{"id":34421,"date":"2024-07-04T19:58:05","date_gmt":"2024-07-04T22:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=34421"},"modified":"2024-07-04T19:58:07","modified_gmt":"2024-07-04T22:58:07","slug":"fyra-alkemistgravyrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/fyra-alkemistgravyrer\/","title":{"rendered":"Fyra alkemistgravyrer"},"content":{"rendered":"\n

H\u00f6gt skattade v\u00e4nner: <\/p>\n\n

Vid detta tillf\u00e4lle v\u00e4nder jag mig till er f\u00f6r att s\u00e4nda er n\u00e5gra reflektioner betr\u00e4ffande fyra viktiga och mycket upplysande alkemistgravyrer.<\/p>\n\n

F\u00f6rsta gravyren<\/h2>\n
\n
\"Stenens<\/figure><\/div>\n

Avsl\u00f6jande:<\/p>\n\n

    \n
  1. Kvinnan representerar, mycket riktigt, Kvicksilvret. Fulcanelli kallar denna kvinna f\u00f6r stenens kvinna som \u00e4r kopplad till vattendraget \u00a0\u2013Kvicksilvret\u2013 de vises<\/em><\/strong>, d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r kvinnan som \u00e4r d\u00e4r Kvicksilvret.<\/li>\n\n\n\n
  2. Det faktum att kvinnan har eld p\u00e5 tv\u00e5 facklor \u00e4r f\u00f6r att, d\u00e5 hon \u00e4r Kvicksilvret, b\u00f6r befruktas av den f\u00f6rsta. D\u00e4rf\u00f6r kommer sj\u00e4lva Guden Merkurius till henne \u00e4ven han b\u00e4rande p\u00e5 en fackla i ena handen och en ros i den andra. Rosen betyder sublimeringen i arbetet, utan vilket allt skulle misslyckas.<\/li>\n\n\n\n
  3. Den uppochnedv\u00e4nda triangeln p\u00e5 vilken kvinnan st\u00f6djer sig \u00e4r just precis hieroglyfen f\u00f6r Merkurius.<\/li>\n\n\n\n
  4. Havet \u00e4r sj\u00e4lva de vises vattendrag.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  5. Svavlet symboliseras av facklorna.<\/li>\n\n\n\n
  6. Solen \u00e4r Svavlet, elden, och M\u00e5nen \u00e4r Kvicksilvret, som en bekr\u00e4ftelse p\u00e5 detta.<\/li>\n\n\n\n
  7. Den farkost som man ser i fj\u00e4rran symbolisar den alkemiska genomresa som vi b\u00f6r g\u00f6ra.<\/li>\n\n\n\n
  8. Merkuriusstaven \u00e4r f\u00f6r att visa att energin, genom den Gudomliga Moderns goda tj\u00e4nster, kommer att stiga upp genom gangliekanalerna IDA och PINGALA.<\/li>\n\n\n\n
  9. Kvinnan \u00e4r f\u00f6renad med stenen f\u00f6r allt arbete g\u00f6rs med hj\u00e4lp av den Stora Klippan -sexualiteten-.<\/li>\n<\/ol>\n\n

    Andra gravyren<\/h2>\n
    \n
    \"«Det<\/figure><\/div>\n

    Avsl\u00f6jande:<\/p>\n\n

      \n
    1. I himlarna str\u00e5lar Jupiter med sina blixtar sittande p\u00e5 en \u00f6rn. Denna \u00e4r det DJUPA INRE VARAT och symboliseras, likas\u00e5, av \u00f6rnen.<\/li>\n\n\n\n
    2. I molnen framtr\u00e4der konstellationerna tecknade, f\u00f6r enligt m\u00e5nga alkemister, gjordes det Stora Verket genom att f\u00f6lja ordningen i konstellationerna. <\/li>\n\n\n\n
    3. P\u00e5 den ena sidan finns solen och p\u00e5 den andra m\u00e5nen, vilket symboliserar Svavlet och Kvicksilvret.<\/li>\n\n\n\n
    4. Och i centrum ser man n\u00e5gra kanoner -symbol f\u00f6r den r\u00e5a elden- som h\u00e5ller p\u00e5 att f\u00f6rst\u00f6ra en stad. Detta \u00e4r v\u00e5r psykologiska stad, f\u00f6r JAGET kan endas skapa kaos.<\/li>\n\n\n\n
    5. P\u00e5 den andra sidan finns LIVETS TR\u00c4D, som symboliserar VARAT, men eftersom det \u00e4r fullt med \u00e4pplen symboliserar det \u00e4ven KUNSKAPENS TR\u00c4D P\u00c5 GOTT OCH ONT, SEXUALITETEN.<\/li>\n\n\n\n
    6. Under kanonerna finns det tre d\u00f6rrar som visar de tre portalerna: INVIGNING-D\u00d6D, UPPST\u00c5NDELSE och slutligen HIMMELSF\u00c4RD.<\/li>\n\n\n\n
    7. En Adept visar nycklarna f\u00f6r att g\u00e5 igenom dessa tre portar. Dessa nycklar \u00e4r de tre fundamentala etapperna f\u00f6r att \u00a0uppn\u00e5 seger i det STORA VERKET:\n
        \n
      1. KALCINERING<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n
      2. Det finns en flod som rinner och det \u00e4r FILOSOFERNAS HAV, de sexuella vattnen. I denna flod ser vi n\u00e5gon som f\u00f6rs\u00f6ker att fiska. Det \u00e4r novisen som, i sina transmutationer, f\u00f6rs\u00f6ker f\u00e5nga FISKEN, de vises Kvicksilver.<\/li>\n\n\n\n
      3. Slutligen ser vi Herkules med sin klubba n\u00e4r han vill krossa den gr\u00f6na draken. Denna drake \u00e4r det Svavelhagltiga Kvicksilvret. Men det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att ta ifr\u00e5n detta Svavelhaltiga Kvicksilver dess orenheter \u2500genom den psykologiska d\u00f6den \u2500. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger man: \u00abDet \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att d\u00f6da den levande f\u00f6r att den d\u00f6de ska \u00e5teruppst\u00e5\u00bb<\/strong>…<\/li>\n<\/ol>\n\n

        Tredje gravyren<\/h2>\n
        \n
        \"Lejonet\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure><\/div>\n

        Avsl\u00f6jande:<\/p>\n\n

          \n
        1. Ordet SOLUTIO<\/em> syftar p\u00e5 preparationen av Kvicksilvret.<\/li>\n\n\n\n
        2. F\u00f6r att g\u00f6ra det beh\u00f6vs en man och en kvinna, och, p\u00e5 samma g\u00e5ng, representerar Kvicksilvret kvinnan och Svavlet mannen, av den anledningen kan man se honom som omgiven av eld.<\/li>\n\n\n\n
        3. De rosor som kvinnan har \u00e4r representativa f\u00f6r de sju mutationerna av Kvicksilvret tills dess att det \u00e4r preparerat f\u00f6r de stora inre arbetena.<\/li>\n\n\n\n
        4. Det Gr\u00f6na Lejonet \u00e4r Kvicksilvret innan det blir befruktat av Svavlet f\u00f6r att f\u00f6rvandlas till Svavelhaltigt Kvicksilver eller Kvicksilverhaltigt Svavel.<\/li>\n\n\n\n
        5. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som lejonet vill \u00e4ta upp solen, f\u00f6r att f\u00f6rvandlas till ett R\u00d6TT LEJON, p\u00e5 detta s\u00e4tt har Kvicksilvret blivit svavelhaltigt och viceversa.<\/li>\n<\/ol>\n\n

          D\u00e4refter ser vi en tillt\u00e4ppt beh\u00e5llare eller en vas utskuren i sten -sexualiteten-, det \u00e4r f\u00f6reningen av lingam-yoni.<\/p>\n\n

          Fj\u00e4rde gravyren<\/h2>\n
          \n
          \"Sublimeringen<\/figure><\/div>\n

          Avsl\u00f6jande:<\/p>\n\n

            \n
          1. F\u00f6rst och fr\u00e4mst, blir vi varskodda om att vi g\u00e5r in i fasen av SUBLIMERING AV ARBETET. Detta betecknas inom Alkemin med ordet SUBLIMATIO.<\/em><\/li>\n\n\n\n
          2. P\u00e5 denna gravyr syns en kung och en drottning vilka, f\u00f6rutom att de symboliserar mannen och kvinnan som agerar tillsammans f\u00f6r att gemensamt g\u00f6ra det Stora Verket, symboliserar de, dessutom, Svavlet mannen och Kvicksilvret kvinnan.<\/li>\n\n\n\n
          3. Det finns ett tr\u00e4d som har solar som de vore blommor. Det \u00e4r det Svavelhaltiga Kvicksilvret -Kvicksilvret f\u00f6renat med Svavlet, med Stella Maris eld-.<\/li>\n\n\n\n
          4. De tre kloten \u00e4r naturens tre krafter som alkemisterna hanterar. \n<\/li>\n\n\n\n
          5. \u00d6rnen som kungen h\u00e5ller upp \u00e4r det flyktiga elementet, det vill s\u00e4ga, Kvicksilvret; men den eld som han har vid sina ben \u00e4r det Svavel som har integrerats med hans konstitution.<\/li>\n\n\n\n
          6. Maktspiran som kungen har betyder att, vid det h\u00e4r laget, \u00e4r det Svavelhaltiga Kvicksilvret kapabelt att verka p\u00e5 ett magiskt s\u00e4tt i alla processer f\u00f6r att f\u00f6rv\u00e4rva de Vises Sten.<\/li>\n\n\n\n
          7. Den rykande b\u00e4garen symboliserar yoni, det \u00e4r de vises hermetiska b\u00e4gare.<\/li>\n\n\n\n
          8. Denna b\u00e4gare \u00e4r n\u00e4ra en ugn, f\u00f6r ugnen symboliserar sj\u00e4lva sexualiteten, det \u00e4r den alkemiska atanor.<\/li>\n\n\n\n
          9. N\u00e4ra kvinnan l\u00e4gger vi m\u00e4rke till Guden Saturnus med sin lie d\u00e5 han inbjuder oss att d\u00f6 f\u00f6r att kunna g\u00f6ra sublimeringen.<\/li>\n\n\n\n
          10. Den v\u00e4xt som visar en liten sol, en liten m\u00e5ne och Salomos Stj\u00e4rna \u00e4r \u00e4ven d\u00e4r f\u00f6r att visa att allt baserar sig p\u00e5 kombinationen av de maskulina och feminina krafterna. Salomos stj\u00e4rna \u00e4r den hermetiska segern.<\/li>\n\n\n\n
          11. Den svan som kvinnan har p\u00e5 den h\u00f6gra armen \u00e4r en allegori f\u00f6r kvicksilvervattnen.<\/li>\n\n\n\n
          12. Kvinnan \u00e4r havande f\u00f6r det representerar \u00e4ven det befruktade Kvickilvret.<\/li>\n\n\n\n
          13. Vid sidan om den hermetiska b\u00e4garen ser vi en varg. Denna varg omn\u00e4mns i alla alkemiska texter som den GR\u00c5 VARGEN, den huvudsakliga agenten i arbetet och som visar sig vara sj\u00e4lva Kvicksilvret.<\/li>\n<\/ol>\n\n

            Jag f\u00f6rmedlar n\u00e5gra fraser till er att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n

            \u00abF\u00f6rst\u00e5elsen kan d\u00e4mpa k\u00e4nslorna\u00bb.<\/em><\/strong> \nCalderon<\/p>\n\n

            \u00abDet \u00e4r b\u00e4ttre med en f\u00f6rst\u00e5else \u00e4n m\u00e5nga h\u00e4nder\u00bb.<\/em><\/strong> \nEuripides<\/p>\n\n

            \u00abDen kan inte bli f\u00f6rst\u00e5dd som inte \u00e4r en bra k\u00e4nnare\u00bb.<\/em><\/strong> \nGraci\u00e1n<\/p>\n\n

            \u00abDet finns inget skarpare mikroskop \u00e4n intelligensen\u00bb.<\/em><\/strong> \nFelipe Picatoste<\/p>\n\n

            \u00abDen verkliga f\u00f6rst\u00e5elsen best\u00e5r i att v\u00e4rdes\u00e4tta andra\u00bb.<\/em><\/strong> \nLa Bruyere<\/p>\n\n

            Kwen Khan Khu<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            V.M. Kwen Khan Khu vill dela n\u00e5gra reflektioner med oss betr\u00e4ffande fyra viktiga och upplysande alkemistgravyrer.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33577,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[160,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-34421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34422,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34421\/revisions\/34422"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34421"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=34421"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=34421"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=34421"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=34421"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=34421"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=34421"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=34421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}