De \u00e4gnade alla sina liv helt och h\u00e5llet \u00e5t att f\u00f6lja Messias, som var s\u00e5 omn\u00e4mnd i alla bibliska profetior under m\u00e5nga sekel och, eftersom de p\u00e5 ett direkt s\u00e4tt hade upplevt dessa realiteter genom de g\u00e4rningar som de s\u00e5g Nasar\u00e9en genomf\u00f6ra , \u00f6vergav de allt f\u00f6r att endast \u00e4gna sig \u00e5t att vandra genom v\u00e4rlden predikande det goda budskapet<\/strong> som Theomegalogos erbj\u00f6d denna m\u00e4nsklighet som var fast i f\u00f6rvirring och i perversion.<\/p>\n\n\n\n En av dessa m\u00e4n som historien kallar Apostlar<\/strong> var, just precis, en l\u00e4rjunge till den Store Kabiren fr\u00e5n Galil\u00e9en som man kommer ih\u00e5g som Aposteln Sankt Bartolomeus<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n F\u00f6r att vid detta tillf\u00e4lle tala till er om denna martyr ska jag ta som objekt en skulptur som finns i Duomo di Milano<\/strong>, eller katedralen i den italienska stad som vi idag kallar Milano.<\/p>\n\n\n\n Detta arkitektoniska verk gjordes av ren\u00e4ssanskonstn\u00e4ren med namnet Marco d\u00b4Agrate<\/strong>, som levde mellan \u00e5ren 1504 och 1574. Skulpturen \u00e4r bel\u00e4gen framf\u00f6r det gamla mausoleet, p\u00e5 tv\u00e4rskeppets h\u00f6gra sida, och det \u00e4r det mest ber\u00f6mda verket inne i detta majest\u00e4tiska mausoleum.<\/p>\n\n\n\n Detta verk representerar Aposteln Sankt Bartolomeus, som blev levande fl\u00e5dd, utan hud, vilket h\u00e4nger fr\u00e5n axlarna och faller ner p\u00e5 framsidan s\u00e5 som det vore en mantel. Aposteln b\u00e4r en \u00f6ppen bok i sin v\u00e4nstra hand och i sin h\u00f6gra en kniv. <\/p>\n\n\n\n M\u00e4starna i Alkemi fr\u00e5n Kristendomens f\u00f6rsta tider, och under Medeltiden, symboliserade de vises Kvicksilver<\/strong> i form av en \u00f6ppen bok<\/strong>, och visade oss genom denna bild att de heliga vattnen redan hade blivit befruktat av det gudomliga Svavlet och den v\u00e4lsignade Stella Maris Eld. I \u00f6vrigt, syftar den kniv som Aposteln b\u00e4r inte enbart p\u00e5 det s\u00e4tt genom vilket de tagit hans liv, utan den symboliserar \u00e4ven kniven av sj\u00e4lvobservation av oss sj\u00e4lva f\u00f6r att d\u00e5 finna uppl\u00f6sningen av det djuriska Egot<\/strong> i var och en av oss.<\/p>\n\n\n N\u00e4r vi studerar detta storslagna konstverk p\u00e5 n\u00e4ra h\u00e5ll l\u00e4gger vi m\u00e4rke till att Sankt Bartolomeus blick betraktar o\u00e4ndligheten och visar, likaledes, en djup sm\u00e4rta. Vid basen av skulpturen kan man l\u00e4sa en inskription p\u00e5 latin som s\u00e4ger: \u00abNON ME PRAXITELES SED MARC FINXIT AGRAT\u00bb<\/em><\/strong>. Denna mening \u00f6versatt ber\u00e4ttar f\u00f6r oss: \u2018<\/strong>Det var inte <\/strong>Praxiteles<\/strong> som gjorde mig<\/strong>, <\/strong>utan <\/strong>Marco d\u00b4Agrate\u2026\u2019<\/strong>. Vi f\u00e5r inte gl\u00f6mma att Praxiteles var den mest k\u00e4nda grekiska skulpt\u00f6ren p\u00e5 300-talet f. Kr.<\/p>\n\n\n\n Om vi nu g\u00e5r in p\u00e5 \u00e4mnet, \u00e4r det bra att p\u00e5minna om att det \u00e4r endast genom att vara grymma mot oss sj\u00e4lva, i v\u00e5r kamp mot det djuriska Egot, som vi, slutligen, kan g\u00f6ra verklighet av den korthuggna fras som m\u00e5nga M\u00e4stare inom den transmutoriska konsten betonade: \u00ab<\/strong>M\u00e5 k\u00f6ttet \u00f6verge benen<\/strong>!\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Vi beh\u00f6ver kamrater, uppleva de oerh\u00f6rda frivilliga lidanden och experimentera m\u00e5nga<\/strong> medvetna uppoffringar<\/strong>. Allt detta uppenbarligen genom den didaktiska psykologi som v\u00e5r Avatar och Patriark, V.M. Samael Aun Weor, tack och lov, visat oss genom sina m\u00e4sterverk betr\u00e4ffande Gnosticismen. Didaktiken betr\u00e4ffande d\u00f6den var k\u00e4nd av den tibetanska Buddhismen redan f\u00f6r tusentals \u00e5r sedan, och d\u00e4rf\u00f6r finns det skulpturer som representerar en verkligt skelettliknande<\/strong> yogi och sittande i lotusposition f\u00f6r att g\u00e5 in i djup inre meditation.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n N\u00e4r vi studerar det liv som tillh\u00f6rde V.M. Aberamentos Apostlar blir vi best\u00f6rta inf\u00f6r den d\u00f6d som m\u00f6tte var och en av dem i slutet av deras liv. Det var f\u00f6r alla en tragisk d\u00f6d, fylld av oerh\u00f6rd sm\u00e4rta, om\u00f6jlig att beskriva med ord. N\u00e5gra blev avs\u00e5gade, andra halshuggna som Paulus fr\u00e5n Tarsos, etc., etc., etc. Och inf\u00f6r dessa ov\u00e4ntade d\u00f6dsfall uppst\u00e5r en fr\u00e5ga i v\u00e5rt sinne: Betalade de alla en fruktansv\u00e4rd karma f\u00f6r att de hade tj\u00e4nat Kristus och genom detta efterstr\u00e4vade de att uppn\u00e5 deras andliga frig\u00f6relse?<\/p>\n\n\n\n SVAR: Ja och nej. F\u00f6rvisso \u00e4r det s\u00e5 att n\u00e4r n\u00e5gon \u00e4r beredd att \u00f6verge Samsaras Hjul <\/strong>– hjulet av f\u00f6delser och d\u00f6d, \u00e4r det uppenbart att man innan man g\u00f6r det b\u00f6r betala s\u00e5 mycket som det sista \u00f6ret man inte har betalat karmadomstolarna p\u00e5 grund av v\u00e5ra felaktiga g\u00e4rningar i tidigare existenser. S\u00e5dan \u00e4r Lagen, detta \u00e4r frig\u00f6relsens pris. Men, \u00e5 andra sidan, blev dessa d\u00f6dsfall inramade i historien som ett budskap till m\u00e4nskligheten, efterstr\u00e4vande att g\u00f6ra den medveten om det tr\u00e4ngande behovet av att separera oss fr\u00e5n den mayaliknande illusionen om v\u00e5r existens<\/strong> f\u00f6r att \u00f6verl\u00e4mna oss sj\u00e4lva i VARATS famn.<\/p>\n\n\n\n Allt detta visste V.M. Aberamento p\u00e5 f\u00f6rhand och han anf\u00f6rtrodde detta till sina tolv Apostlar, vilka i sin tur accepterade den utmaning som det Sol\u00e4ra Logos<\/strong> givit dem\u2026 Det \u00e4r ocks\u00e5 viktigt att inte gl\u00f6mma att himlen intas genom en anstormning och endast de modiga har intagit den!<\/strong>, det s\u00e4ger den hermetiska traditionen.<\/p>\n\n\n\n Hur m\u00e5nga av oss skulle vara kapabla att ge s\u00e5 mycket som den sista blodsdroppen av k\u00e4rlek till DEN TREDJE FAKTORN AV MEDVETANDETS REVOLUTION? Skulle vi vara kapabla att n\u00e5 upp till dessa uppoffringar? L\u00e5t oss reflektera, v\u00e4nner, f\u00f6r Sj\u00e4lvf\u00f6rverkligandets stig kommer alltid att kr\u00e4va mer och mer uppoffringar av oss varje g\u00e5ng som vi \u00e4r allt mer ivriga att n\u00e4rma oss det Evigas rike\u2026.<\/p>\n\n\n\n Jag \u00f6verl\u00e4mnar nu n\u00e5gra fraser till er att reflektera \u00f6ver:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab<\/em>Personernas meriter s\u00e4tter priset p\u00e5 deras g\u00e4rningar <\/em>\u00bb.<\/em> \u00abNaturen utg\u00f6r meriten och f\u00f6rm\u00f6genheten verkst\u00e4ller den \u00bb.<\/em> \u00abMartyrskapet \u00e4r en rubrik f\u00f6r tron \u00bb.<\/em> \u00abGud s\u00e5rar alla som f\u00f6rbereder sig inf\u00f6r den eviga fr\u00e4lsningen\u00a0 \u00bb.<\/em> \u00abVad himlen har befallt finns det varken flit eller visdom som kan f\u00f6rhindra\u00bb.<\/em> MEMENTO MORI.<\/em> KWEN KHAN KHU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En av dessa m\u00e4n som historien kallar Apostlar var, just precis, en l\u00e4rjunge till den Store Kabiren fr\u00e5n Galil\u00e9en som man kommer ih\u00e5g som Aposteln Sankt Bartolomeus\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":25117,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,470],"tags":[500,501],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[55],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-31318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","tag-arte-sv","contenido-artiklar","fuente-maestro","pilar-arte","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31318"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31320,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31318\/revisions\/31320"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31318"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=31318"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=31318"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=31318"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=31318"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=31318"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=31318"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=31318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Aposteln](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/san-bartolome-apostol-960x862.jpg\" "\\"Aposteln")
![\"Aposteln](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/san-bartolome-apostol-2-960x644.jpg\" "\\"Aposteln")
<\/figure><\/div>\n\n\n
Kristina av Sverige <\/p>\n\n\n\n
<\/strong>La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Fray Dami\u00e1n Cornejo<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>San Isidoro fr\u00e5n Sevilla<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Cervantes<\/p>\n\n\n\n
\u2018Kom ih\u00e5g att du en dag kommer att d\u00f6\u2019<\/p>\n\n\n\n