cultura-christi-480x399.jpg\" alt=\"Kristi V\u00e4g, De fyra s\u00e4tten att leva p\u00e5 Jorden\" class=\"wp-image-34781\" style=\"width:820px\" title=\"Kristi V\u00e4g, De fyra s\u00e4tten att leva p\u00e5 Jorden\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/cultura-christi-480x399.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/cultura-christi-960x798.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/cultura-christi-768x638.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/cultura-christi.jpg 577w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Denna vackra gravyr visar oss framf\u00f6ra allt storheten i att s\u00f6ka den inre Kristus v\u00e4g. Vi ser honom i ett blod d\u00e4r han visar en gudfruktig person, globen, det spermatiska kaoset, kr\u00f6nt med en gren av lagerblad, en symbol, likas\u00e5, f\u00f6r den hermetiska segern. <\/p>\n\n\n\n<p>Fr\u00e4lsaren b\u00e4r segerspiran i sin v\u00e4nstra hand och han h\u00e5ller p\u00e5 att observera den gudfruktige fr\u00e5n sin sf\u00e4r, som \u00e4r \u00e5tf\u00f6ljd av en \u00e4ngel. Detta \u00e4r f\u00f6r att visa att de som s\u00f6ker Chrestos i sitt inre alltid kommer att \u00e5tf\u00f6ljas av gudomliga v\u00e4sen som kommer att v\u00e4gleda dem i deras apostoliska s\u00e4tt att leva.<\/p>\n\n\n\n<p>Framf\u00f6r den gudfruktige, till h\u00e4lften kn\u00e4b\u00f6jande, syns en man som ber om en allmosa. I det h\u00e4r fallet visar det att den kristliga v\u00e4gen, framf\u00f6r allt, utm\u00e4rker sig genom ut\u00f6vandet av V\u00c4LG\u00d6RENHET. Detta \u00e4r sk\u00e4let till att den gudfruktige befinner sig i en h\u00e5llning av att \u00f6verl\u00e4mna n\u00e5gra mynt till den v\u00e4djande personen.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4ra den gudfruktige ser vi ett diaboliskt v\u00e4sen p\u00e5 marken som vill dra honom de till sitt rike, men de sol\u00e4ra hierarkierna hindrar honom, tack vare agerandet av en Adept som  med en treudd, hotar demonen f\u00f6r att tvinga den att l\u00e5ta den vara i fred som f\u00f6rs\u00f6ker n\u00e4rma sig de gudomliga krafterna.<\/p>\n\n\n\n<p>Adepten b\u00e4r kl\u00e4dnader av \u00e4ra och helighet.<\/p>\n\n\n\n<p>Under Kristus som \u00e4r omgiven av detta moln av n\u00e5d ser vi n\u00e5gon ge en person en kristen begravning. Med detta visar man oss det f\u00e5f\u00e4ngliga med v\u00e5r existens  och man betonar f\u00f6r oss att det enda betydelsefulla \u00e4r att s\u00f6ka efter Kristi n\u00e5d under livet.<\/p>\n\n\n\n<p>I bakgrunden, bakom Adepten som attackerar demonen, ser vi ett par som blir utvisade fr\u00e5n h\u00e4rlighetens boning -Adam och Eva- f\u00f6r att de har beg\u00e5tt <strong>arvsynden.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Vid foten av denna gravyr framtr\u00e4der f\u00f6ljande latinska inskription:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abTutius at nihil est, bene quan munita tenere. Aedita doctrina Diuorum, reddere iustum est. Peccatis veniam poscent, hec una salutis. Est via, linque malum, et virtutem amplectere felix\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: <strong>\u2018Men det finns inget s\u00e4krare \u00e4n att h\u00e5lla fast vid de forntidas undervisning, det \u00e4r r\u00e4tt att vi ger upp, att vi ber om f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r synderna, detta \u00e4r den enda v\u00e4gen till r\u00e4ddningen. \u00d6verge det onda, och omfamna dygden med gl\u00e4dje\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4ra demonen framtr\u00e4der ordet <strong><em>Peccarum<\/em><\/strong>, vilket betyder \u2018Synderna\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag sk\u00e4nker er nu, v\u00e4nner, n\u00e5gra fraser som inbjuder er till reflektion:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abAmbitionen av att beh\u00e4rska uppfattningarna \u00e4r det mest v\u00e5ldsamma av passionerna\u00bb.<\/em><\/strong> <br>Napoleon<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abPassionerna \u00e4r \u00f6verdrivna dygder eller defekter\u00bb.<\/em><\/strong><br>Goethe<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abVi kan inte undvika passionerna, men vi kan \u00f6vervinna dem\u00bb.<\/em><\/strong><br>Seneca<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abPassionerna \u00e4r, \u00a0j\u00e4mf\u00f6rt med smaken, vad hungern \u00e4r f\u00f6r aptiten\u00bb.<\/em><\/strong><br>Voltaire<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abGe mig en m\u00e4nniska som inte \u00e4r slav under sina passioner och jag kommer att s\u00e4tta honom i centrum av mitt hj\u00e4rta; ja, i hj\u00e4rtat av mitt hj\u00e4rta\u00bb.<\/em><\/strong><br>Shakespeare<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>SOMNUS IMAGO MORTIS.<\/em><\/strong>\r\n\u2500\u2018S\u00f6mnen \u00e4r en bild av d\u00f6den\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Denna vackra gravyr visar oss framf\u00f6rallt storheten i att s\u00f6ka den inre Kristus v\u00e4g. Vi ser honom i ett moln d\u00e4r han visar en gudfruktig person, globen, som representerar det spermatiska kaoset, kr\u00f6nt med en gren av lagerblad, en symbol, likas\u00e5, f\u00f6r den hermetiska segern. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34707,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,137,210,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-35573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-psykologi","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35573"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36035,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35573\/revisions\/36035"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35573"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35573"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35573"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35573"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35573"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35573"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35573"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}