{"id":33613,"date":"2024-04-03T10:51:05","date_gmt":"2024-04-03T13:51:05","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=33613"},"modified":"2024-04-03T10:51:07","modified_gmt":"2024-04-03T13:51:07","slug":"jesus-och-moses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/jesus-och-moses\/","title":{"rendered":"Jesus och Moses"},"content":{"rendered":"\n<p>Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n<p>Jag n\u00e4rmar mig er f\u00f6r att s\u00e4nda er en gnostisk beskrivning av denna gravyr som svarar mot en bok kallad <em>MISTERIUM MAGNUM<\/em>, och som refererar till&#8230;<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">\u2026JESUS OCH MOSES<\/h2>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-960x871.jpg\" alt=\"Jesus och Moses, Misterium Magnum, Jacob B&#xF6;hme\" class=\"wp-image-32727\" width=\"720\" height=\"653\" title=\"Jesus och Moses, Misterium Magnum, Jacob B&#xF6;hme\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-960x871.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-480x435.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-768x697.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-455x413.jpg 455w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-286x259.jpg 286w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-195x177.jpg 195w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme.jpg 1302w\" sizes=\"(max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/figure><\/div>\n<p>Gravyren f\u00f6rekommer i en utg\u00e5va fr\u00e5n \u00e5r 1682 av boken Mysterium Magnum, som samlar n\u00e5gra verk skrivna av den tyske mystikern Jacob B\u00f6hme -1575-1624-. Det mest troliga \u00e4r att gravyrerna gjordes av Dionysius Andreas Freher \u25001649-1728\u2500, en kristen mystiker, f\u00f6rfattare och alkemist, k\u00e4nd f\u00f6r sina omfattande kommentarer om Jacob B\u00f6hme. Dionysius Andreas Freher f\u00f6ddes i Tyskland men han tillbringade den st\u00f6rsta delen av sitt liv i London, England.<\/p>\n\n<p>Vi m\u00e5ste b\u00f6rja med att p\u00e5st\u00e5 att denna gravyr p\u00e5 ett m\u00e4sterligt s\u00e4tt illustrerar tv\u00e5 individer som l\u00e4mnat ett evigt avtryck i Kristendomens historia och i den ursprungliga Judendomen.<\/p>\n\n<p>F\u00f6rst och fr\u00e4mst f\u00e5ngas v\u00e5r uppm\u00e4rksamhet av det faktum att se Moses omfamnande en stor glob som \u00e4r representativ f\u00f6r v\u00e5r v\u00e4rld och omgiven av zodiakens tolv tecken. Detta f\u00f6r att visa att v\u00e5r m\u00e4nsklighet utvecklas under inflytandet av zodiakens tecken, \u00e4ven om <strong>ateismens anh\u00e4ngare<\/strong> h\u00e5ller fast vid att f\u00f6rneka dem. De zodiakala inflytandena p\u00e5verkar oss f\u00f6r v\u00e5rt b\u00e4sta n\u00e4r de f\u00f6rnims av v\u00e5rt balanserade psyke, men n\u00e4r de tas emot av v\u00e5r d\u00e5liga sekreterare -Jaget, det djuriska Egot-, d\u00e5 polariseras de negativt i v\u00e5rt psyke, de drar oss mot f\u00f6rvirring och kaos. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som det \u00e4r viktigt att alltid h\u00e5lla oss inom R\u00c4TT K\u00c4NSLA, R\u00c4TT TANKE OCH R\u00c4TT HANDLING. P\u00e5 s\u00e5 vis kommer vi att ta emot impulser f\u00f6r att g\u00e5 vidare i s\u00f6kandet efter v\u00e5r sanna identitet, v\u00e4rden och bild.<\/p>\n\n<p>V.M. Samael \u00f6verl\u00e4mnade, med full r\u00e4tt, sitt verk <em>ZODIAKAL KURS<\/em> till oss, s\u00e5 att vi verkligen f\u00e5r hj\u00e4lp av dessa sideriska inflytanden och uppn\u00e5r V\u00c4CKANDET AV V\u00c5RT MEDVETANDE.<\/p>\n\n<p>\u00c5 andra sidan m\u00e5ste vi peka p\u00e5 n\u00e4rvaron av en f\u00f6rmedlande \u00e4ngel som \u00e4r bel\u00e4gen mellan V.M. Aberamentho -Jesus- och sj\u00e4lve Moses. Denna \u00e4ngel refererar till de hierarkiska f\u00f6retr\u00e4darna av \u00e4nglakarakt\u00e4r -M\u00e4stare av det Vita Br\u00f6draskapet- som har hand om att f\u00e5 de heliga l\u00e4rorna fr\u00e5n de stora upplysta att cirkulera.<\/p>\n\n<p>Besynnerligt nog, b\u00e4r denna \u00e4ngel en tunika i vilken man i detalj anger ankomsten av SALVADOR SALVANDUS till v\u00e5r v\u00e4rld.<\/p>\n\n<p>Denna \u00e4ngel lyfter en sl\u00f6ja som t\u00e4ckte huvudet p\u00e5 den v\u00e4lsignade Moses och och d\u00e4rifr\u00e5n utg\u00e5r det blixtar och av gudomligt ljus, som visar oss att denna stora VARELSE, med sina TIO BUDORD, etablerade den etik som alla de m\u00e4n eller kvinnor skulle f\u00f6lja vilka skulle \u00e4gna sig \u00e5t att utforska den Allra H\u00f6gstes mysterier. Det r\u00e5der inget tvivel om att Moses inte bara genomf\u00f6rde enorma underverk inf\u00f6r folkmassorna, utan att han, likaledes, preparerade jorden f\u00f6r den senare ankomsten av den Store Kabiren fr\u00e5n Galileen.<\/p>\n\n<p>Vi \u00f6verdriver inte om vi s\u00e4ger att trumpeten som \u00e4ngeln \u00f6verl\u00e4mnar till Moses visar oss att denne store upplyste -Moses-, mycket riktigt, bl\u00e5ste i sin trumpet inf\u00f6r folkmassorna p\u00e5 sin tid. M\u00e5nga h\u00f6rde honom och f\u00f6ljde honom och andra gjorde det uppenbarligen inte. Det har alltid varit p\u00e5 detta s\u00e4tt, f\u00f6r hela m\u00e4nskligheten \u00e4r inte alltid sj\u00e4lsligt f\u00f6rberedd f\u00f6r att ta emot ljuset.<\/p>\n\n<p>Fr\u00e5n \u00e4ngelns huvud kommer det eld och det \u00e4r kr\u00f6nt med ett gudomligt diadem, vilket f\u00f6rl\u00e4nar honom andlig auktoritet att visa sig inf\u00f6r de tv\u00e5 stora individer som vi refererat till sedan b\u00f6rjan av v\u00e5rt tema.<\/p>\n\n<p>Ovanf\u00f6r Moses huvud observerar vi \u00a0en trumpet som tj\u00e4nar till att visa ett baner d\u00e4r bokstaven <strong>M <\/strong>framtr\u00e4der som versal f\u00f6r att f\u00e5 oss att se att det handlar om en <strong>\u00c5teruppst\u00e5nden M\u00e4stare<\/strong>, \u00e4ven om v\u00e5r l\u00e4sare skulle kunna tro att de tv\u00e5 bokst\u00e4verna <strong>M <\/strong>indikerar titeln till verket \u00a0<strong><em>Misterium Magnum<\/em><\/strong> om vi konfronterar det med det andra <strong>M <\/strong>som man kan l\u00e4sa p\u00e5 det baner som V.M. Aberamentho h\u00e5ller i med sin v\u00e4nstra hand och som ska tolkas som f\u00f6reb\u00e5dandet av<strong> Messias<\/strong>, som det judiska folket och de f\u00f6rkristna gnostikerna allt sedan dess har v\u00e4ntat p\u00e5. \u00a0Dessa sistn\u00e4mnda lyckades l\u00e4gga m\u00e4rke till att den efterl\u00e4ngtade Messias, mycket riktigt, var V.M. Aberamentho, och det var d\u00e4rf\u00f6r som hans korsf\u00e4stelse ratificerade den samme som GUDS SON.<\/p>\n\n<p>Man m\u00e5ste notera att den \u00e4ngel som befinner sig mitt emellan dessa tv\u00e5 gudomliga titaner b\u00e4r en mycket egendomlig nyckel vid sin midja. Denna nyckel syftar p\u00e5 att vi, genom den undervisning som V.M. Aberamentho haft med sig till v\u00e5r m\u00e4nskligheten, skulle vi ha tilltr\u00e4de till de h\u00f6gre v\u00e4rldarna av Medvetenhet eller Faderns rike. Denna nyckel \u00e4r sj\u00e4lva <strong>ARCANUM A.Z.F<\/strong>., utan vilket det \u00e4r om\u00f6jligt att vi tillverkar sj\u00e4len och f\u00e5r <strong>arvsynden<\/strong> utsuddad fr\u00e5n v\u00e5r sj\u00e4lsliga kontinent&#8230;<\/p>\n\n<p>\u00c4ngeln f\u00f6refaller s\u00e4ga till Moses: <strong>\u00abMed ditt budskap har du f\u00f6rberett v\u00e4gen s\u00e5 att alla sl\u00f6jor nu kan rivas ner\u00bb<\/strong>, eftersom tiden \u00e4r inne f\u00f6r den MESSIANSKE CHRESTOS att agera.<\/p>\n\n<p>Bakom \u00e4ngeln b\u00f6rjar figuren av den gudomlige fr\u00e4lsaren -Jesus Kristus- bli synlig, han som b\u00e4r en bukett liljor i sin h\u00f6gra hand. Liljan, som blomma, \u00e4r bilden av skapelsens tre krafter, och d\u00e4rf\u00f6r antogs den under m\u00e5nga \u00e5rhundraden av de kristna kungligheterna som symbol p\u00e5 deras fanor och baner.<\/p>\n\n<p>Jesus \u00e4r omgiven av de siffror som g\u00e5r fr\u00e5n talet 1 till talet 12. Utom all fr\u00e5ga syftar talet 12 p\u00e5 de<strong> tolv autonoma och sj\u00e4lvmedvetna delarna av v\u00e5rt eget Vara<\/strong>, s\u00e5 har vi blivit informerade av v\u00e5r v\u00e4lsignade Patriark, V.M. Samael, i hans postuma verk <em>LA PISTIS SOPHIA DEVELADA<\/em>. Varje apostel existerade i sj\u00e4lva verket historiskt, men, inom den sanna ockultismen, finns dessa apostlar inom oss sj\u00e4lva och de \u00e4r f\u00f6rbundna med makten hos v\u00e5r <strong>INRE KRISTUS.<\/strong><\/p>\n\n<p>Det \u00e4r odiskutablet att vi b\u00f6r belysa den krona som M\u00e4starens M\u00e4stare b\u00e4r p\u00e5 sitt huvud. Detta g\u00f6r honom till <strong>KONUNGARNAS KONUNG OCH HERRARNAS HERRE,<\/strong> eftersom den v\u00e4lsignade korsf\u00e4ste \u00e4r den h\u00f6gsta auktoriteten inom den v\u00e4lsignade Vita Logen och d\u00e4rf\u00f6r kallar vi honom ibland f\u00f6r det SOL\u00c4RA LOGOS&#8230;Detta p\u00e5st\u00e5ende har inget att g\u00f6ra med Logos Mikael, regent \u00f6ver den kungliga himlakroppen i v\u00e5rt solsystem. Utan att vilja \u00f6verdriva i det som tidigare indikerats, betonar vi p\u00e5 nytt att det baner som den \u00e4lskade <strong>Kabiren fr\u00e5n Galileen<\/strong> b\u00e4r i sin v\u00e4nstra hand f\u00f6r att vi ska identifiera honom som <strong><em>MAGISTER SUPREMUM <\/em><\/strong>som i ett m\u00e4sterligt offer gav sitt eget liv f\u00f6r att, p\u00e5 ett syntetiskt s\u00e4tt, genom sina egna g\u00e4rningar, visa oss v\u00e4gen att f\u00f6lja f\u00f6r att uppn\u00e5 v\u00e5r yttersta frig\u00f6relse.<\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-1-480x367.jpg\" alt=\"Jesus och Moses (detalj), Jacob B&#xF6;hme\" class=\"wp-image-32740\" width=\"360\" height=\"275\" title=\"Jesus och Moses (detalj), Jacob B&#xF6;hme\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-1-480x367.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-1-960x734.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-1-768x587.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-1.jpg 642w\" sizes=\"(max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Detalj fr\u00e5n v\u00e5r gravyr.<\/figcaption><\/figure><\/div><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-2-480x758.jpg\" alt=\"Jesus och Moses (detalj), Jacob B&#xF6;hme\" class=\"wp-image-32753\" width=\"360\" height=\"569\" title=\"Jesus och Moses (detalj), Jacob B&#xF6;hme\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-2-480x758.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-2-960x1516.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-2-768x1213.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/jesus-y-moises-jacob-boehme-detail-2.jpg 476w\" sizes=\"(max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">En annan detalj fr\u00e5n v\u00e5r gravyr.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<p>Till\u00e5t mig nu l\u00e4mna n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r reflektion:<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abDet \u00e4r b\u00e4ttre att bli prisad av ett f\u00e5tal l\u00e4rda \u00e4n att bli h\u00e5nad av m\u00e5nga d\u00e5rar \u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nCervantes<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abSakernas pris beror p\u00e5 deras merit, aldrig p\u00e5 deras epitet\u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nShakespeare<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abM\u00e4nniskornas merit har sin mognadstid, s\u00e5som frukterna\u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nLa Rochefoucauld<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abEn stor m\u00e4nniska \u00e4r inte den som vet mycket, utan den som har mediterat mycket\u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nSettembrini<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abDet \u00e4r l\u00e4mpligt att meditera en dag efter att ha l\u00e4st i en timme\u00bb.<\/em><\/strong>&#013;\nMassillon<\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>NEC TEMERE NEC TIMIDE<\/em><\/strong>.&#013;\n\u2500\u2018Varken v\u00e5ghalsig eller r\u00e4dd\u2019\u2500.<\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jag n\u00e4rmar mig er f\u00f6r att s\u00e4nda er en gnostisk beskrivning av denna gravyr som svarar mot en bok kallad MISTERIUM MAGNUM, av den tyske mystikern Jacob B\u00f6hme -1575-1624, och som refererar till &#8221;Jesus och Moses&#8221;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32778,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,210,470],"tags":[501,502,514,874,895,896,897,898],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-33613","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-arte-sv","tag-simbolos-universales-sv","tag-simbolismo-sv","tag-jacob-bohme-sv","tag-jesus-sv","tag-aberamentho-sv","tag-kristendom","tag-judendom","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33613"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33628,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33613\/revisions\/33628"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33613"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=33613"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=33613"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=33613"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=33613"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=33613"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=33613"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=33613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}