Utan tvekan handlar det om en oljem\u00e5lning som \u00e4r fullst\u00e4ndigt f\u00f6rbunden med Alkemins hermetiska tradition.<\/p>\n\n\n\n
![\"Allegori](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/alegoria-con-un-perro-y-un-aguila-kwen-khan-khu.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nSom vanligt har de intellektuella, olyckligtvis gjort kommentarer som verkligen \u00e4r absurda ang\u00e5ende detta geniala verk. Ibland s\u00e4ger de att det \u00e4r en representation av auktoriteten av en viss P\u00e5ve, som konfronteras med ett eller annat rike. Men, den r\u00e5a verkligheten av detta verk \u00e4r att det pekar p\u00e5 n\u00e5got extraordin\u00e4rt f\u00f6r oss som \u00e4lskar Gnosis och som praktiserar den transmuterande konsten\u2026<\/p>\n\n\n\n
F\u00f6rst och fr\u00e4mst \u00e4r det bra att markera n\u00e5got exceptionellt och det \u00e4r att se en hund som styr en b\u00e5t och den markerar riktningen genom en kompass mot en plats d\u00e4r en extraordin\u00e4r \u00f6rn befinner sig som majest\u00e4tiskt sitter p\u00e5 en glob som representerar en v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n
Inom denna kontext \u00e4r det viktigt att \u00e4ven kommentera att, p\u00e5 denna bild av M\u00e4staren Leonardo, representerar kompassen Adeptens permanenta tillst\u00e5nd av sj\u00e4lvobservation med syftet att uppn\u00e5 den s\u00e5 efterl\u00e4ngtade alliansen mellan de tv\u00e5 naturerna: Svavlet och Kvicksilvret. \u00c5 andra sidan representerar denna kompass det tr\u00e4ngande behovet av att bevara v\u00e5r l\u00e4ngtan levande p\u00e5 denna sv\u00e5ra v\u00e4g f\u00f6r att en dag integreras med v\u00e5rt INRE VARA. L\u00e4ngtans krafter till\u00e5ter oss att inte ge efter f\u00f6r entropin som alltid kommer att aktivera v\u00e5r dolda fiende, JAGET.<\/p>\n\n\n\n
F\u00f6r det f\u00f6rsta observerar vi att de tv\u00e5 djuren \u00e4r protagonister i detta som vi esoteriskt talat har kallat DET STORA INRE VERKET. Hunden skulle h\u00e4r vara det flyktiga elementet \u2013 de vises Kvicksilver och \u00f6rnen kommer att representera det fasta elementet -Svavlet-. Vi m\u00e5ste, emellertid, betona att i detta fall har inte denna \u00f6rn utformats enbart f\u00f6r att visa oss Svavlet -elden-, utan att det i detta fall handlar om det gudomliga Svavlet eller Stella Maris eld. Det vill s\u00e4ga, vi ser h\u00e4r Svavlet som renats fr\u00e5n dess orenheter \u2013 djuriska beg\u00e4r- och det \u00e4r anledningen till att denna \u00f6rn framtr\u00e4der med krona.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r ocks\u00e5 mycket intressant att se hunden ledande en b\u00e5t -vilken symboliserar \u00e4ktenskapet-, b\u00e4rande p\u00e5 ett tr\u00e4d mitt i denna, en levande h\u00e4nsyftning p\u00e5 kunskapens tr\u00e4d p\u00e5 gott och ont \u2013 vilket betyder: sexualiteten-.<\/p>\n\n\n\n
Utom all fr\u00e5ga, \u00e4r det paradoxalt att se en b\u00e5t komma fram ur ett tr\u00e4d, men det handlar om den hermetiska symboliken som M\u00e4starna av Ars Magna<\/em> brukade l\u00e4mna till efterv\u00e4rlden\u2026<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att betona att \u00f6rnen i v\u00e5rt tema, f\u00f6rutom att den representerar den Heliga Elden, p\u00e5 sitt huvud b\u00e4r p\u00e5 en kunglig krona, eftersom den eld som den representerar \u00e4r den mycket heliga elden av sj\u00e4lvaste Helige Ande. Globen som v\u00e5r f\u00e5gel vilar p\u00e5 \u00e4r merkurius kaos, den fundamentala grunden till alla arbeten som ska leda oss till att f\u00f6rv\u00e4rva de Vises Sten.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r \u00e4ven intressant, det faktum att se att, vilket vi redan har kommenterat, att hunden styr b\u00e5ten och tar hj\u00e4lp av en kompass och man kan uppfatta ett utbyte av str\u00e5lar mellan hunden och \u00f6rnen, som om den som styr b\u00e5ten och sj\u00e4lva \u00f6rnen \u00e4r \u00e4mnade att m\u00f6ta varandra. Faktum \u00e4r, att om vi observerar noggrant kan vi l\u00e4tt uppfatta att en av dessa m\u00e5nga str\u00e5lar p\u00e5 denna bild visar den symboliska hunden vilken riktning den ska ta, vilket inte \u00e4r n\u00e5got annat \u00e4n den ber\u00f6mda konjunktionen av de b\u00e5da titanerna -Svavlet och Kvicksilvret-. Det \u00e4r uppenbart att kompassen som b\u00e5ten har representerar Adeptens Medvetande f\u00f6r att inte g\u00e5 vilse p\u00e5 denna Hermetiska V\u00e4g fylld av faror i det inre och i det yttre. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som en huvudsaklig str\u00e5le kommer fram fr\u00e5n den allegoriska \u00f6rnen fram till dess att den n\u00e5r kompassens visare.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r ingen tvekan om att hela scenen utspelar sig p\u00e5 havet av brons, det vill s\u00e4ga, tack vara v\u00e5ra ursprungliga eller alkemiska vatten. Och i djupet av allt detta s\u00e4ger man till oss att det Stora inre Verket endast kan genomf\u00f6ras genom att arbeta med tr\u00e4det p\u00e5 gott och ont -sexualiteten-.<\/p>\n\n\n\n Underligt nog \u00e4r den \u00f6rn som representeras h\u00e4r f\u00f6rh\u00e4rligad genom alla de str\u00e5lar som vi ser runt omkring den, f\u00f6r vi kan endast bli renade med hj\u00e4lp av den Gudomliga Elden som m\u00e5ste f\u00f6rinta v\u00e5ra m\u00e5nga psykologiska aggregat -psykologiska Jag- och samtidigt skapa v\u00e5ra atomiska vehiklar f\u00f6r att ha realitet i de h\u00f6gre v\u00e4rldarna av Medvetande.<\/p>\n\n\n\n Jag anser, mina k\u00e4ra v\u00e4nner, att n\u00e4r vi har n\u00e5tt hit \u00e4r det bra att till\u00e4gga n\u00e5gra ord fr\u00e5n den store Adepten FULCANELLI betr\u00e4ffande dessa n\u00f6dv\u00e4ndigheter, l\u00e5t oss se:<\/p>\n\n\n\n \u00abDet grekiska ord, med vilket man betecknade \u00e5ran, erbjuder en liknande mening till b\u00e5ten och det som \u00e4r f\u00f6rbundet med vinden. Det sistn\u00e4mnda \u00e4r en slags sn\u00e4cka av vide som tillskrivs kvicksilvret och som kabbalisterna skriver vind. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som Smaragdtavlan allegoriskt s\u00e4ger, n\u00e4r den talar om stenen att \u00abvinden m\u00e5ste b\u00e4ra den i sitt sk\u00f6te\u00bb. Denna vind \u00e4r inget annat \u00e4n livmodern, b\u00e5ten som b\u00e4r p\u00e5 stenen, ett emblem f\u00f6r kvicksilvret och det huvudsakliga temat p\u00e5 v\u00e5r relief. [\u2026]\u00a0Alla dessa symboler \u00f6verensst\u00e4mmer, kan man se, mot ett enda och samma syfte, p\u00e5 samma s\u00e4tt indikerat av den lilla hunden som sitter h\u00f6gst upp p\u00e5 hj\u00e4lmen, vars speciella betydelse (\u00a0huvud, kr\u00f6n) pekar p\u00e5 den viktiga delen i det h\u00e4r fallet, konstens kulminerande punkt, nyckeln till det Stora Verket\u00bb.<\/p>\u2500Utdrag ur verket De filosofiska hemvisterna<\/em>, av V.M. Fulcanelli \u2500.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abN\u00e4r det g\u00e4ller den symboliska hunden, direkt eftertr\u00e4dare till den egyptiska cyneocephalus, har filosofen Artefio givit den medborgarskapsbevis bland figurerna i den alkemiska ikonografin. Den talar faktiskt om hanhunden Coras\u00e1n och om tiken fr\u00e5n Armenien, emblem f\u00f6r svavlet och kvicksilvret, f\u00f6r\u00e4ldrarna till Stenen\u00bb.<\/p>\u2500Utdrag ur verket De filosofiska hemvisterna<\/em>, av V.M. Fulcanelli\u2500.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Och Fulcanelli till\u00e4gger:<\/p>\n\n\n\n \u00abN\u00e4r dessa (de som Avicena kallar Hanhunden Coras\u00e1n och Tiken fr\u00e5n Armenien), eftersom de f\u00f6renade i gravens k\u00e4rl, biter varandra med grymhet, och genom deras stora giftiga och rasande ilska l\u00e4mnar de inte varandra fr\u00e5n och med den stund n\u00e4r de sammanbinds \u2026 S\u00e5dana \u00e4r dessa tv\u00e5 sperman, den maskulina och den feminina, beskrivna i b\u00f6rjan av min filosofiska Rosenkrans , vilka frambringas (s\u00e4ger Rasis, Avicena och Juden Abraham) i njurarna och i innanm\u00e4tet, och genom operationer av de fyra elementen \u00bb.<\/p>\u2500Utdrag ur verket De filosofiska boningarna<\/em>, av V.M. Fulcanelli\u2500.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Med all r\u00e4tt sade sj\u00e4lve Adepten Fulcanelli:<\/p>\n\n\n\n \u00abMan b\u00f6r alltid s\u00e4kerst\u00e4lla farkostens riktning, styra med f\u00f6rsiktighet, frukta de v\u00e4xlande vindarna, f\u00f6rutse stormarna [det vill s\u00e4ga: de djuriska passionerna], vara alerta, undvika Caribdis grotta och Escilias sk\u00e4r, k\u00e4mpa utan uppeh\u00e5ll, dag och natt, mot de v\u00e5ldsamma v\u00e5gorna\u00bb.<\/p>\u2500Utdrag ur verket De filosofiska hemvisterna<\/em> av V.M. Fulcanelli\u2500.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Vi ser allts\u00e5 p\u00e5 nytt, k\u00e4ra l\u00e4sare, den f\u00f6rv\u00e5nansv\u00e4rda kapacitet som V.M. Leonardo da Vinci hade f\u00f6r att p\u00e5 ett illustrerande verk sammanfatta ett av de stora mysterierna av transmutationskonsten.<\/p>\n\n\n\n Till\u00e5t mig nu att, till dessa sidor, l\u00e4gga till n\u00e5gra fraser som jag anser vara intressanta:<\/p>\n\n\n\n \u00abDen sanna \u00e4delheten best\u00e5r i dygden \u00bb.<\/em> \u00abDen sanna \u00e4delheten best\u00e5r i att modigt kunna lida f\u00f6r andra och inte till\u00e5ta att andra lider f\u00f6r oss\u00bb.<\/em> \u00abM\u00e4nniskans \u00e4delhet h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n dygden, inte fr\u00e5n f\u00f6delsen \u00bb.<\/em> \u00abOm \u00e4delheten \u00e4r dygdens barn, har den ofta d\u00f6dat sin moder \u00bb.<\/em> \u00ab\u00c4del kan man kalla den som av naturen \u00e4r b\u00f6jd till dygden \u00bb.<\/em> EX ORIENTE LUX.<\/em> \u00e4r det bra att markera n\u00e5got exceptionellt och det \u00e4r att se en hund som styr en b\u00e5t och den markerar riktningen genom en kompass mot en plats d\u00e4r en extraordin\u00e4r \u00f6rn befinner sig som majest\u00e4tiskt sitter p\u00e5 en glob som representerar en v\u00e4rld<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":17551,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[126,160,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-20284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologi","category-alkemi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20284\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20284"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=20284"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=20284"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=20284"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=20284"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=20284"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=20284"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=20284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Cervantes<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Carlyle<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Ep\u00edcteto<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Voltaire<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Seneca<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Fr\u00e5n \u00d6ster uppstod ljuset \u2500.
KWEN KHAN KHU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"