![\"Wierix](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/obedientia-960x1360.jpg\" "\\"Wierix")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nV\u00e5ra l\u00e4ror betonar oupph\u00f6rligen f\u00f6r oss behovet av att KUNNA LYDA<\/strong> v\u00e5rt Sanna Vara. Icke desto mindre, v\u00e4nner, \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att kunna g\u00f6ra det.<\/p>\n\n\n\n Observera f\u00f6r det f\u00f6rsta att den centrala figuren, i den \u00f6vre delen av denna gravyr, \u00e4r bilden av v\u00e5r Herre CHRESTOS<\/strong>, ett r\u00e5tt och levande exempel p\u00e5 den yttersta lydnaden till Fadern, eftersom han i varje stund k\u00e4nde till det drama som han skulle representera och han \u00e4gnade absolut hela sitt liv \u00e5t att f\u00f6rbereda sig f\u00f6r att konfrontera detta som han skulle iscens\u00e4tta tills dess att han, slutligen, uppfyllde det helt och h\u00e5llet. Detta ser vi inte dagligen och det intr\u00e4ffar inte heller ofta.<\/p>\n\n\n\n Denna gravyr \u00e5tf\u00f6ljs \u00e4ven av flera fraser skrivna p\u00e5 latin som syftar p\u00e5 de representationer som den inneh\u00e5ller, l\u00e5t oss se:<\/p>\n\n\n\n \u00abBenedicentur in semini tuo omnes gentes, quia obediste voce meae\u00bb.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning:<\/p>\n\n\n\n \u201dI din s\u00e4d kommer jordens alla nationer att bli v\u00e4lsignade d\u00e4rf\u00f6r att du lydde min r\u00f6st\u201d 1 Mosebok 22:18, kapitel: Gud befaller Abraham att han offrar sin son.<\/p>\n\n\n\n Under millennier har Abrahams offer tj\u00e4nat som exempel p\u00e5 den maximala lydnaden f\u00f6r alla kristna andliga och mystiska ordnar. Det \u00e4r uppenbart att, ur kabbalistisk synpunkt, representerar Abraham, Kether och hans son Isak kommer att representera Chokmah \u2013 Kristus, det Andra Logos-. Denna fras \u00e5tf\u00f6ljer den f\u00f6rsta gravyr som framtr\u00e4der till v\u00e4nster om den korsf\u00e4ste.<\/p>\n\n\n\n \u201dVade et vide si cuncta propera sint erga fratres tuos; R. Presto sum. Gen. 37\u201d.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning: \u201dOch Israel sade till honom: G\u00e5 nu, se hur dina br\u00f6der m\u00e5r och hur det \u00e4r med f\u00e5ren och kom med svaret till mig\u201d 1 Mosebok 37, kapitlet: \u201dJosef s\u00e4ljs av sina br\u00f6der\u201d.<\/p>\n\n\n\n Utan tvekan syftar denna mening p\u00e5 det faktum att aldrig s\u00e4lja f\u00e5ren eller br\u00f6derna f\u00f6r trettio silvermynt, det vill s\u00e4ga, vi b\u00f6r aldrig byta v\u00e5rt br\u00f6draskap och k\u00e4rlek mot materiella ting. Denna fras ser vi tillsammans med omr\u00e5det till h\u00f6ger om gravyren.<\/p>\n\n\n\n \u201dChristus Factus est pro nobis obediens usque ad mortem\u201d.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning:<\/p>\n\n\n\n \u201dKristus var lydig intill d\u00f6den f\u00f6r oss\u201d.<\/p>\n\n\n\n Denna fras gr\u00e4nsar till eller omger bilden av Kristus, som vi ser omgiven av Keruber. V.M. Aberamentho visade sin beslutsamhet att tj\u00e4na Fadern till det sista \u00f6gonblicket av sin process. Detta inbjuder oss att INTE VARA SVAGA och f\u00f6rbli st\u00e5ndaktiga p\u00e5 v\u00e4gen till slutet av den.<\/p>\n\n\n\n \u201dEcce peccatores intenderunt arcum paraverunt saggitas suas un pharetra,\u00a0ut sagitten in obscuro rectos corde.\u00a0Ps. 11:2\u201d.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Denna andra fras l\u00f6per runt den centrala rutan och betyder:<\/p>\n\n\n\n \u201dSe syndarna sp\u00e4nde b\u00e5gen, de delade pilarna i kogern f\u00f6r att i m\u00f6rkret sl\u00e5 ned de r\u00e4ttf\u00e4rdiga i hj\u00e4rtat\u201d.<\/p>\n\n\n\n M\u00f6rket s\u00f6ker i varje stund ett tillf\u00e4lle att med sina vapen sl\u00e5 ned de fromma av den Hemliga V\u00e4gen. Detta g\u00f6r de alltid i skydd av m\u00f6rkret.<\/p>\n\n\n\n \u201dMelior est enim obediantia quam v\u00edctimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum. Quoniam quasi peccatum ariolandi est, repugnare\u201d.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning:<\/p>\n\n\n\n \u201dLydnaden \u00e4r b\u00e4ttre \u00e4n att erbjuda uppoffringar, och att lyssna \u00e4r b\u00e4ttre \u00e4n att erbjuda f\u00e5rfett. Att d\u00e5 inte lyda \u00e4r n\u00e4stan som sp\u00e5domskonstens synd\u201d.<\/p>\n\n\n\n Mycket riktigt, k\u00e4ra l\u00e4sare, \u00e4r lydnaden mer v\u00e4rd \u00e4n m\u00e5nga saker, inklusive \u00e4nnu mer \u00e4n l\u00f6ften och erbjudande av offerg\u00e5vor, f\u00e5rfett, eftersom olydnaden \u00e4r dotter till den mystiska stoltheten<\/strong>, och detta har varit f\u00f6rlusten av v\u00e4rdena hos m\u00e5nga mystiker och anakoreter alltsedan forntiden. Genom olydnad avvek m\u00e5nga l\u00e4rjungar och till och med M\u00e4stare som hade kommit att l\u00e4ra k\u00e4nna v\u00e5r Avatar av Vattumannen, V.M. Samael Aun Weor. I hans verk Eldrosen<\/strong><\/em>,<\/strong> g\u00f6r V.M. en tydlig \u00e5tskillnad mellan sp\u00e5m\u00e4n<\/strong>, p\u00e5 <\/em>spanska: adivinos<\/strong><\/em> och Profeter.<\/strong> F\u00f6r prepositionen a<\/em>, i det spanska adivino, f\u00f6rvandlar ordet adivino<\/strong><\/em> till n\u00e5gon som \u00e4r emot gudomligheten, som utmanar den och skryter med att vara h\u00f6gre \u00e4n den. D\u00e4rf\u00f6r kommer vi som \u00e4lskar Gnosis aldrig att vara sp\u00e5m\u00e4n<\/strong>, spanska: adivinos<\/strong><\/em>, utan i st\u00e4llet str\u00e4var vi efter att bli Profeter eller Profetissor<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u201dQuia udisti vocem uxoris tuae, et comedisti de ligno ex quo precederam tibi ne comederes, maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: et emisit sum Dominus Deus de paradiso\u201d.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u00d6vers\u00e4ttning:<\/p>\n\n\n\n \u201dD\u00e4rf\u00f6r att du \u00e5t av det tr\u00e4d som jag f\u00f6rbjudit dig att \u00e4ta av, kommer marken att vara f\u00f6rbannad f\u00f6r din skull, och med vederm\u00f6da skall du n\u00e4ra dig av den i alla dina livsdagar\u2026 och Herren f\u00f6rvisade honom ur paradiset\u201d. 1 Mosebok 3:17-23.<\/p>\n\n\n\n Denna mening \u00e4r f\u00f6rbunden med \u00e4nglarnas fall hos den m\u00e4nskliga rasen. Fr\u00e5n och med att det m\u00e4nskliga paret b\u00f6rjade att BEG\u00c5 OTUKT, b\u00f6rjade de att hamna i h\u00e4nderna p\u00e5 den Stora Lagen. Jorden b\u00f6rjade fyllas av sm\u00e4rta och m\u00e4nniskornas liv f\u00f6rlorade lyckan och de l\u00e4rde k\u00e4nna miss\u00f6det. Fr\u00e5n och med denna stund f\u00f6rlorade det m\u00e4nskliga sl\u00e4ktet MEDVETANDETS PARADIS och blev f\u00e5ngade i m\u00f6rkret av JAGET och av dess Moder Vilddjuret.<\/p>\n\n\n\n \u201dQuia inobediens fuit ori Domini, tradidit eum Dominus leoni, et confregit eum et accidit\u201d.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u201dProfeten som f\u00e5tt honom att \u00e5terv\u00e4nda till v\u00e4gen sade n\u00e4r han fick h\u00f6ra det: \u201cDet \u00e4r Gudsmannen\u201d\u2026 Han som var genstr\u00e4vig mot Jehovas befallning, och d\u00e4rf\u00f6r har Jehovah \u00f6verl\u00e4mnat honom i lejonets v\u00e5ld, som har krossat och d\u00f6dat honom\u201d\u2019. 1:a Konungaboken 13:26.<\/p>\n\n\n\n Den mening som framst\u00e4lls h\u00e4r s\u00e4ger oss, mycket riktigt, att den som lyssnar till Profeternas ord, M\u00e4starna av det Vita Br\u00f6draskapet, Avatarerna, etc., etc. kommer att bli r\u00e4ddade, de kommer p\u00e5 nytt att f\u00e5 hj\u00e4lp, \u00e4ven om de vid ett tillf\u00e4lle under deras pilgrimsf\u00e4rd har ignorerat Guds ord. Men, den som f\u00f6rblir genstr\u00e4vig mot de gudomliga r\u00e5den kommer av gudomligheten att \u00f6verl\u00e4mnas till den Stora Lagens Lejon, som kommer att krossa och d\u00f6da honom \u2013 det vill s\u00e4ga: l\u00e5ta honom involutionera.<\/p>\n\n\n\n Men nu, illustra l\u00e4sare, ser vi i centrum av denna gravyr bilden av en \u00e4nglalik individ som b\u00e4r tre saker p\u00e5 sina axlar: ett ankare, en pelare och en fiol<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n Ankaret<\/strong> p\u00e5minner oss om v\u00e5r alkemiska resa genom alkemisternas hav av brons. Ankaret <\/strong>p\u00e5minner oss genom dess form om skapelsens tre ursprungliga krafter –<\/p>\n\n\n\n Pelaren<\/strong> p\u00e5minner oss om att vi b\u00f6r f\u00f6rvandlas till pelare i templet till Fadern som \u00e4r i himlarna. Vi ska komma ih\u00e5g orden fr\u00e5n de Heliga Skrifterna: \u201dVar trogen intill d\u00f6den och jag ska g\u00f6ra dig till en pelare i Mitt tempel\u201d<\/strong>.<\/strong> Pelaren \u00e4r ocks\u00e5 en symbol f\u00f6r ryggraden genom vilken den Helige Andes Heliga Eldar b\u00f6r resa sig.<\/p>\n\n\n\n Fiolen<\/strong> p\u00e5minner oss om de musikaliska oktaverna i enlighet med vilka vi b\u00f6r framkalla revolutionen av v\u00e5rt Medvetande.<\/p>\n\n\n\n N\u00e5got som \u00e4r viktigt att beakta \u00e4r att l\u00e4ngst ned p\u00e5 ankaret st\u00e5r det latinska ordet perseveranter<\/strong><\/em> skrivet, vilket p\u00e5minner oss om att v\u00e5rt alkemiska arbete m\u00e5ste genomf\u00f6ras med uth\u00e5llighet.<\/p>\n\n\n\n \u00c4ven fiolen, b\u00e4r ett annat latinskt ord skrivet: hilariter<\/strong><\/em>,<\/strong> vilket inbjuder oss att genomf\u00f6ra v\u00e5r pilgrimsf\u00e4rd med gl\u00e4dje. \u00c5 andra sidan, b\u00e4r pelaren ordet fortiter,<\/strong><\/em> <\/em>ingraverat, vilket vi h\u00e4r b\u00f6r \u00f6vers\u00e4tta som \u201dstarkt\u201d, f\u00f6r vi b\u00f6r f\u00f6rvandlas till starka pelare till Fadern som \u00e4r i hemlighet.<\/p>\n\n\n\n Vi b\u00f6r, \u00e4ven, observera en liten hund som springer parallellt med den heliga individen och \u00e4r utm\u00e4rkt med ordet libenter<\/strong><\/em>,<\/strong> \u201dmed gl\u00e4dje\u201d. Detta l\u00e5ter oss f\u00f6rst\u00e5 att v\u00e5rt inre arbete ska vi g\u00f6ra av k\u00e4rlek till Fadern, med trohet till VARAT.<\/p>\n\n\n\n Den hatt som det \u00e4nglalika v\u00e4sendet b\u00e4r p\u00e5 sitt huvud b\u00e4r det latinska ordet humiliter<\/strong><\/em>.<\/strong> Hatten p\u00e5minner oss om Aposteln Santiago, som i m\u00e5nga avhandlingar har framvisats som \u201dden r\u00e4ddande pilgrimen\u201d, med detta syftande p\u00e5 de vises Kvicksilver. Men, p\u00e5 denna bild understryker detta ord att v\u00e5ra steg mot himmelriket m\u00e5sta vara steg av \u00f6dmjukhet aldrig h\u00f6gdragenhet.<\/p>\n\n\n\n En pojke vandrar, \u00e4ven han, \u00e5tf\u00f6ljd av \u00e4ngeln i v\u00e5rt tema. Denna pojke, f\u00f6rutom att han representerar den oskuldsfullhet som vi b\u00f6r uppn\u00e5, \u00e4r han betecknad med ordet simpliciter<\/strong><\/em>,<\/strong> och vill p\u00e5 s\u00e5 viss indikera f\u00f6r oss att vi m\u00e5ste vara enkla s\u00e5som barn \u00e4r. Vi ska inte gl\u00f6mma orden fr\u00e5n den Store Kabiren fr\u00e5n Galileen n\u00e4r han sade: \u201dL\u00e5t barnen komma till mig f\u00f6r sannerligen s\u00e4ger jag er att de tillh\u00f6r min Faders rike\u201d<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Den helige individens vingar \u00e5tf\u00f6ljs av ordet velociter<\/strong><\/em>,<\/strong> som betonar f\u00f6r oss behovet av att agera snabbt, med raskhet, med andra ord, man v\u00e4djar till oss att inte sl\u00f6sa bort tiden p\u00e5 v\u00e4rdsliga ting p\u00e5 ett miserabelt s\u00e4tt\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ovanf\u00f6r den fromma \u00e4nglalika st\u00e5r ordet obedientia<\/strong><\/em> <\/em>eftersom all tematik p\u00e5 denna gravyr kretsar runt att kunna lyda Fadern som \u00e4r i hemlighet<\/strong> och att kunna f\u00f6lja reglerna p\u00e5 den hemliga V\u00e4gen. Den som inte kan lyda g\u00e5r f\u00f6rr eller senare vilse i de labyrinter som finns p\u00e5 b\u00e4gge sidorna om den steniga stigen.<\/p>\n\n\n\n N\u00e5v\u00e4l, uppskattade l\u00e4sare, de ord som vi just har analyserat \u00e5tf\u00f6ljer den centrala figuren p\u00e5 v\u00e5r gravyr. Men, p\u00e5 de v\u00e4nstra och h\u00f6gra sidorna om den observerar vi djurlika varelser, symboler f\u00f6r v\u00e5ra psykologiska aggregat, vilka just precis siktar och skjuter i v\u00e4g sina giftiga pilar mot den heliga individ som vi tidigare har f\u00f6rklarat. L\u00e5t oss titta p\u00e5 dessa ord s\u00e5 att vi f\u00f6rst\u00e5r vad de vill uttrycka f\u00f6r oss:<\/p>\n\n\n\n Inobedientia:<\/strong>\u00a0<\/em>Olydnad, som inbjuder oss att inte lyda VARAT. Dessa f\u00f6rskr\u00e4ckliga egenskaper f\u00f6rs\u00f6ker alltid att avbryta stegen hos alla de som, med best\u00e4mdhet, vill f\u00f6renas med det Sanna Varat av den Hemliga Filosofin. H\u00e4r \u00e4r motsatsen till alla de vackra egenskaper som \u00e5tf\u00f6ljer symbolerna hos den mystiske individen\u2026<\/p>\n\n\n\n Jag till\u00e5ter mig nu att l\u00e4mna n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r reflektion:<\/p>\n\n\n\n \u201dDet som alltid och \u00f6verallt har samma giltighet \u00e4r av naturen r\u00e4tt och inte f\u00f6r att det ska behaga n\u00e5gon\u201d.<\/em> \u201dAtt vara sn\u00e4ll \u00e4r l\u00e4tt, vad som \u00e4r sv\u00e5rt \u00e4r att vara r\u00e4ttvi\u201d.<\/em> \u201dDen r\u00e4ttf\u00e4rdiges frukt \u00e4r livets tr\u00e4d, och den som t\u00e4nder sj\u00e4lar \u00e4r vis\u201d<\/em>. \u201dDen mest upph\u00f6jda av alla dygder \u00e4r r\u00e4ttf\u00e4rdigheten\u201d<\/em>. GAUDEAMUS IGITUR.<\/em><\/strong> Jag f\u00f6rmedlar till er alla denna gravyr som var ett verk av tecknaren Wierix Hieronymus, som levde mellan \u00e5ren 1553 och 1619 och hade flaml\u00e4ndsk nationalitet.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":21986,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,210,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-22860","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-mystik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22860\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22860"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=22860"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=22860"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=22860"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=22860"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=22860"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=22860"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=22860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Inconstantia:<\/strong>\u00a0<\/em>Ombytlighet, som inbjuder oss att INTE VARA KONSTANTA.
Tristitia<\/strong>:<\/em>\u00a0Bedr\u00f6velse, uppgivenhet, svaghet, etc., etc.
Propia voluntas<\/strong>:\u00a0<\/em>Egenvilja, egoistisk vilja, egoism, etc.
Pusillanimitas:<\/strong>\u00a0<\/em>Klenmodighet, f\u00f6rr\u00e4deri, misst\u00e4nksamhet.
Pigritia<\/strong>:\u00a0<\/em>L\u00e4ttja
Vana Gloria:<\/strong>\u00a0<\/em>Skryt, mytomani, h\u00f6gmod, misantropi.
Curiositas:<\/strong>\u00a0<\/em>Nyfikenhet, ett aggregat som v\u00e5r Guru avskydde.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Aristoteles<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Bibliskt ordspr\u00e5k<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Aristoteles<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018S\u00e5 l\u00e5t os fr\u00f6jdas\u2019\u2500.
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"