Mycket k\u00e4ra l\u00e4sande v\u00e4nner :<\/p>\n\n\n\n
Jag s\u00e4nder er vid detta tillf\u00e4lle, en gravyr som b\u00e4r titeln \u2026<\/p>\n\n\n\n
\u2026SIGNATURA RERUM<\/em><\/h2>\n\n\n\n
\u2500\u2018Underskriften i alla saker\u2019\u2500<\/h3>\n\n\n
\n<\/figure><\/div>\n\n\n
Gravyren ifr\u00e5ga utarbetades av av Jakob B\u00f6hme \u25001575-1624\u2500 i ett av hans postum verk<\/strong>. F\u00f6r m\u00e5nga av forskarna betraktas denna bok som en av de sv\u00e5raste av hans skrifter.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5gra ord som syftar p\u00e5 det som vi tidigare har n\u00e4mnt:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u00abSignaturen till alla saker.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Visar symbolen och betydelsens av de olika formerna och figurerna i skapelsen. <\/em><\/p>\n\n\n\n
Och vad som \u00e4r b\u00f6rjan, f\u00f6rfallet och botandet av allt h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n evigheten i tiden, och p\u00e5 nytt fr\u00e5n tiden i evigheten och omfattar alla mysterier…\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
F\u00f6r att analysera det b\u00f6rjar vi med att observera korset<\/strong> som inom sig b\u00e4r de tv\u00e5 orden: SIGNATURA<\/strong> RERUM<\/strong>, vilket \u00e4ven blivit titeln till denna gravyr. Gnosis<\/strong> s\u00e4ger, mycket riktigt, till oss att makten ligger i korset\u2500<\/strong>en titel med vilken Vattumannens Avatar d\u00f6pt en av sina f\u00f6rsta pamfletter d\u00e5 under \u00e5ren fr\u00e5n 1949\u2500.<\/strong> Korset \u00e4r emblemet f\u00f6r korsningen mellan alla energier vilka d\u00e4refter utg\u00f6r de o\u00e4ndliga formerna till detta som vi kallar skapelsen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Bakom detta kors observerar vi, p\u00e5 himlen p\u00e5 v\u00e5r gravyr, en triangel som inom sig b\u00e4r de hebreiska orden IOD-HE-VAU-HE, vilka <\/strong>sammanfattar ordet JEHOVA<\/strong>. Vi f\u00e5r inte gl\u00f6mma att IOD-HEVE \u00e4r representationen av de maskulina och feminina krafterna som \u00e4r n\u00e4rvarande i Skaparens verk. \u00c5 andra sidan, \u00e4r VAU-HE p\u00e5 nytt en allegori f\u00f6r denna binom av de manliga och kvinnliga krafterna. Detta f\u00e5r oss att begrunda att allt skapat \u00e4r ELOHIMERNAS <\/strong>frukt, vilka agerar p\u00e5 det kosmiska scenariot genom en helig och ordnad kopulation och aktiverad genom intelligensen fr\u00e5n den h\u00f6gste Theomegalogos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Vi ska observera att fr\u00e5n den triangel som vi just har deschiffrerat ser vi sju stora ljusstr\u00e5lar utg\u00e5, en direkt allegori f\u00f6r den mycket heliga lagen av Heptaparaparshinok <\/strong>\u2500LAGEN OM SJU\u2500, v\u00e4l k\u00e4nd inom v\u00e5ra studier. F\u00f6r sin del, utformar triangeln inget mindre \u00e4n den heliga LAGEN OM TRE eller TRIAMAZIKAMNO LAGEN<\/strong>. Dessa tv\u00e5 lagar \u00e4r axeln till allt skapat. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger vi att LAGEN OM TRE SKAPAR och LAGEN OM SJU ORGANISERAR.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e5n denna triangel emanerar vingar<\/strong> f\u00f6r att representara Gud sj\u00e4lv, eftersom Han \u00e4r n\u00e5got n\u00e4rvarande i varje stund, \u00e4ven om humanoidens \u00f6gon inte kan f\u00f6rnimma honom. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger en mycket gammal gnostisk hymn till oss:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u00abJag tror p\u00e5 Fadern, s\u00e5som ett opersonligt v\u00e4sen, outs\u00e4glig och ej uppenbarad, som ingen har sett, men vars styrka, skaparkraft, har varit och \u00e4r \u00e5tergiven i skapelsens eviga rytm…\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Utom all fr\u00e5ga pekar den f\u00f6rsta triangeln som vi observara p\u00e5 Gud in abscondito, eller p\u00e5 det ej manifesterade AIN hos kabbalisterna, <\/strong>den som den Store Kabiren fr\u00e5n Galileen talade om n\u00e4r hans l\u00e4rjungar fr\u00e5gade honom:\u00abN\u00e4r kommer vi att se denne Fader som du s\u00e5 m\u00e5nga g\u00e5nger n\u00e4mner f\u00f6r oss?\u00bb, och hans svarade dem: \u00abDen som har sett Sonen har sett Fadern!\u00bb<\/strong>, eftersom Sonen \u00e4r ett med Fadern, s\u00e5 har det fastst\u00e4llt av den gnostiska teologiska traditionen sedan millennier tillbaka…<\/p>\n\n\n\n
Det b\u00f6r noteras, k\u00e4ra l\u00e4sare, att vi p\u00e5 b\u00e4gge sidorna av denna triangel kan betrakta tv\u00e5 stora eldar som passar ihop med tv\u00e5 andra: de ena till h\u00f6ger och och de andra till v\u00e4nster i den gravyr som vi studerar h\u00e4r. Dessa fyra eldar symboliserar det eviga TETRAGR\u00c1MMATON.<\/p>\n\n\n\n
Men, l\u00e4ngre ner finner vi en annan triangel, ocks\u00e5 bevingad, som som h\u00e4rskar \u00f6ver alla kosmos som \u00e4r angivna genom zodiakb\u00e4ltet<\/strong> i den f\u00f6rsta cirkeln. I en andra cirkel visar man de symboler som tillh\u00f6r de sex huvudsakliga planeterna<\/strong> , n\u00e4mligen: SOLEN<\/strong> \u2500inom den andra triangeln\u2500, M\u00c5NEN, MARS, SATURNUS, VENUS och JUPITER… <\/strong>Det \u00e4r viktigt att betona att Solen \u00e4r f\u00f6renad med M\u00e5nen genom ytterligheterna av en vertikal p\u00e5le. Denna vertikala p\u00e5le korsas av en annan av horisontellt slag f\u00f6r att p\u00e5 nytt visa den genererande och regenererande kraften i korsets symbol. Vi har redan sagt i tidigare budskap, att korset \u00e4ven \u00e4r symbolen f\u00f6r det GUDOMLIGA IO – Universums Gudomliga Livmoder-, som befruktas av den EGYPTISKA RA, som utg\u00f6rs av en cirkel som b\u00e4r en svart punkt i mitten. Detta \u00e4r den MASKULINA LINGAM INUTI DEN FEMININA YONI. D\u00e4rifr\u00e5n f\u00f6ds all elektricitet i universum.\r\n\r\n <\/p>\n\n\n\n
Dessa tv\u00e5 p\u00e5lar till detta kors \u00e5tf\u00f6ljs av andra segment, men den vertikala p\u00e5len som utg\u00e5r fr\u00e5n Solen i den andra triangeln begravs i en kub som just precis inneh\u00e5ller M\u00e5nen. H\u00e4r har vi de tv\u00e5 komponenterna till det STORA ALKEMISKA VERKET; Solen Svavlet och M\u00e5nen Kvicksilvret…<\/p>\n\n\n\n
Det faktum att man ser n\u00e5gra cirklar -fyra totalt- \u00f6ver det vita korset som f\u00f6rbinder den adra triangeln med en kub, \u00e4r ocks\u00e5 betydelsefullt. Dessa energiska cirklar syftar p\u00e5 ett direkt s\u00e4tt p\u00e5 de dimensioner som g\u00e5r fr\u00e5n den kausala v\u00e4rlden, genom den mentala v\u00e4rlden, och forts\u00e4tter genom den astrala v\u00e4rlden och slutar i den fysiska v\u00e4rlden. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
Den kub i vilken den vertikala p\u00e5len g\u00e5r in som formar ett kors med dess f\u00f6ljeslagare, den horisontella p\u00e5len, \u00e4r sj\u00e4lva DE VISES STEN, FILOSOFERNAS STEN, SALTSTENEN eller PRAKTENS STEN.<\/p>\n\n\n\n
Inuti denna Sten kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till en uppochnedv\u00e4nd triangel som visar oss de gudomliga krafternas nedstigande till mikrokosmos m\u00e4nniskan.<\/p>\n\n\n\n
Unde denna Sten kan man p\u00e5 ett detaljerat s\u00e4tt se ett slags slott, i vars centrum vi finner bilden av CHRESTOS som allegoriseras av ett lamm som b\u00e4r befrielsens fana p\u00e5 sin rygg. Detta lamm \u00e4r p\u00e5sklammet som traditionellt har kallats GUDS LAMM, f\u00f6r p\u00e5 samma s\u00e4tt som lammet togs till slakthuset, s\u00e5 bar Jesus korset p\u00e5 vilket han led martyrd\u00f6den och korsf\u00e4stes f\u00f6r att visa oss v\u00e4gen tillbaka till Fadern som finns i himlarna.<\/strong> Det yttersta syftet med m\u00e4nniskans existens p\u00e5 jorden \u00e4r att k\u00e4mpa f\u00f6r att inkarnera sin SALVADOR SALVANDUS – sin inre Kristus, vilken \u00e4r hennes autentiska befriare och hennes Perfektionernas Herre.<\/p>\n\n\n\n
Slottet har tre ing\u00e5ngar f\u00f6r att f\u00e5 tilltr\u00e4de till det. Dessa tre portar leder oss \u00e4nda till Fadern, Sonen och den Helige Ande, de tre krafter som tillsammans skapar.<\/p>\n\n\n
\nDetalj av gravyren <\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
Jag l\u00e4gger nu till n\u00e5gra viktiga p\u00e5st\u00e5enden till er som givits betr\u00e4ffande den kontroversielle upphovsmannen till denna vackra gravyr:<\/p>\n\n\n\n
\n
B\u00f6hmes tes som presenteras i boken kan man sammanfatta s\u00e5 h\u00e4r: Allt i den materiella v\u00e4rlden b\u00e4r sitt avtryck, sin \u201cunderskrift\u201d eller \u201csignatur\u201d betr\u00e4ffande dess andliga komplement, och n\u00e4r man f\u00f6rst\u00e5r dessa underskrifter och relationer mellan dessa kan man f\u00e5 en vision av det gudomliga.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Skapelsen, de naturliga processerna, det m\u00e4nskliga livet r\u00f6r sig tack vare de inre krafter som best\u00e4mmer naturens yttre fenomen. Filosofen kan, enligt B\u00f6hme, l\u00e4sa i tingen \u2500i deras former och i deras symboliska v\u00e4rden, i deras \u201csignatur\u201d\u2500 deras inre ursprung och deras essens. Gudomligheten uppenbarar sig genom naturen. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
B\u00f6hme sade, genom att f\u00f6rsvara sig inf\u00f6r anklagelserna om panteism:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u201cM\u00e5 alla h\u00e4r reflektera och l\u00e4mna mig utan skuld. Jag s\u00e4ger inte att naturen \u00e4r Gud [\u2026], men jag s\u00e4ger att Gud ger kraft till allt liv, oavsett om det \u00e4r ont eller gott, till var och en enligt deras \u00f6nskan […]. D\u00e4rmed, fr\u00e5n Honom och genom Honom \u00e4r allt; allt som inte \u00e4r hans k\u00e4rlek \u00e4r hans vrede. <\/em><\/p>\n\n\n\n
Sofisten kommer d\u00e5 att tolka det fel och kommer att s\u00e4ga att jag blandar allt i en enda sak och anser att naturen \u00e4r Gud […]. Jag s\u00e4ger till honom att han ska ge akt p\u00e5 mina ord och l\u00e4ra sig att f\u00f6rst\u00e5 dem p\u00e5 ett korrekt s\u00e4tt […]. L\u00e5t honom, d\u00e4rf\u00f6r, uppm\u00e4rksamma deras inneb\u00f6rd: jag skriver inte p\u00e5 ett gudl\u00f6st s\u00e4tt, utan teosofiskt, av ett sk\u00e4l som \u00e4r h\u00f6gre \u00e4n det yttre\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Jag till\u00e4gger nu n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r er reflektion: <\/p>\n\n\n\n
\u00abDet finns inget som \u00e4r mer revolution \u00e4n tidens\u00bb.<\/em><\/strong> Miguel de Unamuno<\/p>\n\n\n\n
\u00abRevolutionerna \u00e4r samh\u00e4llets hyperbatong\u00bb.<\/em><\/strong> Gabriel Alomar<\/p>\n\n\n\n
\u00abV\u00e4rldens ondska kommer att p\u00e5g\u00e5 \u00e4nda till filosoferna blir kungar eller kungarna blir filosofer\u00bb.<\/em><\/strong> Platon<\/p>\n\n\n\n
\u00abDen dygdiga m\u00e4nniskan f\u00f6refaller aldrig st\u00f6rre i v\u00e4rldens \u00f6gon \u00e4n n\u00e4r hon med mod genomlider \u00f6dets or\u00e4ttvisor; d\u00e5 f\u00f6refaller det som hon m\u00e4ter sina krafter med \u00f6dets och k\u00e4mpar man mot man mot det\u00bb.<\/em><\/strong> Baron d\u00b4Holbach<\/p>\n\n\n\n
\u00abGenomlid t\u00e5lmodigt sjukdom, m\u00f6dor och skymf \u00a0f\u00f6r Gud, och du kommer att bli bel\u00f6nad\u00bb.<\/em><\/strong> Heliga Teresa<\/p>\n\n\n\n
NON SCHOLAE SED VITAE DISCIMUS<\/em><\/strong>. \u2500\u2018Vi l\u00e4r oss inte f\u00f6r skolan utan f\u00f6r livet\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n
Denna gravyr i fr\u00e5ga utarbetades av Jacob B\u00f6hme \u25001575-1624\u2500 i ett av hans verk. F\u00f6r m\u00e5nga av forskarna \u00e4r denna bok betraktad som en av de sv\u00e5raste av hans skrifter.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32926,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,144,194,470],"tags":[500,862,874],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-33237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-metafysik","category-dimensioner","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-esoterik","tag-jacob-bohme-sv","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33237"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33504,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33237\/revisions\/33504"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32926"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33237"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=33237"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=33237"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=33237"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=33237"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=33237"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=33237"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=33237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"Signatura](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/signatura-rerum-jacob-bohme-960x1507.jpg\" "\\"Signatura")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"Signatura](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/signatura-rerum-jacob-bohme-detalle-960x498.jpg\" "\\"Signatura")