![\"Den](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/la-gran-columna-albrecht-durero-960x960.jpg\" "\\"Den")
Till\u00e5t mig att, f\u00f6rst av allt, ge er en kort resension betr\u00e4ffande upphovsmannen till denna magnifika gravyr, vilken inte har varit n\u00e5gon annan \u00e4n Albrecht Durer<\/strong>, l\u00e5t oss se:<\/p>\n\n\n\n \u00abDetta \u00e4r en gravyr kallad Den stora pelaren av Albrecht D\u00fcrer, gjord 1517.<\/em><\/p>\n\n\n\n Albrecht D\u00fcrer, ber\u00f6md m\u00e5lare, grav\u00f6r och konstteoretiker, betraktad som den st\u00f6rsta tyska ren\u00e4ssanskonstn\u00e4ren. F\u00f6dd i N\u00fcrnberg. Durer etablerade sitt rykte och sitt inflytande i hela Europa innan han var trettio \u00e5r p\u00e5 grund av sina gravyrer i tr\u00e4 av h\u00f6g kvalitet, som till exempel, hans serie av tr\u00e4snitt av \u201cApocalipsis\u201d,1498. Han var i kontakt med de fr\u00e4msta italienska konstn\u00e4rerna p\u00e5 sin tid, inklusive Giovanni Bellini och Leonardo da Vinci, och fr\u00e5n och med 1512 fick han st\u00f6d fr\u00e5n kejsaren Maximiliano I\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n De som har forskat betr\u00e4ffande dessa gravyrer har ben\u00e4mt dessa figurer Satyrer<\/strong>, vilka m\u00e5nga g\u00e5nger representerar den inre Lucifer<\/strong> som \u00e4r en autonom och sj\u00e4lvmedveten del av v\u00e5rt eget VARA.<\/p>\n\n\n\n Det faktum att vi kan se honom sittande p\u00e5 toppen av den pelare som h\u00e5ller honom uppe visar redan oss som studerar Gnosis att det handlar om uppr\u00e4tth\u00e5llaren av v\u00e5rt psykologiska arbete och, likaledes, sj\u00e4lva roten till v\u00e5r elektriska sexuella kraft. Han \u00e4r kr\u00f6nt med lagerblad, eftersom vi i h\u00f6g grad \u00e4r skyldiga honom ett tack f\u00f6r v\u00e5r seger.<\/p>\n\n\n\n Det faktum att Durer var i kontakt med Leonardo da Vinci f\u00e5r oss att inse att de utbyter koncept och f\u00f6rest\u00e4llningar betr\u00e4ffande den alkemiska konsten<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n I den \u00f6vre delen till v\u00e4nster ser vi skuggan till det Eviga sitta och visa sina horn och med sina h\u00e4nder h\u00e5ller han fast vid tv\u00e5 rep som g\u00e5r ner tills dess att de befinner sig mycket n\u00e4ra en druvklase. Dessa rep \u00e4r representativa f\u00f6r det som indierna kallas Ida <\/strong>och Pingala<\/strong> och som i sj\u00e4lva verket \u00e4r de mesenteriala str\u00e4ngar som l\u00f6per p\u00e5 b\u00e4gge sidorna av ryggraden. Dessa str\u00e4ngar har varit k\u00e4nda av vetenskapen men de vet inte vilka funktioner dessa har i v\u00e5r organism. Genom Gnosis vet vi att genom dessa stiger den skapande energin upp\u00e5t genom ut\u00f6vandet av det Stora Arcanum A.Z.F.<\/strong> \u00c4ven druvorna \u00e4r representativa f\u00f6r den alkemiska v\u00e4tskan som tagits till dess kvintessens, det vill s\u00e4ga, till den r\u00f6da f\u00e4rgen.<\/p>\n\n\n\n Vi ser Lucifer<\/strong> sk\u00e4ggig f\u00f6r att visa oss att han \u00e4r mycket vis, och det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som endast han kan ge oss kraften att bek\u00e4mpa Satan.<\/p>\n\n\n\n Om vi f\u00f6ljer pelarens g\u00e5ng, i den l\u00e4gre delen av denna mycket vackra gravyr, finner vi tv\u00e5 sm\u00e5 \u00e4nglar, tv\u00e5 barn med vingar, kallade putti eller eroter, vilka b\u00e4r p\u00e5 basen den r\u00e4fflade pelaren i form av en rot. Den mellersta delen av pelaren \u00e4r dekorerad med v\u00e4durshuvuden, utsmyckande bladverk och tv\u00e5 feminina bevingade varelser med fisk- eller ormstj\u00e4rtar och i kapit\u00e4lens \u00f6vre del finner vi satyren som h\u00e5ller i en girlang.<\/p>\n\n\n\n Allt detta \u00e4r mycket signifikativt, k\u00e4ra l\u00e4sare. Dessa tv\u00e5 sm\u00e5 \u00e4nglar \u00e4r Mikael och Gabriel – representativa f\u00f6r de vises Svavel och Kvicksilver<\/strong>-. Det \u00e4r uppenbart att dessa tv\u00e5 substanser befinner sig vid roten av v\u00e5ra transmutationer, d\u00e4rf\u00f6r avslutas pelarna av r\u00f6tter, eftersom v\u00e5r pelare \u00e4r fylld av nerver och kanaler i roten av densamma.<\/p>\n\n\n\n Vid basen av pelaren ser vi \u00e4ven en form som liknar ett klot eller det hermetiska kaoset.<\/strong> Detta klot \u00e4r v\u00e5rt kvicksilverkaos, som visas p\u00e5 m\u00e5nga medeltida alkemiska m\u00e5lningar eller gravyrer. Mitt p\u00e5 pelaren kan vi \u00e4ven observera de tv\u00e5 halvnakna kvinnorna som fl\u00e4tar samman sina h\u00e4nder runt pelaren. En av dessa kvinnor \u00e4r Devi-Kundalini, den andra \u00e4r den Invigdes pr\u00e4stinne – hustru i mysterierna. Med hj\u00e4lp av dessa b\u00e5da kan vi f\u00f6rverkliga den invigande resa som vi beh\u00f6ver g\u00f6ra f\u00f6r att n\u00e5 fram till Fadern till Allt Ljus\u2026.. Under de n\u00e4mnda kvinnorna visar man oss skelett av v\u00e4durar med deras respektive horn<\/strong>. Dessa v\u00e4durar representerar den sexuella kraften, och p\u00e5 ett skelettliknande s\u00e4tt varskor man oss om behovet av att rena v\u00e5r sexualitet fr\u00e5n alla typer av l\u00e5ga passioner.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n Jag avslutar beskrivningen av denna storslagna gravyr genom att inbjuda er att g\u00e5 in i reflektion med f\u00f6ljande fraser:<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e5gra tankar \u00e4r s\u00e5som b\u00f6ner. Oavsett vilken kroppens position \u00e4r, befinner sig sj\u00e4len p\u00e5 kn\u00e4. \u00bb.<\/em> \u00abB\u00f6nen borde vara nyckeln till dagen och d\u00f6rrens regel till natten\u00bb<\/em>. \u00abDen som reser sig upp fr\u00e5n b\u00f6nen med b\u00e4ttre k\u00e4nslor har redan f\u00e5tt ett svar p\u00e5 sina v\u00e4djanden \u00bb.<\/em> \u201dDen sanna b\u00f6nen best\u00e5r inte i att samla sig vid en viss tid f\u00f6r att yttra muntliga eller mentala ord, utan det \u00e4r ett religi\u00f6st s\u00e4tt att g\u00f6ra allt man g\u00f6r till en b\u00f6n. S\u00e5 att man \u00e4ter, dricker, promenerar, roar sig, skriver, arbetar och till och med sover bedjande\u201d.<\/em> EXPRESSIS VERBIS.<\/em> KWEN KHAN KHU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Till\u00e5t mig att, f\u00f6rst av allt, ge er en kort resension betr\u00e4ffande upphovsmannen till denna magnifika gravyr, vilken inte har varit n\u00e5gon annan \u00e4n Albrecht Durer.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":30955,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,470],"tags":[500],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[55],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-30930","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sv","contenido-artiklar","pilar-arte","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30930"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30942,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30930\/revisions\/30942"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30930"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=30930"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=30930"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=30930"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=30930"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=30930"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=30930"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=30930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
![\"Lucifer\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/la-gran-columna-albrecht-durero-2-480x549.jpg\" "\\"Lucifer\u00a0\\"")
![\"Detalj](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/la-gran-columna-albrecht-durero-3-480x545.jpg\" "\\"Detalj")
<\/strong>Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Thomas Fuller<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>George Meredith<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Miguel de Unamuno<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Uttryckt i ord\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n