![\"Människans](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/la-triple-vida-del-hombre-jacob-bohme-960x1542.jpg\" "\\"Människans")
<\/figure><\/div>\nF\u00f6rst av allt m\u00e5ste vi s\u00e4ga att denna gravyr kan ses i en bok som b\u00e4r titeln \u00a0Betr\u00e4ffande m\u00e4nniskans trefaldiga liv enligt mysteriet med den gudomliga manifestationen<\/em><\/strong>, som skrevs \u00e5r 1620 av den tyske mystikern Jacob B\u00f6hme \u25001575-1624\u2500 och publicerades i Amsterdam \u00e5r 1682.<\/p>\n\n N\u00e5gra med avsikt f\u00f6rstorade bokst\u00e4ver visar oss frasen \u00abB\u00d6RJANS KONUNG\u00bb<\/em><\/strong>. Denna fras syftar p\u00e5 den v\u00e4lsignade THEOMEGALOGOS<\/strong>, \u00a0UNIVERSUMS ALLSM\u00c4KTIGE ARKITEKT, som han kallas av Frimurarbr\u00f6derna. Han \u00e4r INTELLIGENSERNAS INTELLIGENS, ALLVETENHETERNAS ALLVETANDE, ALLSM\u00c4KTIGHETEN AV ALL ALLSM\u00c4KTIGHET, den som har varit, den som kommer att vara, den som \u00e4r och kommer att vara f\u00f6r alltid, OF\u00d6R\u00c4NDERLIG och EVIG. Denna arkitekt s\u00e4tter ig\u00e5ng sina krafter i b\u00f6rjan av varje KOSMISK MAHA-MANVANTARA f\u00f6r att \u00e5terskapa sig sj\u00e4lv i skapelsens spegel.<\/p>\n\n F\u00f6rst av allt m\u00e5ste vi p\u00e5peka att kraften fr\u00e5n THEOMEGALOGOS \u00a0utg\u00f6rs av det hebreiska IOD-HEVE, de masculina och feminina krafter som f\u00f6renas och vilka i v\u00e5r gravyr visas genom olika \u00e4nglar \u2500Keruber och Serafer \u2500 vilka formar det HELIGA ORDET sedan manifestationens inledning. Dessa \u00e4nglakrafter befinner sig inuti den heliga str\u00e5len av Okidanokh \u00a0<\/strong>d\u00e4r de lyder befallningarna som den sistn\u00e4mnde dikterar f\u00f6r dem, allt eftersom de olika kosmos, universumen, galaxerna, solsystemen, v\u00e4rldarna och m\u00e4nniskoraserna f\u00f6ds. Av den anledningen framtr\u00e4der denna h\u00e4r av Elohimer \u2500\u00e4nglav\u00e4sen\u2500 i den \u00f6vre delen av den stora cirkeln som \u00e4r upplyst av or\u00e4kneliga str\u00e5lar av gudomligt ljus.<\/p>\n\n I sj\u00e4lva centrum av denna cirkel ser vi n\u00e4rvaron av en stark str\u00e5le av ljus som pekar p\u00e5 uppdraget att attrahera alla \u00e4nglamakter. Denna str\u00e5le liknar en pil som g\u00e5r ner\u00e5t och p\u00e5 dess spets eller \u00e4nde formar den en ned\u00e5tg\u00e5ende triangel som, just precis, blandar sig med en annan upp\u00e5tg\u00e5ende triangel. H\u00e4r ser vi hur GIVAREN AV LIV f\u00f6rvandlas till MOTTAGAREN av samma liv, men fylld av erfarenheterna fr\u00e5n samlevnaden med materian. Det \u00e4r p\u00e5 s\u00e5 vis som GUD livn\u00e4r sig p\u00e5 nytt.<\/p>\n\n Den huvudsakliga str\u00e5len som vi redan definierar \u00e5tf\u00f6ljs av ytterligare tv\u00e5. H\u00e4r har vi n\u00e4rvaron av DE TRE URSPRUNGLIGA KRAFTERNA I SKAPELSEN: DEN HELIGA BEKR\u00c4FTELSEN, DET HELIGA F\u00d6RNEKANDET och DEN HELIGA F\u00d6RSONINGEN<\/strong>; Fader, Son och Helig Ande, och p\u00e5 det hebreiska spr\u00e5ket skulle det vara KETHER, CHOKMAH och BINAH<\/strong>. Denna triad sammanfattas i en perfekt m\u00e5ngfaldig enhet<\/strong>.<\/p>\n\n Det \u00e4r bra att p\u00e5peka, h\u00f6gt skattade l\u00e4sare, att denna ned\u00e5tg\u00e5ende triangel kompletteras med den andra upp\u00e5tg\u00e5ende triangeln genom att forma SALOMOS SIGILL eller DAVIDS STJ\u00c4RNAN, symbol f\u00f6r f\u00f6reningen mellan det m\u00e4nskliga och det gudomliga. P\u00e5 s\u00e5 vis f\u00f6rm\u00e4nskligas det gudomliga och det m\u00e4nskliga gudomligg\u00f6rs. Detta \u00e4r syftet.<\/p>\n\n Ovanf\u00f6r denna ned\u00e5tg\u00e5ende triangel ser vi den Heliga Andes <\/strong>vita duva skina. Vi ska komma ih\u00e5g att den Helige Ande \u00e4r den heliga f\u00f6rsoningen, b\u00e4rare och f\u00f6retr\u00e4dare av de andra tv\u00e5 ursprungliga makterna -det vill s\u00e4ga Kether och Chokmah-. P\u00e5 s\u00e5 vis visar man oss att den Helige Ande \u00e4r den stora f\u00f6rkunnaren, <\/strong>f\u00f6r vi kommer ih\u00e5g att han \u00e4r maken till v\u00e5r inre Gudomliga Moder, v\u00e5r INDIVIDUELLA PRAKRITI<\/strong> som m\u00e5ste befruktas av DET TREDJE LOGOS<\/strong> -Shiva-.<\/p>\n\n Det \u00e4r ocks\u00e5 bra att betona att vi i den l\u00e4gre delen av denna stora cirkel observerar en annan mindre som \u00e4r en allegori f\u00f6r Theomegalogos skapande aktivitet. Av det sk\u00e4let observerar vi virvlar av eldkrafter som slungas ut s\u00e5som str\u00e5lar till en \u00f6veraktiv sol. Detta \u00e4r det gigantiska verket av Okidanokh, den elektriska str\u00f6mvirvel som v\u00e5r Patriark: V.M. Samael Aun Weor talar till oss om. Denna virvel av ljus omges av de stj\u00e4rnor som utpekar de tusentals Monader som kommer till manifestationen \u00a0i s\u00f6kandet efter sitt eget Inre Sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande.<\/strong><\/p>\n\n Utanf\u00f6r de tv\u00e5 cirklar som vi har beskrivit ser vi en tredje som i sitt sk\u00f6te hyser f\u00f6rd\u00e4rvliga ondsinta eller dunkla varelser. Detta \u00e4r den sf\u00e4r som kosmogenesis definierar som TRITOKOSMOS,<\/strong> de kristna helvetena, de romerska avernus<\/em> eller avitchi<\/em> bland indierna. Sammanfattningsvis, k\u00e4ra v\u00e4nner, \u00a0skulle vi h\u00e4r kunna tala om tre kosmos som visas h\u00e4r, n\u00e4mligen: DET H\u00d6GRE KOSMOS -\u00e4nglarnas- det INTERMEDI\u00c4RA KOSMOS -v\u00e4rldarna, raserna, solsystemen, etc., etc.- och det L\u00c4GRE KOSMOS – hem f\u00f6r de misslyckade MONADERNA vilka, efter att ha f\u00f6rlorat de TRE TUSEN CYKLERNA AV MANIFESTATION, g\u00e5r in i den NEDS\u00c4NKTA INVOLUTIONEN.<\/strong><\/p>\n\n Vi avslutar v\u00e5r beskrivning med att observera att underifr\u00e5n och upp\u00e5t g\u00e5r det likaledes tre tr\u00e5lar av ljus upp\u00e5t som f\u00f6renas med de tre eldstr\u00e5lar som g\u00e5tt ner i b\u00f6rjan av beskrivningen av v\u00e5r gravyr. Detta s\u00e4ger oss att dessa sex str\u00e5lar illustrerar f\u00f6r oss de sex str\u00e5lar som formar Salomos Stj\u00e4rna och det informerar oss om att hela skapelsen en dag kommer att \u00e5terv\u00e4nda till dess ursprungliga utg\u00e5ngspunkt…<\/strong><\/p>\n\n Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r er reflektion:<\/p>\n\n \u00abGenom att skapa finner Gud i sig sj\u00e4lv\u00bb.<\/em><\/strong>
\nRabindranath Tagore<\/p>\n\n \u00abOm vi har skapats till Guds avbild b\u00f6r vi vara skapare\u00bb.<\/em><\/strong>
\nCarmen Silva<\/p>\n\n \u00abMan kan inte skapa n\u00e5got som inte redan finns i oss sj\u00e4lva\u00bb.<\/em><\/strong>
\nBernard Shaw<\/p>\n\n \u00abDen hand som ger har, \u00e4ven om den \u00e4r ful, s\u00e4kert dess lovprisning\u00bb.<\/em><\/strong>
\nShakespeare<\/p>\n\n \u00abSv\u00e5righeterna \u00f6kar allt eftersom man n\u00e4rmar sig slutet\u00bb.<\/em><\/strong>
\nGoethe<\/p>\n\n MAGNIFICAT ANIMA MEA DOMINUM.<\/em><\/strong>
\n\u2500\u2018Min sj\u00e4l prisar Herren\u2500.<\/p>\n\n KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner: Med enorm gl\u00e4dje s\u00e4nder jag er denna gravyr som b\u00e4r titeln ”De tre principerna av gudomlig manifestation”<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32863,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,144,470],"tags":[500,862,874],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-33099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-metafysik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-esoterik","tag-jacob-bohme-sv","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33099"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33100,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33099\/revisions\/33100"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32863"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33099"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=33099"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=33099"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=33099"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=33099"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=33099"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=33099"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=33099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}