![\"Den](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/juicio-final-960x672.png\" "\\"Den")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nDet finns v\u00e4ldigt m\u00e5nga detaljer som omger denna storslagna konstn\u00e4rliga representation.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 den v\u00e4nstra delen ser vi ing\u00e5ngen till himlen avbildad, d\u00e4r sj\u00e4larna tas emot av den Helige Petrus, det vill s\u00e4ga, av den som symboliserar arbetet med Stenen -sexualiteten-.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 den h\u00f6gra delen kan vi se de f\u00f6rlorade sj\u00e4larna n\u00e4r de faller ner i helvetets djup, det vill s\u00e4ga, de involutionerar.<\/p>\n\n\n\n
Den centrala delen av detta arbete \u00e4r mycket intressant, eftersom vi d\u00e4r ser V.M. Aberamentho sittande p\u00e5 en regnb\u00e5ge, symbolen f\u00f6r hoppet att uppn\u00e5 evigheten. Den v\u00e4lsignade Aberamentho har sina f\u00f6tter placerade p\u00e5 ett gyllene klot -syftande p\u00e5 det Svavelhaltiga Kvicksilvret-, ursprunget till all \u00e4ra som f\u00f6rv\u00e4rvas av de som har f\u00f6rverkligat sig sj\u00e4lva och som har f\u00f6renats med sin inre Kristus.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 den nedre delen kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till \u00c4rke\u00e4ngeln Mikael som skiljer de oskyldiga sj\u00e4larna fr\u00e5n de som har f\u00f6redragit m\u00f6rkrets v\u00e4rld. Denna \u00c4rke\u00e4ngel b\u00e4r en v\u00e5g i sin v\u00e4nstra hand och en stav i den h\u00f6gra. V\u00e5gen syftar p\u00e5 den Stora Lagens dom \u00f6ver nationerna; staven indikerar det behov som vi alla har f\u00f6r att resa upp v\u00e5ra Ormar p\u00e5 staven. Vi kommer ih\u00e5g Moses stav, Patriarkerna stav, etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n
V.M. Aberamentho framtr\u00e4der omgiven av sina Tolv Apostlar, vilka \u00e4r de tolv h\u00f6gsta delarna av v\u00e5rt eget VARA.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4ra, p\u00e5 den h\u00f6gra sidan av den Store Kabiren, ser vi en kvinna kl\u00e4dd i svart som utan tvekan syftar p\u00e5 Maria, den Gudomliga Modern som alltid f\u00f6ljer sin son p\u00e5 hans via crucis.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r underbart att se en \u00e5ngerfull sj\u00e4l som \u00e4r i b\u00f6nest\u00e4llning, n\u00e4ra \u00c4rke\u00e4nglen Mikael, under det att man p\u00e5 andra sidan av denne \u00c4rke\u00e4ngel ser en sj\u00e4l som avvisas. V\u00e4nner, h\u00e4r verkar den Stora Lagen<\/p>\n\n\n\n
Ovanf\u00f6r \u00c4rke\u00e4ngeln Mikael kan vi observera \u00c4nglar som l\u00e5ter sina trumpeter ljuda s\u00e5 som de varnade m\u00e4nskligheten om att tidens \u00e4nde redan \u00e4r h\u00e4r och att var och en kommer att bli tvungna att redovisa vad man har gjort med sitt liv. K\u00e4ra v\u00e4nner, just precis detta urval har redan gjorts av den Stora Lagens Lejon och d\u00e4rf\u00f6r har man givit order om att starta v\u00e4rldsapokalypsen.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5got som \u00e4r ganska underligt \u00e4r att observera i den \u00f6vre delen av triptyken, i dess centrala del, ovanf\u00f6r V.M. Aberamentho, fyra \u00c4nglar vilka, var och en, b\u00e4r p\u00e5 instrumenten till det martyrkskap som en inre Kristus frivilligt underkastar sig. P\u00e5 s\u00e5 vis kan vi se en \u00c4ngel som b\u00e4r p\u00e5 en pelare, den som Kabiren fr\u00e5n Galileen blev fastbunden vid och d\u00e4r han blev pryglad p\u00e5 ett fruktansv\u00e4rt s\u00e4tt. S\u00e5 som de psykologiska aggregaten som vi b\u00e4r i v\u00e5rt inre g\u00e5r till anfall mot v\u00e5r inre Herre Vi ser, likaledes en Annan \u00c4ngel som b\u00e4r en t\u00f6rnekrona i sina h\u00e4nder med vilken den H\u00f6gt Dyrkade blev korsf\u00e4st, en krona som bekr\u00e4ftar den Hemliga V\u00e4gens h\u00e5rdhet.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r ocks\u00e5 bra att peka p\u00e5 den andra \u00c4ngeln som b\u00e4r p\u00e5 det kors p\u00e5 vilket Golgatas martyr ska bli korsf\u00e4st. Vi ska komma ih\u00e5g att korset har flera esoteriska betydelser, och att det \u00e4r genom det oupph\u00f6rliga korsandet av det Hemliga Kvicksilvret f\u00f6renat med det Filosofiska Svavlet som det inre Stora Verket kommer att utveckla sig i Adeptens dolda anatomi.<\/p>\n\n\n\n
Den \u00e4ngel som b\u00e4r p\u00e5 t\u00f6rnekronan i sina h\u00e4nder b\u00e4r \u00e4ven p\u00e5 svepduken och en lans. Denna lans anv\u00e4ndes f\u00f6r att sticka Perfektionernas Herre i sidan, och fr\u00e5n detta s\u00e5r rann det blod och vatten enligt den ursprungliga kristna traditionen och det kommenterar och bekr\u00e4ftar \u00e4ven v\u00e5ra ceremonier av de avancerade kamrarna.<\/p>\n\n\n\n
Dessa \u00c4nglars kl\u00e4dnader visar, m\u00e4rkligt nog, de tre f\u00e4rgerna av v\u00e5ra ursprungliga vatten. H\u00e4r har vi dem representerade: den svarta f\u00e4rgen, den vita, den gula och slutligen den r\u00f6da, som utg\u00f6rs av kl\u00e4dnaden till den inre Kristus sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 en sida av Fr\u00e4lsarens hals ser vi en blomstrande stav. V\u00e4lsignade \u00e4r de vars stav b\u00f6rjar blomstra, eftersom det betyder att arbetet har varit fruktsamt.<\/p>\n\n\n\n
Men det \u00e4r nu m\u00f6dan v\u00e4rt att fr\u00e5ga oss varf\u00f6r dessa \u00c4nglar som tidigare n\u00e4mnts, sj\u00e4lva kommer med dessa martyrskapets instrument. SVAR: F\u00f6r att det \u00e4r sj\u00e4lva delarna till v\u00e5rt Sanna Vara som har med sig visdomen om det som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r att v\u00e5r Kristus ska uppst\u00e5 fr\u00e5n v\u00e5rt inre efter enorma strider. Och, \u00e5 andra sidan, f\u00e5r vi inte gl\u00f6mma att Jesus fr\u00e5n Nasarets drama var planerat innan Jorden existerade som planet, och sedan dess har de gudomliga hierarkierna varit verksamma f\u00f6r att offentligg\u00f6ra korsf\u00e4stelsens drama eller inkarnationen av den inre Kristus.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r allt det f\u00f6reg\u00e5ende har sagts, skyndar jag mig att sk\u00e4nka er n\u00e5gra fraser som \u00e4r en k\u00e4lla till den eviga visdomen:<\/p>\n\n\n\n
\u00abDet st\u00f6rsta antalet olyckor som m\u00e4nniskan genomlider h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n m\u00e4nniskan \u00bb.<\/em> \u00abVad som inte \u00e4r bra f\u00f6r sv\u00e4rmen \u00e4r heller inte bra f\u00f6r biet\u00bb.<\/em> \u00abDet onda som inte skadar mig \u00e4r som det goda som inte drar nytta av mig \u00bb.<\/em> \u00abDet finns f\u00e5 illasinnade som inte redan i livet b\u00e4r p\u00e5 helvetet i sina sj\u00e4lar \u00bb.<\/em> \u00abDe illsainnade lyder sina passioner s\u00e5 som slavarna lyder sina herrar\u00bb.<\/em> ECCE HOMO.<\/em> Det gl\u00e4der mig att, vid det h\u00e4r tillf\u00e4llet, f\u00f6rmedla till er, det h\u00e4r andra konstverket som tillskrivs en konstn\u00e4r med namnet Hans Memling, vilken genomf\u00f6rdes mellan \u00e5ren 1466 och 1473, det vill s\u00e4ga, mitt under Medeltiden. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":18778,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[126,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-22061","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22061\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22061"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=22061"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=22061"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=22061"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=22061"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=22061"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=22061"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=22061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Plinius den \u00e4ldre<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Marco Aurelius<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Leonardo da Vinci<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Bembo<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Diogenes<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2500\u2018Se m\u00e4nniskan\u2019\u2500.
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"