Mycket k\u00e4ra v\u00e4nner:<\/p>\n\n\n\n
Kamrater, det gl\u00e4der mig att f\u00f6rmedla, n\u00e5gra ord fr\u00e5n v\u00e5r Avatar V.M. Samael Aun Weor, vilka jag anser vara betydelsefulla att ta v\u00e4l fasta p\u00e5 n\u00e4r vi vill g\u00f6ra ett arbete MED OSS SJ\u00c4LVA p\u00e5 ett korrekt s\u00e4tt:<\/p>\n\n\n\n
MEKANISKA ANSTR\u00c4NGNINGAR OCH MEDVETNA ANSTR\u00c4NGNINGAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abArbetet brukar f\u00f6ljaktligen vara sv\u00e5rt, men inte om\u00f6jligt. Det beh\u00f6vs en anstr\u00e4ngning, det \u00e4r uppenbart. Men det finns tv\u00e5 typer av anstr\u00e4ngning: det \u00e4r den mekaniska anstr\u00e4ngningen och den medvetna anstr\u00e4ngningen.<\/p>\n\n\n\n En typ av mekanisk anstr\u00e4ngning, till exempel, \u00e4r den som cikusartisterna g\u00f6r, vilka utf\u00f6r en rad anstr\u00e4ngningar som inte tj\u00e4nar n\u00e5got till, absurda!; volter etc., som inte har n\u00e5gon som helst betydelse.<\/p>\n\n\n\n Men den medvetna anstr\u00e4ngningen \u00e4r annorlunda. F\u00f6r att det ska finnas en medveten anstr\u00e4ngning m\u00e5ste det finnas en definierad avsikt och full k\u00e4nnedom om det man vill g\u00f6ra.<\/p>\n\n\n\n Det r\u00e4cker inte att enbart k\u00e4nna till, att studera l\u00e4ran. Det \u00e4r en del, men det \u00e4r inte allt. Man beh\u00f6ver uppn\u00e5 en f\u00f6rening mellan doktrinen eller de doktrin\u00e4ra principerna -det vill s\u00e4ga, kunskapen- och Varat. N\u00e4r Varat och kunskapen integreras, d\u00e5 f\u00f6ds den medvetna anstr\u00e4ngningen d\u00e4rifr\u00e5n.<\/p>\n\n\n\n Hur vet man att en person \u00e4ger en kunskap eller, r\u00e4ttare sagt, att hon verkligen \u00e4ger f\u00f6rst\u00e5else? Jag ska s\u00e4ga er: fr\u00e5n f\u00f6reningen mellan Varat och vetandet kommer f\u00f6rst\u00e5elsen. F\u00f6rst\u00e5elsen \u00e4r det medel som f\u00f6rbinder Varat och vetandet. En person kan ha kunskap, men om han inte har lyckats f\u00f6rena dessa kunskaper med Varat, kommer han inte att ha f\u00f6rst\u00e5else.<\/p>\n\n\n\n Och hur vet man om en person har kunskaperna, men inte \u00e4ger f\u00f6rst\u00e5else? Mycket enkelt: den som enbart har kunskaperna g\u00f6r inget annat \u00e4n att upprepa dem, memorerar dem. Men om man kr\u00e4ver av en person som har dessa kunskaper memorerade att han ska f\u00f6rklara dem p\u00e5 flera olika s\u00e4tt och utifr\u00e5n olika vinklar p\u00e5 ett spontant och naturligt s\u00e4tt, d\u00e5 kommer han inte att kunna g\u00f6ra det; han kommer att n\u00f6ja sig med att upprepa mer eller mindre vad han har samlat in i minnet och det \u00e4r allt.<\/p>\n\n\n\n Men den som \u00e4ger f\u00f6rst\u00e5else kan tala om vilken del av l\u00e4ran som helst p\u00e5 ett medvetet s\u00e4tt och f\u00f6rklara den utifr\u00e5n de mest skilda vinklar. Varf\u00f6r? F\u00f6r att man har f\u00f6rst\u00e5else, f\u00f6r att man har uppn\u00e5tt f\u00f6rst\u00e5else, och denna f\u00f6rst\u00e5else \u00e4r resultatet av -som jag redan sagt- f\u00f6reningen mellan Varat och vetandet; det \u00e4r tydligt.<\/p>\n\n\n\n Det finns, f\u00f6ljaktligen ett behov av att f\u00f6rena denna kunskap -vad man l\u00e4r sig- med Varat. Men hur skulle man kunna uppn\u00e5 denna f\u00f6rening? Genom l\u00e4ngtans kraft, genom inspirationen. Endast p\u00e5 s\u00e5 vis skulle man kunna f\u00f6rena Varat och vetandet.<\/p>\n\n\n\n N\u00e4r man \u00e4r f\u00f6rst\u00e5ende, n\u00e4r man f\u00f6rst\u00e5r l\u00e4ran, d\u00e5 kan man verkligen arbeta p\u00e5 ett medvetet s\u00e4tt, g\u00f6ra medvetna anstr\u00e4ngningar f\u00f6r att tillverka de Vises Sten; detta \u00e4r uppenbart. Mekaniska anstr\u00e4ngningar tj\u00e4nar ingenting till\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u2500Utdrag fr\u00e5n f\u00f6redraget titulerat \u00abDEN V\u00c4RDEFULLA SKATTENS GRUNDL\u00c4GGANDE REGLER<\/strong><\/em>\u00bb, KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" N\u00e4r man \u00e4r f\u00f6rst\u00e5ende, n\u00e4r man f\u00f6rst\u00e5r l\u00e4ran, d\u00e5 kan man verkligen arbeta p\u00e5 ett medvetet s\u00e4tt, g\u00f6ra medvetna anstr\u00e4ngningar f\u00f6r att tillverka de Vises Sten; detta \u00e4r uppenbart. Mekaniska anstr\u00e4ngningar tj\u00e4nar ingenting till.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":19524,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[137,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-19931","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psykologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19931\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19931"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=19931"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=19931"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=19931"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=19931"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=19931"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=19931"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=19931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
dikterat av V.M. Samael Aun Weor och insamlat i volym III av \u00a0Det Femte Evangeliet<\/em>, sidorna 370 y 371\u2500.\u00a0<\/p>\n\n\n\n