{"id":35480,"date":"2024-09-12T12:46:00","date_gmt":"2024-09-12T15:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=35480"},"modified":"2024-09-12T12:46:51","modified_gmt":"2024-09-12T15:46:51","slug":"pacientia-talamodet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/pacientia-talamodet\/","title":{"rendered":"PACIENTIA"},"content":{"rendered":"\n<p>K\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n<p>Med stor gl\u00e4dje s\u00e4nder jag er denna gravyr.<\/p>\n\n<p>Detta konstverk gavs titeln \u00a0<strong><em>T\u00e5lamodet \u00a0<\/em><\/strong>och det gjordes \u00e5r 1540 av Sebald Beham \u25001500-1550\u2500, en tysk tecknare som \u00e4ven var grav\u00f6r, miniatyrm\u00e5lare, formgivare av tr\u00e4snitt och glasm\u00e5lningar, och han var en av de mest framst\u00e5ende konstn\u00e4rerna p\u00e5 sin tid.<\/p>\n\n<p>Utan vidare utl\u00e4ggningar, ska vi nu g\u00e5 till beskrivningen av denna bild.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">PACIENTIA&#013;\n\u2500\u2018T\u00e5lamodet\u2019\u2500.<\/h2>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure data-wp-context=\"{&quot;imageId&quot;:&quot;69d4a1a92d0f8&quot;}\" data-wp-interactive=\"core\/image\" class=\"aligncenter size-medium is-resized wp-lightbox-container\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"778\" data-wp-class--hide=\"state.isContentHidden\" data-wp-class--show=\"state.isContentVisible\" data-wp-init=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\" data-wp-on-async--load=\"callbacks.setButtonStyles\" data-wp-on-async-window--resize=\"callbacks.setButtonStyles\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Pacientia_or_Patience2-1-480x778.jpg\" alt=\"PACIENTIA &#x2500;&#x2018;T&#xE5;lamodet&#x2019;&#x2500;\" class=\"wp-image-35138\" style=\"width:400px\" title=\"PACIENTIA &#x2500;&#x2018;T&#xE5;lamodet&#x2019;&#x2500;\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Pacientia_or_Patience2-1-480x778.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Pacientia_or_Patience2-1-960x1557.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Pacientia_or_Patience2-1-768x1246.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Pacientia_or_Patience2-1.jpg 787w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><button\n\t\t\tclass=\"lightbox-trigger\"\n\t\t\ttype=\"button\"\n\t\t\taria-haspopup=\"dialog\"\n\t\t\taria-label=\"F\u00f6rstora\"\n\t\t\tdata-wp-init=\"callbacks.initTriggerButton\"\n\t\t\tdata-wp-on-async--click=\"actions.showLightbox\"\n\t\t\tdata-wp-style--right=\"state.imageButtonRight\"\n\t\t\tdata-wp-style--top=\"state.imageButtonTop\"\n\t\t>\n\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"12\" height=\"12\" fill=\"none\" viewBox=\"0 0 12 12\">\n\t\t\t\t<path fill=\"#fff\" d=\"M2 0a2 2 0 0 0-2 2v2h1.5V2a.5.5 0 0 1 .5-.5h2V0H2Zm2 10.5H2a.5.5 0 0 1-.5-.5V8H0v2a2 2 0 0 0 2 2h2v-1.5ZM8 12v-1.5h2a.5.5 0 0 0 .5-.5V8H12v2a2 2 0 0 1-2 2H8Zm2-12a2 2 0 0 1 2 2v2h-1.5V2a.5.5 0 0 0-.5-.5H8V0h2Z\" \/>\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure><\/div>\n<p>T\u00e5lmodiga l\u00e4sare, en av de st\u00f6rsta dygderna att uppn\u00e5 under v\u00e5r resa mot er\u00f6vrandet av VARATS rike \u00e4r, utan tvekan ingen annan \u00e4n den som b\u00e4r namnet T\u00c5LAMOD. V\u00e5r v\u00f6rdnadsv\u00e4rda Patriark, V.M. Samael Aun Weor, understr\u00f6k f\u00f6r oss: <strong>\u00abT\u00e5lamodet \u00e4r gnostikerns stege och \u00f6dmjukheten \u00e4r d\u00f6rren till hans tr\u00e4dg\u00e5rd\u00bb<\/strong>. Med denna mening skulle vi kunna s\u00e4ga att allt \u00e4r \u00a0sagt.<\/p>\n\n<p>F\u00f6r att uth\u00e4rda pr\u00f6vningarna p\u00e5 den Hemliga V\u00e4gen beh\u00f6ver man m\u00e5nga kilo av denna ingrediens som esoteriken och den sanna tron har kallat T\u00c5LAMODET. Och det kommer att bli n\u00f6dv\u00e4ndigt, inte bara sedan b\u00f6rjan av v\u00e5r vandring, utan \u00e4nnu mer i mycket avancerade etapper av den smala stigen. D\u00e4rf\u00f6r talar man till oss om <strong>den helige Jobs t\u00e5lamod&#8230;..\u00a0<\/strong><\/p>\n\n<p>Den ondes energi i oss \u00e4r mycket stark och den kan endast desintegreras  genom en annan h\u00f6gre energi i potens, vilket \u00e4r energin fr\u00e5n det Tredje Logos. Detta \u00e4r energin fr\u00e5n v\u00e5r Gudomliga Fru -Stella Maris-, som vi b\u00f6r v\u00e4dja till p\u00e5 ett ih\u00e4rdigt s\u00e4tt n\u00e4r vi vill eliminera dessa aberrationer fr\u00e5n den ogudaktige fr\u00e5n v\u00e5r dolda anatomi.<\/p>\n\n<p>Vi m\u00e5ste veta att det finns etapper i v\u00e5r pilgrimsf\u00e4rd d\u00e4r vi m\u00e5ste v\u00e4dja till denna heliga ingrediens som vi kallar T\u00c5LAMOD, f\u00f6r vi kommer att vara i f\u00e4rd med att desintegrera psykologiska aggregat av kausal karakt\u00e4r. Dessa aggregat sammanfattar f\u00f6rbrytelser som vi har beg\u00e5tt i tidigare existenser, vilket har ackumulerat mycket karma f\u00f6r oss som vi oundvikligen m\u00e5ste betala om vi vill forts\u00e4tta fram\u00e5t. Dessa stunder av v\u00e5r existens blir verkligen f\u00f6rhatliga och tr\u00f6ttsamma <strong><em>in extremis\u00a0<\/em><\/strong>f\u00f6r de h\u00e4ngivna p\u00e5 v\u00e4gen, och det \u00e4r m\u00e5nga som kastar in handduken f\u00f6r att de tror att, dessa karma, kommer vi <strong>aldrig <\/strong><strong>att upph\u00f6ra att betala<\/strong>, \u00e4ven om detta inte \u00e4r en realitet.<\/p>\n\n<p>I dessa stunder m\u00e5ste vi v\u00e4dja till <strong>T\u00c5LAMODET<\/strong> som ett arbetsredskap och h\u00e5lla oss fast vid den absoluta TRON p\u00e5 v\u00e5rt SANNA VARA. JAGET, Egot, kommer med all sin kraft att v\u00e4dja till dess sm\u00e5aktigheter f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6ka knuffa iv\u00e4g oss mot skepticismen och entropin, men det \u00e4r under dessa omst\u00e4ndigheter som vi b\u00f6r s\u00f6ka skydd i \u00e5ngerfullheten, i in\u00e5tv\u00e4ndheten, i tilliten och i b\u00f6nen. Det finns ett ordspr\u00e5k som pekar p\u00e5: <strong>\u00abBe till Gud och hamra p\u00e5\u00bb<\/strong>, detta betyder att vi till och med mitt under den tortyr som vi kanske genomlider, h\u00e5rdnackat b\u00f6r insistera i v\u00e5ra praktiker f\u00f6r att \u00f6ka v\u00e5r vilja: fasta av f\u00f6da och av ord; praktiker med Runorna ISIS, THORN, RITA; \u00e5kallandes av M\u00e4stare s\u00e5som \u00c4ngeln Baruch; praktiker med Logos Gabrie, etc., etc., etc. Dessa praktiker kommer att h\u00e5lla modet upp mitt i v\u00e5r ensamhet och i v\u00e5rt lidande. Vi m\u00e5ste vara <strong>insisterande<\/strong> f\u00f6r att inte uppslukas av entropin och \u00f6verge det inre arbetet&#8230;..<\/p>\n\n<p>Vi kommer ih\u00e5g dessa stunder av vanmakt och bitterhet, alla dessa stunder av f\u00f6rtvivlan som V.M. Aberamenthos tolv apostlar var tvungna att uth\u00e4rda under deras liv, n\u00e4r de f\u00f6rs\u00f6kte f\u00f6rmedla budskapet fr\u00e5n den mycket heliga CHRESTOS under en epok n\u00e4r sj\u00e4lva Kristendomen var f\u00f6rf\u00f6ljd av statliga auktoriteter och de de som tillf\u00e5ngatogs blev, sorgligt nog, kastade till lejonen i de romerska sk\u00e5despelen.<\/p>\n\n<p>Under den kristna trons historia har vi l\u00e4rt oss att m\u00e5nga manliga och kvinnliga martyrer genomled verkliga pl\u00e5gor just precis f\u00f6r att de helt enkelt ville predika en tro f\u00f6r en autentisk r\u00e4ddning. M\u00e5nga av dessa martyrer f\u00f6rverkligade sig sj\u00e4lva och andra gjorde det inte, men de hade med sig stora sj\u00e4lsliga v\u00e4rden till de h\u00f6gre v\u00e4rldarna som sedan hj\u00e4lpte dem att uppn\u00e5 detta Sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande i kommande existenser.<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r viktigt att p\u00e5minna om att, om v\u00e5rt VARA en dag l\u00e5ter oss g\u00e5 igen den s\u00e5 kallade <strong>andliga natten<\/strong>, kommer vi att beh\u00f6va en mycket h\u00f6g dos av T\u00c5LAMOD f\u00f6r att uth\u00e4rda den och klara den. <strong>De ot\u00e5liga<\/strong> -har v\u00e5r Avatar, V.M. Samael sagt- <strong>tj\u00e4nar inte f\u00f6r v\u00e5ra studier. Det \u00e4r b\u00e4ttre att dessa sm\u00e5 v\u00e4nner s\u00f6ker sig till en liten andlig skola som h\u00e5ller dem sysselsatta under en tid och, om de senare blir \u00f6vertygade om att det inte finns n\u00e5got transcendentalt d\u00e4r, d\u00e5 kan de \u00e5terv\u00e4nda till oss..<\/strong>.<\/p>\n\n<p>P\u00e5 denna gravyr kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till en ung kvinna som omfamnar och skyddar <strong>ett litet lamm<\/strong> -som i detta fall symboliserar v\u00e5r inre Kristus eller v\u00e5r Essens -fr\u00e5n den onda viljan fr\u00e5n Vilddjuret som vi b\u00e4r i v\u00e5rt inre. F\u00f6rvisso \u00e4r T\u00c5LAMODET ett starkt skydd n\u00e4r vi befinner oss i fara besv\u00e4rade av negativa tankar och demoralisering som orsakats av den onde i dess f\u00f6rs\u00f6k att dra oss med mot dess sf\u00e4rer av f\u00f6rtappelse.<\/p>\n\n<p>Vi beh\u00f6ver, k\u00e4ra l\u00e4sare, likaledes v\u00e4ldigt mycket T\u00c5LAMOD f\u00f6r att uppn\u00e5 vissa framg\u00e5ngar vilka \u00e4r v\u00e4rden som vi m\u00e5ste samla in i v\u00e5ra djup. Det r\u00e4cker att komma ih\u00e5g att v\u00e5r v\u00e4lsignade Guru -V.M. Samael Aun Weor- var tvungen att praktisera att g\u00e5 ut i JINAS STADIET under ett \u00e5r till dess att han lyckades tas med genom mysteriets skyar genom den fj\u00e4rde dimensionen. Vi kommer ih\u00e5g att i denna praktik kan den fromme f\u00f6ra in sig sj\u00e4lv, inklusive med sin fysiska kropp, i den fj\u00e4rde vertikalen och f\u00f6rflytta sig till avl\u00e4gsna platser f\u00f6r att g\u00f6ra sina utforskningar, l\u00e5t oss inte gl\u00f6mma det&#8230;<\/p>\n\n<p>I den nedre delen av denna gravyr finns det n\u00e5gra ord p\u00e5 latin, de \u00e4r f\u00f6ljande:<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abSebaldus Beham pictor noricvs faciebat\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: <strong>\u2018Sebald Beham, \u00f6sterrisk m\u00e5lare, gjorde den\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r bra att f\u00f6rtydliga att ordet \u00a0<strong><em>noricvs syftar p\u00e5 en romersk provins som f\u00f6r n\u00e4rvarande heter \u00d6sterrike<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n<p>Likaledes betyder initialerna <strong>IsB <\/strong>upphovsmannens fullst\u00e4ndig namn: <strong>Hans Sebald Behan<\/strong>; men <strong>Hans = Johan<\/strong>,<strong> d\u00e4rifr\u00e5n<\/strong>:<strong> Johannes eller Ioannes. <\/strong>H\u00e4r ser vi ett <strong>I<\/strong> ist\u00e4llet f\u00f6r ett <strong>H<\/strong>.<\/p>\n\n<p>\u00c5 andra sidan \u00e4r det viktigt att veta att, allt eftersom v\u00e5rt Ego av Vrede d\u00f6r, desto st\u00f6rre \u00e4r det procenttal av T\u00c5LAMOD som vi f\u00f6rv\u00e4rvar. Den STORA LAGENS herrar -jag syftar inte p\u00e5 deras m\u00e4nskliga Bodhisattvor- kan d\u00f6ma sj\u00e4larna just precis f\u00f6r att de \u00e4r fria fr\u00e5n VREDENS aggregat.<\/p>\n\n<p>VREDEN genererar ett gift inom oss som esoteriskt kallas IMPERIL. Detta gift f\u00f6rst\u00f6r, lite i taget, KL\u00c4RVOAJANSEN. \u00c5 andra sidan, kommer T\u00c5LAMODET att till\u00e5ta oss att vi uppfattar fenomenen fr\u00e5n ultra med allt st\u00f6rre intensitet. Det \u00e4r viktigt att f\u00f6rst\u00e5 detta v\u00e4ldigt v\u00e4l. <\/p>\n\n<p>L\u00e5t oss erinra oss de arbeten som v\u00e5r Avatar -V.M Samael Aun Weor- var tvungen att genomf\u00f6ra f\u00f6r att, fr\u00e5n m\u00f6rkrets v\u00e4rld, h\u00e4mta ut ingen mindre \u00e4n en av helvetets furstar -n\u00e4mligen: Belceb\u00fa-. Detta var en sv\u00e5r uppgift d\u00e4r v\u00e5r Patriark var tvungen att p\u00e5 djupet anv\u00e4nda sig av v\u00e4ldigt mycket t\u00e5lamod f\u00f6r att h\u00e4mta denne individ, men tack vare t\u00e5lamodet lyckades han med det.<\/p>\n\n<p>Kort sagt, uppskattade l\u00e4sare, t\u00e5lamodet kan g\u00f6ra otroliga underverk s\u00e5v\u00e4l i v\u00e5rt materiella eller andliga liv som i v\u00e5ra medm\u00e4nniskors liv.<\/p>\n\n<p>Jag s\u00e4nder er nu n\u00e5gra fraser att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abDet som \u00e4r om\u00f6jligt att korrigera g\u00f6r t\u00e5lamodet tolerabelt\u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nHoratius<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abGeniet \u00e4r inget annat \u00e4n ett l\u00e5ngt t\u00e5lamod\u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nHerault de Sechellees<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abKonsten och vetenskapen r\u00e4cker inte, det \u00e4r dessutom oumb\u00e4rligt med t\u00e5lamod\u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nGoethe<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abMed t\u00e5lamod och lugn uppn\u00e5r man allt &#8230;, och n\u00e5got till\u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nFranklin<\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>EX ASTRIS SCIENTIA<\/em><\/strong>.&#013;\n\u2500\u2018Fr\u00e5n himlakropparna kommer kunskapen\u2019\u2500.<\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u00e5r V\u00f6rdnadsv\u00e4rde Patriark, V.M. Samael Aun Weor, understryker f\u00f6r oss: \u00abT\u00e5lamodet \u00e4r gnostikerns stege och \u00f6dmjukheten \u00e4r d\u00f6rren till hans tr\u00e4dg\u00e5rd\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35161,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[137,470],"tags":[796],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-35480","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psykologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-virtudes","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35480"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35481,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35480\/revisions\/35481"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35480"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35480"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35480"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35480"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35480"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35480"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35480"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}