{"id":33515,"date":"2024-03-25T14:39:15","date_gmt":"2024-03-25T17:39:15","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=33515"},"modified":"2024-03-25T14:39:18","modified_gmt":"2024-03-25T17:39:18","slug":"de-teosofiska-skrifterna-av-den-valsignade-och-upplyste-jacob-bohme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/de-teosofiska-skrifterna-av-den-valsignade-och-upplyste-jacob-bohme\/","title":{"rendered":"Des gottseligen hocherleuchteten iacob bohmen alle theosophische schrifften"},"content":{"rendered":"\n

Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n

Jag \u00f6verl\u00e4mnar detta budskap till er som \u00e4r bevarat i denna gravyr som tillh\u00f6r frontespisen till boken kallad…<\/p>\n\n

\u2026DES GOTTSELIGEN HOCHERLEUCHTETEN \nIACOB BOHMEN ALLE THEOSOPHISCHE SCHRIFFTEN<\/h2>\n\n

\u2500\u2018Alla teosofiska skrifter av den v\u00e4lsignade och upplyste Jacob B\u00f6hme\u2019\u2500<\/h3>\n\n

Jacob B\u00f6hme \u25001575-1624\u2500 var en tysk mystiker. Han var skomakare till yrket, han hade inte tillg\u00e5ng till akademisk utbildning och och f\u00f6rv\u00e4rvade kunskapen p\u00e5 sin tid genom sj\u00e4lvstudier. Han efterl\u00e4mnade ett omfattande filosofiskt verk som gjorde honom ber\u00f6md l\u00e5ngt bortom den tysktalande v\u00e4rlden. Eftersom han uteslutande anv\u00e4nde det tyska spr\u00e5ket i st\u00e4llet f\u00f6r latin, betraktade man honom som philosophus teutonicus<\/em>.<\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n

Man m\u00e5ste s\u00e4ga att Jacob B\u00f6hme var en sj\u00e4lvl\u00e4rd filosof och hans avhandling publicerades \u00e5r 1682. Teckningen tror man \u00e4r gjord av Dyonisius Andreas Freher<\/strong>, en tysk f\u00f6rfattare som levde mellan \u00e5ren 1649 y 1728 och som \u00e4lskade Jacob B\u00f6hmes <\/strong>verk.<\/p>\n\n

F\u00f6r att b\u00f6rja v\u00e5r beskrivning m\u00e5ste vi, f\u00f6rst av allt, f\u00e4sta v\u00e5r uppm\u00e4rksamhet p\u00e5 den \u00f6vre delen av gravyren. I denna avdelning \u00a0av den samma syns en str\u00e5lande cirkel framf\u00f6r oss som inneh\u00e5ller en krona, under vilken den Allsm\u00e4ktiges \u00f6ga framtr\u00e4der och \u00f6ver det en krona som \u00e4r representativ f\u00f6r Skaparens allsm\u00e4ktighet<\/strong>. Runt omkring det som tidigare beskrivits syns sex stj\u00e4rnor som formar en cirkel, vilken i sj\u00e4lva verket fullbordas av en kvist av lagerblad och en h\u00e4rskarstav, b\u00e4gge symboler f\u00f6r makt och \u00e4ra.<\/strong><\/p>\n\n

Genast d\u00e4refter befinner vi oss mellan tv\u00e5 cirklar,<\/strong> inom vilka det finns siffror som g\u00e5r fr\u00e5n talet 1 till 12. Man m\u00e5ste betona att talet 1 vilar p\u00e5 grenen till olivtr\u00e4det och till h\u00e4rskarstaven eftersom den yttersta enheten \u00c4R B\u00d6RJAN OCH SLUTET TILL ALLT SOM EXISTERAR. <\/strong>Talen 1 till 12 allegoriserar de tolv timmarna av Apollonios fr\u00e5n Tyana. Dessa timmar \u00e4r det f\u00a8personer som har f\u00f6rst\u00e5tt eftersom de inneh\u00e5ller den Hemliga V\u00e4g<\/strong> som den v\u00e4lsignade M\u00e4stare Samael Aun Weor avsl\u00f6jat f\u00f6r oss i sina verk, tack vare den gudomliga barmh\u00e4rtigheten.<\/p>\n\n

De tv\u00e5 cirklarna representerar evigheten,<\/strong> den f\u00f6rsta, och tiden<\/strong> den andra. I evigheter bor de befriade varelserna och i tiden bor de m\u00e4nskligheter som m\u00e5ste finna en v\u00e4g ut ur den labyrint som formar deras existenser.<\/p>\n\n

Genast d\u00e4refter b\u00f6r vi observera en trumpet som b\u00f6rjar som en heraldisk lilja –<\/strong>symbol f\u00f6r skapelsens tre ursprungliga krafter- och slutar, uppenbarligen, som \u00f6ppningen till en trumpet.<\/strong> Vad betyder allt detta? Svar: Guds \u00e4ra \u00e4r sj\u00e4lva ordet som s\u00e4tter ig\u00e5ng hans verk: skapelsen.<\/strong><\/p>\n\n

Mer i centrum av v\u00e5r gravyr finner vi en annan str\u00e5lande cirkel inom vilken man, just precis, finner Salomos Stj\u00e4rna<\/strong>. I centrum av denna stj\u00e4rna finner vi p\u00e5 nytt gudomlighetens \u00f6ga.<\/strong> Varf\u00f6r? Svar: F\u00f6rst och fr\u00e4mst, f\u00f6renar den h\u00e4r andra str\u00e5lande cirkeln de som har varit kapabla att finna segern i det filosofiska Stora Verket -de Vises Sten-, och detta \u00e4r vad Davids Stj\u00e4rnan eller Salomos Sigill symboliserar. Det gudomliga \u00f6ga<\/strong> som \u00e4r n\u00e4rvarande d\u00e4r allegoriserar, emellertid, VARAT som redan har inkarnerat i det inre verkets segrare. P\u00e5 detta s\u00e4tt har det gudomliga blivit m\u00e4nskligt och det m\u00e4nskliga har blivit gudomligt, detta \u00e4r mysteriet med det Inre Sj\u00e4lvf\u00f6rverkligandet av v\u00e5rt VARA inom oss.<\/p>\n\n

I den andra cirkeln uppifr\u00e5n och ned kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till bokst\u00e4verna i alfabetet, symbolen f\u00f6r v\u00e4rldens alla spr\u00e5k. Men, vi ska l\u00e4gga m\u00e4rke till att bokstaven A <\/strong>framtr\u00e4der bildad av en triangel som \u00e4r tecknad som om det vore n\u00e5got energetiskt och, likaledes, bokst\u00e4verna V <\/strong>och\u00a0E<\/strong>. Dessa tre bokst\u00e4ver bildar ordet AVE<\/em><\/strong>. Men vi kan, dessutom, visualisera bokst\u00e4verna IO<\/strong>, vilket p\u00e5minner oss om v\u00e5r mycket heliga inre Moder, tusen g\u00e5nger symboliserad av bokst\u00e4verna IO<\/strong>. Detta kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till i ordet RAM-IO<\/strong>, vilket \u00e4r den gnostiska formen att, p\u00e5 ett mantriskt s\u00e4tt, \u00e5kalla v\u00e5r Gudomliga Fru: Devi-Kundalini.<\/p>\n\n

Det \u00e4r h\u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att g\u00f6ra er uppm\u00e4rksamma p\u00e5, uppskattade l\u00e4sare, att stavelsen \u00a0IO <\/strong>ocks\u00e5 \u00e4r symbolen f\u00f6r den egyptiska RA<\/strong>, som utg\u00f6rs av en cykel som b\u00e4r en punkt i mitten, och denna utformning allegoriserade den sol\u00e4ra Elden, <\/strong>eftersom\u00a0det handlar om lingam inuti yoni<\/strong>, det vill s\u00e4ga, IO<\/strong>.<\/p>\n\n

Senare ser vi ett flammande sv\u00e4rd som s\u00e4nder eld till jorden. Detta sv\u00e4rd \u00e4r uttrycket av den universella Eld <\/strong>som tillh\u00f6r sj\u00e4lva gudomligheten som f\u00f6rs\u00f6ker v\u00e4cka l\u00e4ngtan bland de m\u00e4nskliga samh\u00e4llena, med andra ord, de f\u00f6rs\u00f6ker framkalla \u00a0ett\u00a0RELIGARE<\/em> hos m\u00e4nniskan med hennes ursprungliga identitet \u2500n\u00e4mligen: VARAT\u2500.<\/p>\n\n

Jag sk\u00e4nker er nu n\u00e5gra fraser som man b\u00f6r reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n

\u00abAtt f\u00f6rsvara eller f\u00f6rneka v\u00e5ra defekter n\u00e4r man klandrar oss \u00e4r att f\u00e5 dem att \u00f6ka\u00bb.<\/em><\/strong> \nLa Rochefoucauld<\/p>\n\n

\u00abDefekten \u00e4r ett moster som inte fortplantar sig\u00bb.<\/em><\/strong> \nPytagoras<\/p>\n\n

\u00abDen som uth\u00e4rdar mina defekter \u00e4r min herre \u00e4ven om han \u00e4r min betj\u00e4nt\u00bb.<\/em><\/strong> \nGoethe<\/p>\n\n

\u00abDen som k\u00e4nner sina defekter \u00e4r mycket n\u00e4ra att korrigera dem\u00bb.<\/em><\/strong> \nAristarco<\/p>\n\n

\u00abI bland \u00e4r det mycket sv\u00e5rare att eliminera en enda defekt \u00e4n att f\u00f6rv\u00e4rva hundra dygder\u00bb.<\/em><\/strong> \nLa Bruy\u00e9re<\/p>\n\n

SUB SPECIE AETERNITATIS<\/em><\/strong>. \n\u2500\u2018Utifr\u00e5n evighetens perspektiv\u2019\u2500.<\/p>\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jag \u00f6verl\u00e4mnar detta budskap till er som \u00e4r bevarat i denna gravyr vilken tillh\u00f6r frontespisen till boken kallad ”Alla teosofiska skrifter som tillh\u00f6r den v\u00e4lsignade och upplyste Jacob B\u00f6hme”<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32836,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,470],"tags":[500,501,874],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-33515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-arte-sv","tag-jacob-bohme-sv","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33515"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33516,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33515\/revisions\/33516"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33515"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=33515"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=33515"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=33515"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=33515"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=33515"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=33515"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=33515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}