{"id":35471,"date":"2024-09-08T17:42:22","date_gmt":"2024-09-08T20:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=35471"},"modified":"2024-09-08T17:42:24","modified_gmt":"2024-09-08T20:42:24","slug":"vii-dona-spiritvs-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/vii-dona-spiritvs-s\/","title":{"rendered":"VII Dona Spiritvs S."},"content":{"rendered":"\n
Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n\n\n
Med v\u00e4ldig gl\u00e4dje s\u00e4nder jag er den f\u00f6rsta av en serie gravyrer kallade Den Helige Andes sju g\u00e5vor.<\/strong> <\/em>Dessa gravyrer gjordes av Maarten de Vos \u25001532-1603\u2500, och de gavs ut av Adriaen Collaert \u25001560-1618\u2500 mellan \u00e5ren 1580 och 1600.<\/p>\n\n\n\n
Gravyren i v\u00e5r studie kallas…<\/p>\n\n\n\n
\u2026VII<\/strong> DONA SPIRITVS<\/strong> S.<\/strong> \u2500\u2018Den Helige Andes sju g\u00e5vor\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
\n<\/figure><\/div>\n\n\n
Till\u00e5t mig f\u00f6rst av allt f\u00f6rmedla n\u00e5gra intressanta kommentarer till er:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u00abDen Helige Andes sju g\u00e5vor \u00e4r en uppr\u00e4kning av de sju andliga g\u00e5vor som f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen p\u00e5tr\u00e4ffades i Jesajas bok och vilka ofta omn\u00e4mndes av de patristiska f\u00f6rfattarna. Jesaja \u00e4r den f\u00f6rste av de senaste profeterna i den hebreiska Bibeln och den f\u00f6rsta av de St\u00f6rsta Profeterna i det kristna Gamla Testamentet.<\/p>\n\n\n\n
Det stycke som vi refererar till \u00e4r detta:<\/p>\n\n\n\n
1 Men ett skott skall skjuta upp ur Isais avhuggna stam, <\/span><\/span>en telning fr\u00e5n hans r\u00f6tter skall \u00e5terv\u00e4nda.<\/span>\r\n2 <\/sup>Och \u00f6ver honom skall Jehovas Ande vila, a<\/span>nden av vishet och f\u00f6rst\u00e5nd, a<\/span>nden av r\u00e5d och styrka, <\/span><\/span>anden av kunskap och fruktan f\u00f6r Herren<\/span>.<\/span>\r\n3 <\/sup>Och de kommer att f\u00e5 honom att aktsamt f\u00f6rst\u00e5 frukan f\u00f6r Herrens<\/span>\u201d.<\/span><\/strong>\r\n\r\n <\/p>\n\n\n\n
Jesaja var en av de mest popul\u00e4ra verken bland judarna under perioden f\u00f6r det Andra Templet \u25001515 f. Kr., 70 e. Kr.\u2500. I de kristna kretsarna var det s\u00e5 h\u00f6gt uppskattat att man kallade det det Femte Evangeliet, och dess inflytande str\u00e4cker sig bortom Kristendomen till den engelska litteraturen och till den v\u00e4sterl\u00e4ndska litteraturen… <\/p>\n\n\n\n
De grekiska och hebresika versionerna av Bibeln skiljer sig \u00e5t en aning i formen som man r\u00e4knar upp g\u00e5vorna. I den hebreiska versionen, beskriver man Herrens Ande med sex egenskaper: visdom, f\u00f6rst\u00e5else, r\u00e5d, styrka, kunskap och fruktan f\u00f6r Herren. Den sista egenskapen \u2500fruktan f\u00f6r herrens \u2500 n\u00e4mns tv\u00e5 g\u00e5nger. I den grekiska traditionen \u2500 Septuaginta\u2500, \u00f6vers\u00e4tts det f\u00f6rsta omn\u00e4mnandet av fruktan f\u00f6r Herren som Ande av F\u00f6rbarmande<\/strong>\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
De sju omn\u00e4mnda g\u00e5vorna \u00f6versattes sedan till latin p\u00e5 detta s\u00e4tt:<\/p>\n\n\n\n
\n
Sapientia<\/em><\/strong>, \u2018visdom\u2019: Den sanna visdom som kommer fr\u00e5n VARAT.<\/li>\n\n\n\n
Intellectum<\/em><\/strong>, \u2018f\u00f6rst\u00e5else\u2019: F\u00f6rst\u00e5elsen \u00e4r den fullst\u00e4ndiga insikten om n\u00e5got som f\u00f6rtj\u00e4nar att studeras av oss.<\/li>\n\n\n\n
Consilium<\/em><\/strong>, \u2018r\u00e5d\u2019: Det goda r\u00e5det den goda v\u00e4gledningen kommer endast fr\u00e5n det ord som blivit upplyst av den Helige Ande.<\/li>\n\n\n\n
Fortitudo<\/em><\/strong>, \u2018styrka\u2019: De psykiska, sj\u00e4lsliga eller materiella krafterna sk\u00e4nks till oss av den Helige Ande.<\/li>\n\n\n\n
Cogniti\u014d <\/em>eller<\/strong> Scientia<\/em><\/strong>, \u2018kunskap\u2019: Den verkliga vetenskapen upplyser de vetenskapsm\u00e4n som f\u00f6rtj\u00e4nar det.<\/li>\n\n\n\n
Pietas<\/em><\/strong>, \u2018barmh\u00e4rtighet\u2019: \u00c4ven i bem\u00e4rkelsen av dyrkan av de heliga tingen \u2500Barmh\u00e4rtigheten eller h\u00e4ngivenheten \u00e4r attribut hos de fromma sj\u00e4larna\u2500.<\/li>\n\n\n\n
Timor Domini<\/em><\/strong>, \u2018fruktan f\u00f6r Herren\u2019: Fruktan f\u00f6r Herren kommer endast den man eller kvinna att k\u00e4nna som redan har haft vittnesm\u00e5l om denna stora makt som tillh\u00f6r VARAT.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Namnen p\u00e5 de 7 senare gravyrerna \u00e4r:<\/p>\n\n\n\n
\n
Gravyr 1: Spiritus Sapientiae<\/em><\/strong>, \u2018Ande av Vishet\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Gravyr 2: Spiritus Intellectus<\/em><\/strong>, \u2018Ande av F\u00f6rst\u00e5else\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Gravyr 3: Spiritus Consilii<\/em><\/strong>, \u2018Ande av R\u00e5d\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Gravyr 4: Spiritus Fortitudinis<\/em><\/strong>, \u2018Ande av Styrka\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Gravyr 5: Spiritus Scienti\u00e6<\/em><\/strong>, \u2018Ande av Kunskap\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Gravyr 6: Spiritus Pietatis<\/em><\/strong>, \u2018Ande av Barmh\u00e4rtighet\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Gravyr 7: Spiritus Timoris<\/em> Domini<\/em><\/strong>, \u2018Ande av fruktan f\u00f6r Herren\u2019.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Det \u00e4r intressant att se att den Helige Ande i denna gravyr representeras av en kvinna – hans hustru, Jungfrun-, som i sin h\u00f6gra hand h\u00e5ller en stav som kulminerar i ett heligt \u00f6ga – allvetenhetens \u00f6ga, \u00f6gat som ser allt-. P\u00e5 den v\u00e4nstra sidan stoltserar damen med ett sv\u00e4rd, vilket betyder r\u00e4ttvisa<\/strong>. Enligt Pistis Sophia<\/em>, kommer endast de r\u00e4ttf\u00e4rdiga<\/strong> att f\u00f6rklaras delaktiga i Ljusens Ljus.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 samma s\u00e4tt \u00e4r det sl\u00e5ende att se huvudet p\u00e5 denna Jungfru omgivet av eld, eftersom Hon \u00e4r eldens eld, inkarnationen av de kristnas INRI, v\u00e5r sanna Moder allt sedan skapelsen begynnelse…<\/p>\n\n\n\n
Hon, Stella Maris, b\u00e4r \u00f6ver sitt huvud en krona full med p\u00e4rlor och en liten glob p\u00e5 vilket ett litet kors framtr\u00e4der. Detta \u00e4r f\u00f6r att ge inneb\u00f6rden av att Hon i sig sj\u00e4lv \u00e4r det kvicksilvermaterial som befruktas genom korsets mysterium. <\/p>\n\n\n\n
L\u00e4ngst ned p\u00e5 gravyren finner vi f\u00f6ljande latinsak inskription: \u00abSpiritvs Sapientiae\u00bb<\/em><\/strong>, <\/em>\u2018Visdomens Ande\u2019.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e4refter finner vi dessa fraser:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u00abPer me Reges regnant, et legum conditores iusta decernunt. Per me Principes imperant. Ordspr\u00e5ksboken. 8\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u00d6vers\u00e4ttning: Genom mig regerar kungar och stiftar h\u00e4rskare r\u00e4tta lagar. Genom mig styr Furstarna. Ordspr\u00e5ksboken 8.<\/p>\n\n\n\n
Utan n\u00e5gon tvekan, t\u00e5lmodiga l\u00e4sare, \u00e4r det den Helige Ande som sk\u00e4nker f\u00f6rm\u00e5gorna s\u00e5 att konungar kan regera, s\u00e5 att furstar kan styra och diktera sina befallningar f\u00f6r de som har makten i sina h\u00e4nder att h\u00e4rska \u00f6ver folkmassorna. Men, vi f\u00f6rsvarar p\u00e5 nytt de \u00absanna konungarna\u00bb, de \u00absanna furstarna\u00bb och inte alla dessa sm\u00e5aktiga individer i historien som anv\u00e4nde makten f\u00f6r att skada eller f\u00f6rslava sj\u00e4larna.<\/p>\n\n\n\n
K\u00e4ra v\u00e4nner, tack vare kunskapen fr\u00e5n den djupa undervisningen fr\u00e5n v\u00e5r Avatar \u2500V.M. Samael Aun Weor\u2500, vet vi alla idag att den Helige Ande \u00e4r en av de tre huvudsakliga krafterna i skapelsen. Man har ocks\u00e5 sagt genom Kabbala att det Tredje Logos \u2500n\u00e4mligen: Den Helige Ande\u2500 \u00e5tnjuter attributet av Visdom <\/strong>p\u00e5 samma s\u00e4tt som det Andra Logos har K\u00e4rleken<\/strong> som attribut och det F\u00f6rsta Logos Allvetenheten<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r inte underligt att att, fr\u00e5n forntiden, har den Helige Ande betraktats som givaren av Andens g\u00e5vor. Och det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som han formar ett binom med sin hustru, den gudomliga Shakti, Maria, Marah, Adonia, Aka, Isomberta, Isis, Kybele, etc., etc., etc<\/strong>. Hon och han f\u00f6rl\u00e4nar dygderna och g\u00e5vorna till de som f\u00f6rtj\u00e4nar det och med detta som grund \u00e4r de likaledes kapabla att g\u00f6ra varje typ av mirakel.<\/p>\n\n\n\n
Vi m\u00e5ste betona f\u00f6r v\u00e5ra v\u00e4nner att, allt eftersom de psykologiska aggregaten d\u00f6r inom oss, utvecklar Hon, Stella Maris or\u00e4kneliga dygder i v\u00e5r andliga kontinent, m\u00f6jligheter, f\u00f6rm\u00e5gor och generellt f\u00f6renar hon olika autonoma och sj\u00e4lvmedvetna delar av v\u00e5rt eget VARA. Utom all fr\u00e5ga \u00e4r varje f\u00f6rvandling, i sig sj\u00e4lv, en metamorfos som kommer att f\u00f6r\u00e4ndra v\u00e5r identitet, bild och v\u00e4rden.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r vi l\u00e4ser om de storverk som personer som Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Beethoven, Vel\u00e1zquez, var kapabla att skapa, vi f\u00f6rv\u00e5nas \u00f6ver de konstverk som dessa m\u00e4n var kapabla att kristallisera i denna tredimensionella v\u00e4rld. L\u00e5t oss komma ih\u00e5g den Heliga Teresa av Jesus, den ber\u00f6mda Hildegard och hennes heliga visioner, siaren Michel av Nostradamus med hans spektakul\u00e4ra kl\u00e4rvoajans, de kloka anstr\u00e4ngningar som den v\u00e4lsignade Paracelsus lyckades genomf\u00f6ra f\u00f6r att kunna bota sjuka, de uppenbarelser som aposteln Johannes tog emot p\u00e5 \u00f6n Patmos och vilka vi idag k\u00e4nner med namnet Apokalypsen<\/strong>, etc., etc., etc. Alla de vittnesm\u00e5l som apostlarna hade om den Store Kabiren fr\u00e5n Nasaret under de sammankomster som de hade med honom efter hans \u00e5teruppst\u00e5ndelse, de var m\u00f6jliga f\u00f6r att den Helige Ande var med dem och, av den anledningen, var dessa \u2500inklusive Maria Magdalena\u2500 kapabla att besvara Jesu fr\u00e5gor.<\/p>\n\n\n\n
Jag till\u00e4gger nu inneh\u00e5llet i Ordspr\u00e5ksboken 8 som f\u00f6rtj\u00e4nar v\u00e5r uppm\u00e4rksamhet och som, m\u00e4rkligt nog, riktar sig till Henne, den om\u00e4tliga och obefl\u00e4ckade Moder Kundalini. Det f\u00f6refaller som ett rop till sj\u00e4lva Mulaprakriti eller den Kosmiska Modern, l\u00e5t oss se:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u00abVishetens excellens och evighet:<\/p>\n\n\n\n
8 \u00c4r det inte s\u00e5 att visheten ropar,<\/p>\n\n\n\n
och f\u00f6rst\u00e5ndet h\u00f6jer sin r\u00f6st?<\/p>\n\n\n\n
2 Hon st\u00e5r uppe p\u00e5 h\u00f6jderna<\/p>\n\n\n\n
vid v\u00e4gen d\u00e4r stigarna m\u00f6ts,<\/p>\n\n\n\n
3 Vid portarna in till staden,<\/p>\n\n\n\n
Vid ing\u00e5ngen h\u00f6jer hon sitt rop:<\/p>\n\n\n\n
4 Oh, till er, ni m\u00e4nniskor, vill jag ropa;<\/p>\n\n\n\n
Min r\u00f6st ska n\u00e5 ut till m\u00e4nniskors barn.<\/p>\n\n\n\n
5 L\u00e4r diskretion, ni of\u00f6rst\u00e5ndiga;<\/p>\n\n\n\n
Och ni d\u00e5rar, l\u00e4r f\u00f6rst\u00e5nd.<\/p>\n\n\n\n
Lyssna, f\u00f6r om h\u00f6ga ting vill jag tala,<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e5n mina l\u00e4ppar kommer vad r\u00e4tt \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n
7 Ty sanning skall min mun tala,<\/p>\n\n\n\n
Och mina l\u00e4ppar avskyr ogudaktighet.<\/p>\n\n\n\n
8 R\u00e4ttf\u00e4rdiga \u00e4r alla min muns ord;<\/p>\n\n\n\n
I dem finns inget falskt eller f\u00f6rv\u00e4nt.<\/p>\n\n\n\n
9 De \u00e4r alla sanna f\u00f6r den f\u00f6rst\u00e5ndige,<\/p>\n\n\n\n
Och r\u00e4tta f\u00f6r dem som har funnit kunskapen.<\/p>\n\n\n\n
10 Tag emot min f\u00f6rmaning hellre \u00e4n silver<\/p>\n\n\n\n
Och kunskap hellre \u00e4n utvalt guld.<\/p>\n\n\n\n
Och inga skatter kan j\u00e4mf\u00f6ras med den.<\/p>\n\n\n\n
12 Jag, visheten, bor tillsammans med klokheten,<\/p>\n\n\n\n
Och jag har kunskap och goda r\u00e5d.<\/p>\n\n\n\n
13 Att frukta Herren \u00e4r att avsky det onda;<\/p>\n\n\n\n
H\u00f6gf\u00e4rd, h\u00f6gmod, ett ont leverne,<\/p>\n\n\n\n
och en falsk mun det avskyr jag.<\/p>\n\n\n\n
14 Hos mig finns r\u00e5d och sann insikt;<\/p>\n\n\n\n
Jag \u00e4r f\u00f6rst\u00e5nd och hos mig finns makt.<\/p>\n\n\n\n
15 genom mig regerar kungar,<\/p>\n\n\n\n
Och stiftar furstar r\u00e4tta lagar.<\/p>\n\n\n\n
16 Genom mig styr furstar,<\/p>\n\n\n\n
Och alla domare p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n\n\n
17 Jag \u00e4lskar dem som \u00e4lskar mig,<\/p>\n\n\n\n
Och de som s\u00f6ker mig de finner mig.<\/p>\n\n\n\n
18 Rikedom och \u00e4ra finns hos mig;<\/p>\n\n\n\n
Skatter som best\u00e5r och r\u00e4ttf\u00e4rdighet.<\/p>\n\n\n\n
19 Min frukt \u00e4r b\u00e4ttre \u00e4n guld, och det finaste guld;<\/p>\n\n\n\n
Det jag ger \u00e4r b\u00e4ttre \u00e4n utvalt silver.<\/p>\n\n\n\n
20 jag kommer att v\u00e4gleda p\u00e5 r\u00e4ttf\u00e4rdighetens v\u00e4g,<\/p>\n\n\n\n
Mitt p\u00e5 det r\u00e4ttas stigar,<\/p>\n\n\n\n
21 F\u00f6r att ge rikedom i arv \u00e5t dem som \u00e4lskar mig,<\/p>\n\n\n\n
Och jag fyller deras f\u00f6rr\u00e5d med skatter.<\/p>\n\n\n\n
22 Jehova \u00e4gde mig redan vid begynnelsen,<\/p>\n\n\n\n
Redan f\u00f6re sina g\u00e4rningar, i urtiden.<\/p>\n\n\n\n
23 Av evighet \u00e4r jag insatt, fr\u00e5n begynnelsen,<\/p>\n\n\n\n
Innan jorden fanns.<\/p>\n\n\n\n
24 Innan djupen blev till f\u00f6ddes jag;<\/p>\n\n\n\n
Innan k\u00e4llorna fl\u00f6dade av m\u00e4ngder av vatten.<\/p>\n\n\n\n
25 N\u00e4r bergens grund \u00e4nnu inte var lagd,<\/p>\n\n\n\n
Och inga h\u00f6jder fanns, d\u00e5 f\u00f6ddes jag;<\/p>\n\n\n\n
26 Innan han gjort land och f\u00e4lt,<\/p>\n\n\n\n
Och jordens f\u00f6rsta stoft.<\/p>\n\n\n\n
27 N\u00e4r han beredde himlen var jag d\u00e4r;<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r han v\u00e4lvde en sf\u00e4r \u00f6ver djupen;<\/p>\n\n\n\n
28 N\u00e4r han f\u00e4ste skyarna i h\u00f6jden,<\/p>\n\n\n\n
Och djupets k\u00e4llor br\u00f6t fram med kraft;<\/p>\n\n\n\n
29 N\u00e4r han satte en gr\u00e4ns f\u00f6r havet,<\/p>\n\n\n\n
F\u00f6r att vattnen skulle stanna d\u00e4r han befallt;<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r han lade jordens grund,<\/p>\n\n\n\n
30 D\u00e5 var jag verksam vid hans sida,<\/p>\n\n\n\n
Och jag var hans gl\u00e4dje dag efter dag,<\/p>\n\n\n\n
Alltid jublande inf\u00f6r honom.<\/p>\n\n\n\n
31 Jag jublade \u00f6ver hans v\u00e4rld;<\/p>\n\n\n\n
Och jag gladdes \u00f6ver m\u00e4nniskornas barn.<\/p>\n\n\n\n
32 S\u00e5 lyssna nu till mig, mina barn.<\/p>\n\n\n\n
Saliga \u00e4r de som h\u00e5ller sig till mina v\u00e4gar.<\/p>\n\n\n\n
33 H\u00f6r min f\u00f6rmaning och bli visa,<\/p>\n\n\n\n
Och f\u00f6rkasta den inte.<\/p>\n\n\n\n
34 Salig \u00e4r den m\u00e4nniska som h\u00f6r mig,<\/p>\n\n\n\n
Och vakar vid mina d\u00f6rrar varje dag, <\/p>\n\n\n\n
Och h\u00e5ller vakt vid mina d\u00f6rrposter.<\/p>\n\n\n\n
35 Ty den som finner mig finner livet,<\/p>\n\n\n\n
Och f\u00e5r n\u00e5d fr\u00e5n Jehova.<\/p>\n\n\n\n
36 Men den som syndar mot mig skadar sin sj\u00e4l:<\/p>\n\n\n\n
Alla de som avsksyr mig \u00e4lskar d\u00f6den \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra ord till er att meditera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n
\u00abSanningen \u00e4r av en s\u00e5dan excellens att n\u00e4r den lovordar sm\u00e5 ting f\u00f6r\u00e4dlas de\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nLeonardo da Vinci<\/p>\n\n\n\n
\u00abSanningen \u00e4r som plikten: den \u00e5l\u00e4ggs, den befaller p\u00e5 intet vis och, oavsett om den \u00e4r sv\u00e5r eller enkel, s\u00f6t eller bitter, \u00e4r den alltid bra\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nConcepci\u00f3n Arenal<\/p>\n\n\n\n
\u00abF\u00f6r den vise \u00e4r ingen sanning bitter\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nMaurice Maeterlinck<\/p>\n\n\n\n
\u00abVarje m\u00e4nniska \u00e4r tvungen att f\u00f6rsvara sanningen, \u00e4ven om man inte alltid f\u00e5r den att segra\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nManzoni<\/p>\n\n\n\n
\u00abAlla m\u00e4nniskor s\u00f6ker efter sanningen, men endast Gud vet vem som har funnit den\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nChesterfield<\/p>\n\n\n\n
FAC QUOD FACIENDUM EST.<\/em><\/strong>\r\n\u2500\u2018G\u00f6r vad som b\u00f6r g\u00f6ras\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n
Den Helige Andes sju g\u00e5vor \u00e4r en uppr\u00e4kning av de sju andliga g\u00e5vor som man f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen p\u00e5tr\u00e4ffade i profeten Jesajas bok.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35228,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[126,169,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-35471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologi","category-kabbala","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35471"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35479,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35471\/revisions\/35479"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35471"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35471"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35471"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35471"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35471"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35471"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35471"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"VII](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Sans-titre-1-480x766.png\" "\\"Den")
<\/figure><\/div>\n\n\n