![\"Ljusets](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/arbol-de-la-luz-y-de-la-oscuridad-960x1381.jpg\" "\\"Ljusets")
<\/figure>\n\n\n\n![\"Ljusets](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/arbol-de-la-luz-y-de-la-oscuridad-3-960x1603.webp\" "\\"Ljusets")
<\/figure>\n\n\n\n![\"Ljusets](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/arbol-de-la-luz-y-de-la-oscuridad-2-960x1591.jpg\" "\\"Ljusets")
<\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nF\u00f6rst av allt, uppskattade l\u00e4sare, m\u00e5ste vi s\u00e4ga att denna illustration upptr\u00e4der i den bok som b\u00e4r titeln Studium Universale<\/em><\/strong>,<\/strong> skriven av Valent\u00edn Weigel, som var filosof, f\u00f6rfattare och tysk mystiker fr\u00e5n Sachsen och, enligt vissa, en f\u00f6reg\u00e5ngare till Teosofin. Detta skedde mellan \u00e5ren 1533 och 1588. Den fullst\u00e4ndiga titeln till den f\u00f6rsta utg\u00e5van av boken, fr\u00e5n \u00e5r 1618, \u00e4r Studium Universale<\/em>, das ist<\/em>, alles das jenige<\/em>, so von Anfang des Welt biss an das Ende je gelebet<\/em>, gescrieben<\/em>, gelesen<\/em>, oder gelernet<\/em> werden m\u00f6chte<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning: \u2018Universell Studie, detta \u00e4r allt som man \u00f6nskar sig fr\u00e5n v\u00e4rldens b\u00f6rjan till slut, f\u00f6r att levas, skrivas ned, l\u00e4sas eller inl\u00e4ras\u2019.<\/p>\n\n\n\n Inf\u00f6r v\u00e5ra \u00f6gon ser vi tydligt en hand som \u00e4r utstr\u00e4ckt fr\u00e5n himlen f\u00f6r att genomkorsa molnen och visa oss ett tr\u00e4d som f\u00f6rgrenar sig. Detta \u00e4r Theomegalogos <\/strong>hand. Tr\u00e4det till v\u00e4nster \u00e4r ett \u00e4ppeltr\u00e4d, det till h\u00f6ger f\u00f6refaller vara ett fikontr\u00e4d. \u00c4ppeltr\u00e4det \u00e4r, allegoriskt sett, sedan \u00e5rhundraden, symbolen f\u00f6r kunskapens tr\u00e4d p\u00e5 gott och ont \u2013 sexualiteten. Man associerar den med \u00e4nglafallet och, h\u00e4r i Gnosis, representerar den sexualitet som leder till otukten, med f\u00f6rlusten av v\u00e5r s\u00e4desv\u00e4tska. <\/p>\n\n\n\n Den bibliska traditionen s\u00e4ger oss att ADAM OCH EVA, efter deras utvisning fr\u00e5n paradiset, uppt\u00e4ckte de att de vara nakna och t\u00e4ckte sitt k\u00f6n med blad fr\u00e5n ett fikontr\u00e4d. Det \u00e4r underligt att fikontr\u00e4det \u00e4r den Elemental som p\u00e5l\u00e4gger otuktsidkarna karma<\/strong>, enligt vad V.M. Samael s\u00e4ger.<\/p>\n\n\n\n Mellan de b\u00e4gge tr\u00e4den framtr\u00e4der en o\u00e4ndlig m\u00e4ngd stj\u00e4rnor och en stor sol. Dessa stj\u00e4rnor \u00e4r de Monader som ska komma till jorden, och solen representerar de sol\u00e4ra dynastierna som vakar \u00f6ver skapelsens utveckling.<\/p>\n\n\n\n Under denna sol, d\u00e4r denna sol slutar, observerar vi en halvsf\u00e4r<\/strong> som \u00e4r representativ f\u00f6r den jordiska v\u00e4rlden eller platsen f\u00f6r de m\u00e4nskliga raserna. D\u00e4r, i centrum av denna halvsf\u00e4r, kan man skymta Davidsstj\u00e4rnan eller Salomos Sigill,<\/strong> eftersom det \u00e4r i det m\u00e4nskliga riket som vi kan uppn\u00e5 seger i det Stora Alkemiska Verket<\/strong>, vilket symboliseras av de tv\u00e5 trianglarna som korsar varandra.<\/p>\n\n\n\n D\u00e4refter finns det tv\u00e5 stora sf\u00e4rer och var och en delar r\u00f6tter med varandra. Den sf\u00e4r som inneh\u00e5ller r\u00f6tterna till kunskapens tr\u00e4d p\u00e5 gott och ont<\/strong> visar oss r\u00f6tter som \u00e4r rena och fyllda med lysande str\u00e5lar.<\/p>\n\n\n\n Den andra sf\u00e4ren, den som inneh\u00e5ller fikontr\u00e4dets<\/strong> r\u00f6tter, \u00e4r f\u00f6rvridna och omgivna av ett v\u00e4ldigt m\u00f6rker. S\u00e5dant \u00e4r \u00f6det f\u00f6r den gudomliga steriliteten, avsaknaden av gudomliga v\u00e4rden, bristen p\u00e5 sj\u00e4lsliga krafter, etc. etc. etc.<\/p>\n\n\n\n De armar som, endera h\u00e5ller p\u00e5 att plocka \u00e4pplen, eller tar blad fr\u00e5n fikontr\u00e4det \u00e4r mycket besynnerliga. Det \u00e4r totalt sex armar, vilket p\u00e5minner oss om Arkana 6 <\/strong>i Kabbala: Obeslutsamheten<\/strong>. Vi ska komma ih\u00e5g att vi har den fria viljan att v\u00e4lja helighetens<\/strong> v\u00e4g eller den andra, av f\u00f6rtappelse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mellan b\u00e4gge sf\u00e4rerna som inneh\u00e5ller r\u00f6tterna till de tv\u00e5 n\u00e4mnda tr\u00e4den, kan vi se m\u00e5nga \u00f6gon. Dessa \u00f6gon \u00e4r ett bevis p\u00e5 Guds n\u00e4rvaro<\/strong>, som ser allt och k\u00e4nner allt, s\u00e5v\u00e4l de avskyv\u00e4rda sakerna som de outs\u00e4gliga.<\/p>\n\n\n\n Jag sk\u00e4nker er nu n\u00e5gra fraser f\u00f6r att g\u00e5 in i reflektion:<\/p>\n\n\n\n \u00abOm kyskheten inte \u00e4r en dygd \u00e4r den, utan tvekan, en kraft\u00bb.<\/em> \u00abEtt \u00f6gonblick av barmh\u00e4rtighet minskar inte p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt sk\u00e4rpan i den plikt som vi m\u00e5ste uppfylla \u00a0\u00bb.<\/em> \u00abDen sanna barmh\u00e4rtigheten \u00e4r i sig spontan, den faller likt ett ljuvligt regn \u00f6ver Moder Jord \u00bb.<\/em> \u00abBarmh\u00e4rtigheten \u00e4r en del av r\u00e4ttvisan\u00a0 \u00bb.<\/em> FAC<\/em>,\u00a0QUOD FACIENDUM EST.<\/em> KWEN KHAN KHU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F\u00f6rst av allt, uppskattade l\u00e4sare, m\u00e5ste vi s\u00e4ga att denna illustration upptr\u00e4der i den bok som b\u00e4r titeln Studium Universale, skriven av Valent\u00edn Weigel, som var filosof, f\u00f6rfattare och tysk mystiker fr\u00e5n Sachsen och, enligt vissa, en f\u00f6reg\u00e5ngare till Teosofin.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":30565,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,169,470],"tags":[811,500,514],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-32585","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-kabbala","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-kabala-sv","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-simbolismo-sv","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32585"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32587,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32585\/revisions\/32587"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32585"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=32585"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=32585"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=32585"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=32585"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=32585"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=32585"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=32585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Jules Renard<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Moliere<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Shakespeare<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>J. Joubert<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2500\u2018G\u00f6r vad som m\u00e5ste g\u00f6ras\u2019\u2500. <\/p>\n\n\n\n