{"id":34150,"date":"2024-06-13T14:44:49","date_gmt":"2024-06-13T17:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=34150"},"modified":"2024-07-02T12:29:34","modified_gmt":"2024-07-02T15:29:34","slug":"betraffande-valet-av-naden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/betraffande-valet-av-naden\/","title":{"rendered":"Betr\u00e4ffande valet av n\u00e5den"},"content":{"rendered":"\n<p>Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n\n\n<p>Jag n\u00e4rmar mig er f\u00f6r att s\u00e4nda er f\u00f6rklaringen av denna vackra gravyr tillskriven Jacob B\u00f6hme, vilken gjordes som ett omslag till en avhandling titulerad&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">&#8230;BETR\u00c4FFANDE VALET AV N\u00c5DEN<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"799\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sobre-la-eleccion-de-la-gracia-gnadenwahl-jacob-bohme-480x799.jpg\" alt=\"Betr\u00e4ffande valet av n\u00e5den, Jacob B\u00f6hme\" class=\"wp-image-33153\" title=\"Betr\u00e4ffande valet av n\u00e5den, Jacob B\u00f6hme\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sobre-la-eleccion-de-la-gracia-gnadenwahl-jacob-bohme-480x799.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sobre-la-eleccion-de-la-gracia-gnadenwahl-jacob-bohme-960x1598.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sobre-la-eleccion-de-la-gracia-gnadenwahl-jacob-bohme-768x1279.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sobre-la-eleccion-de-la-gracia-gnadenwahl-jacob-bohme.jpg 320w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Detta verk skrevs \u00e5r 1623 av denne tyske mystiker och p\u00e5 gravyren som illustrerar den kan vi observera or\u00e4kneliga gnostiska doktrin\u00e4ra aspekter som intresserar alla oss som f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6lja sj\u00e4lvf\u00f6rverkligandets stig.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6rst av allt m\u00e5ste vi h\u00e4nvisa till titeln till v\u00e5r gravyr, vilken, skriven p\u00e5 gammal tyska, lyder p\u00e5 detta s\u00e4tt: <strong><em>GNADENWAHL<\/em><\/strong>, vilket b\u00f6r \u00f6vers\u00e4ttas som <strong>\u2018VALET AV N\u00c5DEN\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Men, vad syftar vi p\u00e5 n\u00e4r vi behandlar detta med TILLST\u00c5ND AV N\u00c5D? Utan tvekan syftar vi p\u00e5 s\u00f6kandet efter att r\u00e4dda v\u00e5r sj\u00e4l eller de v\u00e4rden som ang\u00e5r den, detta \u00e4r att befinna sig i ett tillst\u00e5nd av <strong>N\u00c5D.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Efter detta klarg\u00f6rande, \u00f6verg\u00e5r vi nu till att f\u00f6rs\u00f6ka avsl\u00f6ja de  hemligheter som finns i denna underbara gravyr.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6rst och fr\u00e4mst observerar vi i stora bokst\u00e4ver ett ord som upprepas vilket framtr\u00e4der p\u00e5 den v\u00e4nster sidan och p\u00e5 den h\u00f6gra sidan av v\u00e5rt konstn\u00e4rliga verk. Detta ord \u00e4r inget annat \u00e4n <em><strong>WILLE<\/strong><\/em>. Detta ord \u00f6versatt betyder <strong>\u2018VILJA\u2019<\/strong>. H\u00e4r menas den GUDOMLIGA VILJAN, den H\u00d6GSTA VILJAN, det vill s\u00e4ga, <strong>VILJAN AV UNIVERSUMS STORA ARKITEKT<\/strong>, som <strong>FRIMURARBR\u00d6DERNA<\/strong> skulle kalla den.<\/p>\n\n\n\n<p>Under det ord som tidigare citerats kan vi observera en cirkel som i sig sj\u00e4lv inneh\u00e5ller tv\u00e5 trianglar, en med vinkelspetsen upp\u00e5t och en annan med vinkelspetsen ner\u00e5t. \u00d6gat som framtr\u00e4der inuti den triangel som har vinkelspetsen ner\u00e5t \u00e4r av feminin karakt\u00e4r och det \u00f6ga som \u00e4r placerat i den triangel vars vinkelspets \u00e4r riktning upp\u00e5t \u00e4r maskulint. Detta \u00e4r den dubbla konstitutionen av THEOMEGALOGOS, vilket g\u00f6r honom till <strong>MASKULIN-FEMININ<\/strong>. Som feminin \u00e4r han GUD-MODER, den indiska MULAPRAKRITI, och som maskulin representerar han de manifesterade ELOHIM, vilka har uppgiften av att stimulera sj\u00e4larna under deras resa mot manifestationen. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4nder det feminina \u00f6gat ut gudomliga str\u00e5lar medan det maskulina \u00f6gat \u00e4r kantat av eld, f\u00f6r denna eld \u00e4r de kristna gnostikernas INRI, men elden i det feminina \u00f6gat tillh\u00f6r en annan oktav av funktionss\u00e4tt, eftersom den \u00e4r verksam i rymdens h\u00f6gre dimensionen.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi visar nu de tv\u00e5 ord som ocks\u00e5 st\u00e5r skriva p\u00e5 gammal tyska. Dessa \u00e4r<strong><em>WOHL<\/em>\u00a0<\/strong>och<strong>\u00a0<em>WEHE<\/em><\/strong>. Det f\u00f6rsta ordet betyder <strong>\u2018LYCKA\u2019 <\/strong>och det andra \u00a0\u2500<em>Wehe<\/em>\u2500 ska \u00f6vers\u00e4ttas som <strong>\u2018BEDR\u00d6VELSE \u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Dessa tv\u00e5 ord som tidigare n\u00e4mnts befinner sig i n\u00e5gra halvsf\u00e4rer. Den ena av dessa sf\u00e4rer \u00e4r vitf\u00e4rgad  -lysande- och den andra sf\u00e4ren har m\u00f6rk f\u00e4rg. Detta betyder att den v\u00e4lsignade THEOMEGALOGOS, sedan skapelsens begynnelse, redan hade f\u00f6rutsett f\u00f6rekomsten av tv\u00e5 handlingssf\u00e4rer, en av dessa vit, vilket representerar de sj\u00e4lar som vill f\u00f6rverkliga sig sj\u00e4lva, och den andra m\u00f6rk f\u00f6r att visa oss att binomet VIT-SVART -ljus-m\u00f6rker- kommer att vara under f\u00f6rekomsten av en KOSMISK DAG eller MAHA-MANVANTARA.<\/p>\n\n\n\n<p>Observera att fr\u00e5n den cirkel som inneh\u00e5ller de tv\u00e5 trianglar som vi redan refererat till p\u00e5 f\u00f6reg\u00e5ende rader, kommer det fram tv\u00e5 starka armar. Dessa armar syftar p\u00e5 n\u00e4rvaron av den ALLSM\u00c4KTIGE som bevarar kontrollen \u00f6ver de tv\u00e5 str\u00f6mmarna i skapelsen, som YIN och YANG inom Taoismen.<\/p>\n\n\n\n<p>Under den cirkel som inneh\u00e5ller tv\u00e5 trianglar, framtr\u00e4der, mellan de tv\u00e5 sf\u00e4rerna -den vita och den m\u00f6rka, ordet<em><strong> FIAT.<\/strong><\/em> Detta latinska ord ska \u00f6vers\u00e4ttas som <strong>\u2018M\u00c5 DET G\u00d6RAS\u2019<\/strong>. I detta fall h\u00e5ller man p\u00e5 att befalla om inledandet av skapelsen, det vill s\u00e4ga, att det kommer att \u00e4ga rum n\u00e4r DET STORA ORDET fastst\u00e4ller det.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r \u00e4ven intressant att peka p\u00e5 att den vita sf\u00e4ren \u00e4r fylld av ljus och den den inneh\u00e5ller en liten triangel fr\u00e5n vilken det utg\u00e5r str\u00e5lar som likas\u00e5 \u00e4r lysande. Denna triangel i denna vita sf\u00e4r representerar de tre ursprungliga krafterna i skapelsen: <strong>DET HELIGA BEKR\u00c4FTANDE, DET HELIGA F\u00d6RNEKANDET och DEN HELIGA F\u00d6RSONINGEN<\/strong>. Men i sf\u00e4ren till h\u00f6ger -som \u00e4r m\u00f6rk- kan vi endast se saker som \u00e4r grumliga, dunkla, otydliga, etc., f\u00f6r att visa oss att i okunnighetens v\u00e4rld r\u00e5der endast <strong>KAOS.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e4ngre ner kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till tv\u00e5 vingar. Fr\u00e5n sf\u00e4ren till v\u00e4nster ser vi VITA \u00c4NGLAVINGAR framtr\u00e4da. Fr\u00e5n sv\u00e4ren till h\u00f6ger ser vi, tv\u00e4rt om, SVARTA VINGAR komma fram, vilket pekar p\u00e5 infrahumana flykter, resor som inte \u00e4r himmelska, etc., etc. Dessa \u00e4r de antiteser som strider konstant under det att den KOSMISKA DAGEN har sitt f\u00f6rlopp.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r besynnerligt att dessa VINGAR som vi har refererat till \u00e4r f\u00f6rbundna med tv\u00e5 bokst\u00e4ver i det grekiska alfabetet: <strong>bokstaven O som i sin tur innesluter bokstaven A<\/strong>. Bokstaven A representerar b\u00f6rjan av varje materialet eller andligt &nbsp;m\u00e5l. Man k\u00e4nner den med namnet <strong>ALPHA<\/strong>. Den andra bokstaven, som formar en cirkel, \u00e4r den bokstav som i det grekiska alfabetet kallas <strong>OMEGA<\/strong>. B\u00e4gge bokst\u00e4verna \u00e4r h\u00e4r f\u00f6r att visa oss att GUD \u00e4r b\u00f6rjan och slutet p\u00e5 allt som skapats i den tredimensionella manifestationen. Av den anledningen, ser man ordet <strong><em>FIAT<\/em><\/strong>, \u2018M\u00c5 DET G\u00d6RAS\u2019, och visar oss genom detta uttryck <strong>\u00abATT SKAPELSEN SKA G\u00d6RAS\u00bb<\/strong>&#8230;..<\/p>\n\n\n\n<p>Vi kan inte l\u00e5ta bli att se den cirkel som formar en rad siffror som g\u00e5r fr\u00e5n talet 1 till talet 12. Dessa tal representerar<strong> de tolv timmarna av Apollonius av Tyana<\/strong>. Var och en av dessa timmar representerar ett storverk av Herkules i den grekiska mytologin. Det \u00e4r tolv metafysiska storverk som m\u00e5ste genomf\u00f6ras n\u00e4r sj\u00e4len vill f\u00f6rege skapelsen f\u00f6r att TOTALT sm\u00e4lta samman med gudomligheten. I dessa storverk eller resor b\u00f6r denna sj\u00e4l stiga ner till de helveten som tillh\u00f6r de tolv planeterna i v\u00e5rt solsystem och, senare, stiga upp f\u00f6r att er\u00f6vra de tolv himlar som tillh\u00f6r de n\u00e4mnda planeterna.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi f\u00e5r inte missa den rymd som omger dessa siffror som vi just har kommenterat. I denna ser vi en en sol lysa som s\u00e4nder sina str\u00e5lar mot jorden, och i den l\u00e4gre delen av denna rymd kan vi betrakta en m\u00e5ne som befinner sig i nedan. Dessa symboler -solen och m\u00e5nen- \u00e4r, alkemiskt talat, de tv\u00e5 alkemiska polariteterna man och kvinna, vilka m\u00e5ste arbeta med <strong>korsets mysterium.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Men, h\u00f6gt skattade l\u00e4sare, det \u00e4r s\u00e5 att man i denna rymd visar oss tv\u00e5 kors. Korset p\u00e5 h\u00f6ger sida \u00e4r representativt f\u00f6r den FALSKA KRISTENDOMEN, som i detta endast ser en symbol f\u00f6r d\u00f6d som p\u00e5minner oss om korsf\u00e4stelsen av den Store Kabiren fr\u00e5n Galileen. D\u00e4rf\u00f6r framtr\u00e4der orden <strong><em>Bosheit<\/em><\/strong> och <strong><em>Verstockung<\/em><\/strong> \u00f6ver detta kors, vilka b\u00e5da betyder <strong>\u2018ILLVILJA\u2019 och \u2018EGENSINNIGHET\u2019<\/strong>.<strong> Varf\u00f6r? SVAR:<\/strong> F\u00f6r att s\u00e5 l\u00e4nge som det m\u00e4nskliga Medvetandet f\u00f6rblir bundet till eller inst\u00e4ngt i JAGET -det vill s\u00e4ga: DET DJURISKA EGOT, kommer vi alltid att dras med av JAGETS illvilja och egensinnighet. Det \u00e4r av det sk\u00e4let som v\u00e5r Patriark -V.M. Samael Aun Weor -alltid talade till oss om det <strong>OBSTINATA EGOT,<\/strong> framf\u00f6r allt i sitt postuma verk <em>PISTIS SOPHIA DEVELADA&#8230;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Men, p\u00e5 korset till v\u00e4nster l\u00e4gger vi m\u00e4rke till andra ord som s\u00e4ger <strong><em>BUSZE<\/em> och <em>VERGEBUNG<\/em><\/strong>. Detta ska \u00f6vers\u00e4ttas som <strong>\u2018BOTG\u00d6RING\u2019, \u2018SANKTION\u2019, \u2018\u00c5NGERFULLHET\u2019 och \u2018F\u00d6RL\u00c5TELSE\u2019<\/strong>.&nbsp;Detta svarar mot de medvetna uppoffringaroch sj\u00e4lvp\u00e5tagna lidanden som praktiserats av de som k\u00e4nner till KORSETS MAKT -alkemiska-. Utan tvekan uppn\u00e5r de som arbetar med <strong><em>ARCANUM MAGNUM <\/em>A<\/strong>.<strong>Z<\/strong>.<strong>F., <\/strong>som symboliserar av korset, \u00e5ngerfullt, botg\u00f6ring och f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r alla sina psykiska or\u00e4ttf\u00e4rdigheter, eftersom de psykoalkemiska krafterna \u00e4r de enda som \u00e4r kapabla att uppn\u00e5 miraklet att f\u00f6rvandla oss.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r l\u00e4mpligt att att p\u00e5peka att den sol som vi l\u00e4gger m\u00e4rke till i denna cirkel som vi h\u00e5ller p\u00e5 att kommentera \u00e5tf\u00f6ljs av en fras som lyder <strong><em>VON EINER KRAFFT<\/em><\/strong>, som ska \u00f6vers\u00e4ttas som <strong>\u2018FR\u00c5N EN KRAFT\u2019<\/strong>&#8230; Vad betyder detta? SVAR: Fr\u00e5n det kors som har f\u00f6rst\u00e5tts p\u00e5 r\u00e4tt s\u00e4tt emanerar KRAFTEN till V\u00c5R R\u00c4DDNING. D\u00e4rf\u00f6r finns denna fras n\u00e4ra den korsande bj\u00e4lken till detta kors, och \u00e4ven, n\u00e4ra emanationerna fr\u00e5n den sol som som vi har refererat till i f\u00f6reg\u00e5ende stycken. N\u00e4r en man och en kvinna f\u00f6renas f\u00f6r att skapa sj\u00e4len \u00e4r denna skapelse m\u00f6jlig f\u00f6r att man arbetar med den sol\u00e4ra energi som utg\u00e5r fr\u00e5n f\u00f6reningen mellan det <strong>TANTRISKA LINGAM-YONI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Denna fras som vi just har f\u00f6rklarat skulle kunna vara kopplad till en annan som framtr\u00e4der p\u00e5 marken, mellan de tv\u00e5 korsen, och som s\u00e4ger till oss: <strong><em>AUS EINEM SAFFT<\/em><\/strong>, vilket ska f\u00f6rst\u00e5s som <strong>\u2018FR\u00c5N EN V\u00c4TSKA\u2019<\/strong>&#8230; H\u00e4r har vi n\u00e5tt fram till en mycket intressant punkt, eftersom om vi f\u00f6renar fraserna <strong><em>VON EINER KRAFFT<\/em>&nbsp;<\/strong>och<strong>&nbsp;<em>AUS EINEM SAFFT<\/em><\/strong>, f\u00e5r vi d\u00e5 f\u00f6ljande: <strong>\u00abFR\u00c5N EN KRAFT FR\u00c5N EN V\u00c4TSKA\u00bb<\/strong>. Vilken v\u00e4tska? Svar: <strong>Den s\u00e4desv\u00e4tska som vi aldrig b\u00f6r f\u00f6rlora, f\u00f6r d\u00e5 skulle vi hemfalla \u00e5t OTUKTEN.<\/strong> P\u00e5 s\u00e5 vis f\u00f6rst\u00e5r man det, att f\u00f6r att l\u00e4mna tidens hjul och g\u00e5 in i EVIGHETEN beh\u00f6ver vi, utan tvivel anamma korsets mysterier. Det var sk\u00e4let till att v\u00e5r V\u00f6rdnadsv\u00e4rde Patriark titulerade ett av sina f\u00f6rsta pamfletter<em><strong> KRAFTEN LIGGER I KORSET<\/strong> <\/em>d\u00e5 under femtiotalet&#8230;..<\/p>\n\n\n\n<p>Vi avslutar v\u00e5r beskrivning med att analysera tv\u00e5 fraser som framtr\u00e4der l\u00e4ngst ned p\u00e5 v\u00e5r gravyr. Den f\u00f6rsta, till h\u00f6ger p\u00e5 gravyren, i dess bas, lyder p\u00e5 detta s\u00e4tt: <strong><em>GEHET HIN ZUM SERVERGRUBE<\/em><\/strong>, vilket ska \u00f6vers\u00e4ttas p\u00e5 detta s\u00e4tt: <strong>\u2018G\u00e5 dit till tj\u00e4narens grop\u2019. <\/strong>Detta betyder att, om du inte \u00e4lskar ljuset, kommer ditt \u00f6de att bli det som \u00e4r f\u00f6rberett f\u00f6r de f\u00f6rtappade sj\u00e4larna.<\/p>\n\n\n\n<p>Och, p\u00e5 andra sidan, l\u00e4ngst ned p\u00e5 v\u00e5r gravyr, p\u00e5 dess v\u00e4nstra sida, finner vi: <strong><em>KOMMET HER ZUM GNODEN STUH<\/em><\/strong>, och det betyder <strong>\u2018Kom hit till n\u00e5dastolen\u2019<\/strong>. Jag m\u00e5ste f\u00f6rtydliga f\u00f6r er, v\u00e4nner, att <strong>n\u00e5dastolens akt, teologiskt talat, var p\u00e5visat genom f\u00f6rbundsarken.<\/strong> Denna ark visade tv\u00e5 Keruber som r\u00f6rde vid varandra med sina vingar under det att de h\u00f6ll sina armar utstr\u00e4ckta. Gnosticismen har alltid p\u00e5 ett best\u00e4mt s\u00e4tt p\u00e5st\u00e5tt den mosaiska Lagens Tavlor fanns i denna ark, Aarons stav och fr\u00e4lsningens kalk. Staven allegoriserar den virila kraften, kalken representar den feminina yoni och Lagens Tavlor varnar oss f\u00f6r att hela denna akt av<strong> f\u00f6rsoning<\/strong>, mycket riktigt, var den enda akt som attraherade gudomligheten till det m\u00e4nskliga sl\u00e4ktet, och d\u00e4rf\u00f6r borde den genomf\u00f6ras i enlighet <strong>med den Stora Lagen, det vill s\u00e4ga, utan vare sig \u00e4ktenskapsbrott eller otuktsidkanden&#8230;..<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5gra f\u00f6rfattare har ansett att n\u00e5dastolen var locket eller taket till f\u00f6rbundsarken. Den var, enligt dem, utarbetad i ett enda stycke i guld, med tv\u00e5 Keruber vid \u00e4ndarna vilka str\u00e4ckte ut sina vingar \u00f6ver den och t\u00e4ckte den. N\u00e5gra historiker ans\u00e5g att det betydde Kristi tron -hans \u00e4ra manifesterade sig mellan de tv\u00e5 keruberna-, och det var den plats och handling genom vilket man f\u00f6rv\u00e4rvade f\u00f6rsoningen med Gud. Denna fras har ett visst djup och sanning, eftersom endast genom f\u00f6rsoningsakten manifesterar sig de kristliga krafterna bland m\u00e4nniskorna.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>N\u00e5dastolen<\/strong> \u00e4r ett begrepp inom den kristna teologin \u00f6versatt fr\u00e5n den grekiska termen <em>hilasterion, <\/em>som bokstavligen betyder \u2018vad som sonar eller blidkar\u2019, \u2018den g\u00e5va som f\u00f6ranleder ett blidkande\u2019 eller \u2018plats eller medel till f\u00f6rsoning\u2019. Ett annat greksikt ord, <em>hilasmos, <\/em>anv\u00e4nds f\u00f6r att beteckna Kristus som m\u00e4nniskans f\u00f6rsoning. Uppslagsverket tar upp att <em>f\u00f6rsoning<\/em> \u00e4r en <em>\u00abHandling som behagar Gud med vilket man r\u00f6r hans n\u00e5d och barmh\u00e4rtighet\u00bb,<\/em> eller ett <em>\u00abOffer sommar erbj\u00f6d i den gamla lagen f\u00f6r att blidka den gudomliga r\u00e4ttvisan och f\u00f6r att fr\u00e4mja Gud\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag \u00f6verl\u00e4mnar er nu, t\u00e5lmodiga l\u00e4sare, n\u00e5gra fraser att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abVad himlen har beordrat ska intr\u00e4ffa finns det varken m\u00e4nskligt bem\u00f6dande eller visdom som kan avstyra\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nCervantes<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abGe efter f\u00f6r f\u00f6rsynen\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nVergilius<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abF\u00f6rsynen tycker om att bli frestad. Det \u00e4r hemligheten hos den m\u00e4nniska som segrar\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nBernard Shaw<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abN\u00e4r man saknar Guds ynnest, \u00e4r bem\u00f6dandena urs\u00e4ktade\u00bb.<\/em><\/strong>\r\nHeliga Teresa<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abDet finns alltid en f\u00f6rsyn som inspirerar oss att lindra de mest tr\u00e4ngande behoven hos v\u00e5ra medm\u00e4nniskor \u00bb.<\/em><\/strong>\r\nGoethe<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>MORS CERTA<\/em><\/strong><em>,<strong> HORA INCERTA.<\/strong><\/em>\r\n<strong>\u2500<\/strong>\u2018D\u00f6den \u00e4r s\u00e4ker, men tidpunkten \u00e4r oviss\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Kwen Khan Khu<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Men, vad syftar vi p\u00e5 n\u00e4r vi behandlar detta med TILLST\u00c5ND AV N\u00c5D? Utan n\u00e5gon tvekan syftar vi p\u00e5 s\u00f6kandet efter att r\u00e4dda v\u00e5r sj\u00e4l eller de v\u00e4rden som ang\u00e5r den, detta \u00e4r att befinna sig i ett tillst\u00e5nd av N\u00c5D.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33179,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,160,210,470],"tags":[514,862,874],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-34150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-alkemi","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolismo-sv","tag-esoterik","tag-jacob-bohme-sv","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34150"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34256,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34150\/revisions\/34256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34150"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=34150"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=34150"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=34150"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=34150"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=34150"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=34150"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=34150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}