{"id":31321,"date":"2023-10-16T12:30:37","date_gmt":"2023-10-16T15:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/angel-encadenado-al-mundo\/"},"modified":"2023-10-16T12:31:19","modified_gmt":"2023-10-16T15:31:19","slug":"angel-fastkedjad-vid-varlden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/angel-fastkedjad-vid-varlden\/","title":{"rendered":"\u00c4ngel fastkedjad vid v\u00e4rlden"},"content":{"rendered":"\n<p>H\u00f6gt \u00e4lskade v\u00e4nner och kamrater:<\/p>\n\n\n\n<p>Vi f\u00f6rdjupar oss vid detta tillf\u00e4lle i denna gravyr som gjordes i Antwerpen -Belgien &#8211; \u00e5r 1624.<\/p>\n\n\n\n<p>Denna b\u00e4r titeln \u2026<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">\u2026\u00c4NGEL FASTKEDJAD VID V\u00c4RLDEN<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"841\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/angel-encadenado-al-mundo-480x841.png\" alt=\"\u00c4ngel fastkedjad vid v\u00e4rlden Pia Desideria\" class=\"wp-image-30064\" title=\"\u00c4ngel fastkedjad vid v\u00e4rlden Pia Desideria\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/angel-encadenado-al-mundo-480x841.png 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/angel-encadenado-al-mundo-960x1683.png 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/angel-encadenado-al-mundo-768x1346.png 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/angel-encadenado-al-mundo.png 438w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>F\u00f6r att f\u00f6rdjupa oss i studiet av v\u00e5r gravyr b\u00f6r vi, f\u00f6rst av allt, se centralfiguren i denna, best\u00e5ende av en \u00e4nglalik figur som vill stiga upp till himlarna men \u00e4r fastbunden vid Jorden genom en kedja som h\u00e5ller den fast vid vaderna, och denna kedja \u00e4r likaledes f\u00f6renad med ett klot p\u00e5 vilket ett kors bl\u00e4nker. Det \u00e4r uppenbart att \u00e4ngeln vill stiga upp till himlarna och att just precis d\u00e4ruppe i himlarna finns det ett annat \u00e4nglav\u00e4sen som inv\u00e4ntar den med \u00f6ppen famn.<\/p>\n\n\n\n<p>Vad betyder detta?<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r vi f\u00f6rs\u00f6ker utforska betydelsen av denna bild finner vi att det finns tv\u00e5 f\u00f6rklaringsm\u00f6jligheter, n\u00e4mligen:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>Den \u00e4ngel som tillh\u00f6r v\u00e5r centralfigur kan symbolisera en fallen \u00e4ngel som vill \u00e5terv\u00e4nda til sin himmelska boning.<\/li>\n\n\n\n<li>Det skulle \u00e4ven kunna handla om en \u00e4ngel som inte kan stiga upp till sin himmelska hemvist till dess att den inte har fullgjort sitt uppdrag p\u00e5 Jorden.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Vi m\u00e5ste p\u00e5peka att klotet i v\u00e5rt tema alltid, i m\u00e5nga gravyrer och m\u00e5lningar, har symboliserat kvicksilverkaoset, utan vilket v\u00e5rt uppstigande till himlarna av Medvetenhet skulle visa sig vara om\u00f6jlig.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att arbeta med KVICKSILVERKAOSET \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att k\u00e4nna till korsets mysterier, vilket \u00e4r sk\u00e4let till att det framtr\u00e4der p\u00e5 det hermetiska klotet. Detta kors representerar f\u00f6reningen mellan <strong>den genererande lingam och den mottagande yoni.<\/strong> Detta \u00e4r den omtalade nyckel som finns bevarad i Arcanum A.Z.F i det tusen\u00e5riga Gnosis.<\/p>\n\n\n\n<p>Lite l\u00e4ngre bort i bakgrunden av detta konstverk kan man se en pojke som med sin v\u00e4nstra hand h\u00e5ller ett instrument som har formen av ett T. Detta instrument har, i sin tur, ett sn\u00f6re som \u00e4r f\u00f6renad med en f\u00e5gel som vill flyga men \u00e4r hindrad att g\u00f6ra det. F\u00e5geln som vill flyga symboliserar v\u00e5ra kvicksilvervatten, det flyktiga elementet bland de medeltida alkemisterna. Det visar sig vara om\u00f6jligt att \u00e5terv\u00e4nda till \u00e4nglastadiet om vi inte arbetar med denna kvicksilvermateria &#8211; &nbsp;s\u00e4ger Gnosis till oss. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Det instrument som pojken h\u00e5ller i och som har formen av ett T p\u00e5minner oss, dessutom, om <strong>Taukorset<\/strong> bland de forntida egyptierna, vilket symoliserar, p\u00e5 samma s\u00e4tt, korsningen mellan de b\u00e5da maskulina och feminina krafterna.Det \u00e4r \u00f6verfl\u00f6digt att s\u00e4ga att i den ordin\u00e4ra v\u00e4rlden i v\u00e5ra dagar fungerar det instrument som pojken h\u00e5ller i som en vila f\u00f6r f\u00e5geln som, tr\u00f6tt p\u00e5 att flyga, inte har n\u00e5gon annan utv\u00e4g \u00e4n att \u00e5terv\u00e4nda till sin \u00e4gare. Det \u00e4r uppenbart att detta visar oss att vi, mycket riktigt, m\u00e5ste bevara v\u00e5rt Kvicksilver i oss -symboliserat av f\u00e5geln. Detta \u00e4r vad pojken f\u00f6rs\u00f6ker betona n\u00e4r han med sin h\u00f6gra hand pekar s\u00e5v\u00e4l p\u00e5 f\u00e5geln som p\u00e5 det instrument som han b\u00e4r i sin v\u00e4nstra hand.<\/p>\n\n\n\n<p>Utan tvekan v\u00e4ntar de gudomliga makterna p\u00e5 sj\u00e4larnas \u00e5terv\u00e4ndande till deras ursprungliga utg\u00e5ngspunkt, och detta \u00e4r vad vi ser d\u00e4r ovan n\u00e4r vi observerar den andra \u00e4ngeln som inv\u00e4ntar befriandet av den andra som \u00e4r fastkedjad. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Denna gravyr \u00e5tf\u00f6ljs av en fras p\u00e5 latin som lyder p\u00e5 detta s\u00e4tt:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abCoarctor autem \u00e9 duobus; desiderium habens dissolvi et esse cum Christo. \u2500Ad Philipensis 1:23-24\u2500\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6vers\u00e4ttning: <strong>\u2018Ty jag drages \u00e5t b\u00e5da h\u00e5llen, d\u00e5 jag v\u00e4l \u00e5stundar att bryta upp och vara hos Kristus. &nbsp;Att vara hos Kristus vore mycket b\u00e4ttre. Men att jag lever kvar i k\u00f6ttet \u00e4r f\u00f6r er skull mer av n\u00f6den\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Detta utg\u00f6r en del av vers 1:23 i Paulus brev till Filipperna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jag till\u00e4gger nu n\u00e5gra fraser till er att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abVill du upph\u00f6ra att tillh\u00f6ra m\u00e4ngden av slavar? Bryt dina kedjor och g\u00f6r dig av med all fruktan och all trots \u00bb<\/em>.<br><\/strong>Epicteto<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abBefrielsen kan inte uppn\u00e5s utom genom perceptionen av identfieringen av den individuella anden med livets Universella Ande \u00bb<\/em>.<br><\/strong>Lao-Tse<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abFriheten \u00e4r den st\u00f6rsta av alla egendomar \u00bb.<\/em><br><\/strong>\u00a0Ovidius<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abIngen kan bli fri utan att dessf\u00f6rinnan ha l\u00e4rt sig att befria andra\u00bb.<\/em><br><\/strong>Rabindranath Tagore<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abFriheten f\u00f6reg\u00e5r inte plikten, utan \u00e4r en konsekvens av denna \u00bb.<\/em><br><\/strong>Kant<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>NOVUS ORDO SECLORUM.<\/em><br>\u2500\u2018\u00c5ldrarnas nya ordning\u2019\u2500. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Kwen Khan Khu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Den \u00e4ngel som tillh\u00f6r v\u00e5r centralfigur kan symbolisera en fallen \u00e4ngel som vill \u00e5terv\u00e4nda til sin himmelska boning. Det skulle \u00e4ven kunna handla om en \u00e4ngel som inte kan stiga upp till sin himmelska hemvist till dess att den inte har fullgjort sitt uppdrag p\u00e5 Jorden.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":30090,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,160,470],"tags":[501,514,716,717],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-31321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-arte-sv","tag-simbolismo-sv","tag-pia-desideria-sv","tag-alquimia-sv","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31321"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31324,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31321\/revisions\/31324"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31321"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=31321"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=31321"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=31321"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=31321"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=31321"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=31321"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=31321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}