![\"Det](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/juan-bautista-960x1243.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nVi vet alla att Johannes D\u00f6paren var kapabel att samla folkmassor i sin omgivning och f\u00f6rklara f\u00f6r dem mysteriet med den eviga sj\u00e4lv-r\u00e4ddningen. F\u00f6r detta \u00f6verl\u00e4mnade han Arcanum A.Z.F. och detta symboliserades av att ta novisen till en flod i vilken han introducerades med hela kroppen, f\u00f6r att visa att denna person fr\u00e5n och med denna stund skulle komma att \u00e4gna sig \u00e5t att rena den karma som han hade ackumulerat p\u00e5 grund av sitt otuktsbedrivande.<\/p>\n\n\n\n
Intressanta var alltid Joahnnes D\u00f6parens ord n\u00e4r han utropade: \u00abJag d\u00f6per er med vatten, men efter mig kommer en annan som kommer att d\u00f6pa er med eld!\u00bb, med tydlig h\u00e4nsyftning p\u00e5 den Store Kabiren fr\u00e5n Galileen: Jeshua.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r ocks\u00e5 viktigt att informera v\u00e5ra kamrater om att Johannes D\u00f6paren var en Annan helig individ som uppn\u00e5dde att inkarnera sin inre Kristus. Johannes var k\u00e4nd f\u00f6r sina oerh\u00f6rda f\u00f6rel\u00e4sningar betr\u00e4ffande behovet av \u00e5ngerfullhet f\u00f6r att kunna \u00e5terv\u00e4nda till himlarna \u2013 av Medvetandet -.<\/p>\n\n\n\n
Denna oljem\u00e5lning av den stora M\u00e4staren Leonardo da Vinci b\u00e4r titeln den Helige Johannes D\u00f6paren.<\/em><\/p>\n\n\n\n Jag bifogar tv\u00e5 bilder till er av samma illustrerande verk: en d\u00e4r man ser Johannes D\u00f6paren omgiven av skuggor och m\u00f6rker och en annan d\u00e4r man har lyckats framh\u00e4va kontrasterna f\u00f6r att kunna uppskatta detaljerna i verket.<\/p>\n\n\n\n N\u00e4r vi observerar Johannes D\u00f6parens ansikte kan vi d\u00e4r finna samma g\u00e5tfulla leende som vissa l\u00e4rda liknar vid la Giocondas eller Mona Lisas leende \u2013 den sistn\u00e4mnda representerande den Gudomliga Modern till Leonardo sj\u00e4lv-.<\/p>\n\n\n\n Johannes D\u00f6paren visas halvnaken f\u00f6r oss, alltid t\u00e4ckt med ett f\u00e5rskinn eller ett leopardskinn. Det \u00e4r intressant att se den h\u00f6gra armen pekande mot himlarna med pekfingret, medan han med den v\u00e4nstra armen l\u00e5ter handen n\u00e4rma sig hj\u00e4rtat. Denna position efterstr\u00e4var inget annat syfte \u00e4n att s\u00e4ga till oss: Fadern som \u00e4r i hemlighet kan vi endast n\u00e5 genom hj\u00e4rtats eldar, det vill s\u00e4ga, genom att g\u00f6ra meriter i hj\u00e4rtat!<\/p>\n\n\n\n Det l\u00e5nga h\u00e5ret som Johannes D\u00f6paren uppvisar syftar p\u00e5 den m\u00e4ktiga sexuella kraft som han besatt, uppenbarligen f\u00f6rbunden med hans kyskhet. Vi ska komma ih\u00e5g Samson och den extraordin\u00e4ra kroppsstyrka som han hade. Ingen visste varifr\u00e5n denna kraft h\u00e4rr\u00f6rde \u00e4nda till Samson ber\u00e4ttade hemligheten f\u00f6r Delila om orsaken till hans kraft. Allt byggde p\u00e5 h\u00e5ret. Gnostiskt talat vet vi att detta h\u00e5r syftade p\u00e5 hans k\u00f6nsh\u00e5r, det vill s\u00e4ga, p\u00e5 hans sexuella potens. D\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger man att under det att han sov \u2013 det vill s\u00e4ga: i de stunder som han gl\u00f6mde sig sj\u00e4lv-, f\u00f6ll han sexuellt och blev sj\u00e4lsligt blind och utan Faderns krafter\u2026<\/p>\n\n\n\n Det finns m\u00e5nga kommentarer betr\u00e4ffande ansiktet och det uttryck som Johannes D\u00f6paren har i denna konstn\u00e4rliga representation, i tydlig motsats till den omedg\u00f6rliga och str\u00e4nga predikant som bibelskrifterna visar.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r ocks\u00e5 intressant att veta om att Leonardo da Vinci gjorde en verklig lek med ljus n\u00e4r han genomf\u00f6rde detta verk, som om han ville s\u00e4ga till oss: Lux in tenebris lucet!<\/em>, \u2018ljuset lyser i m\u00f6rkret\u2019. Johannes D\u00f6pare<\/em>n<\/em>s<\/em> evangelium \u00e4r n\u00e4ra f\u00f6rbundet med Jagets, det pluraliserade Egots d\u00f6d. Det var anledningen till att han slutade som halshuggen som en kulmen av hans egna frig\u00f6relseprocesser\u2026<\/p>\n\n\n\n V\u00e5r Patriark V.M. Samael Aun Weor, s\u00e4ger f\u00f6ljande till oss betr\u00e4ffande denne Invigde:<\/p>\n\n\n\n \u00abHerodes fruktade folkmassorna eftersom de betraktade Johannes som en profet. I kapitel XI av Matteus-evangeliet talas det om Johannes D\u00f6paren som en sann Jina, en Himmelsk M\u00e4nniska, en Halvgud, h\u00f6gre \u00e4n Profeterna, eftersom Jesus sj\u00e4lv s\u00e4ger om honom:<\/p>\n\n\n\n \u201cSannerligen s\u00e4ger jag er att han \u00e4r mycket mer \u00e4n en profet, eftersom om honom st\u00e5r det skrivet: Jag har h\u00e4r s\u00e4nt min \u00e4ngel inf\u00f6r ditt ansikte, s\u00e5 att han g\u00e5r f\u00f6re dig och f\u00f6rbereder och banar v\u00e4gen f\u00f6r dig. Bland de m\u00e4n som blivit f\u00f6dda av en kvinna finns ingen st\u00f6rre \u00e4n honom, \u00e4ven om han \u00e4r mindre \u00e4n den som kommer att vara minst i Himmelriket, och om ni \u00e4lskar honom, uppfatta, och ni ska veta, att han \u00e4r Elia som man s\u00e4ger ska komma\u2026 M\u00e5 den som har \u00f6ron h\u00f6ra\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dessa ord fr\u00e5n den Store Kabiren Jesus knyter samman tv\u00e5 stora hebreiska individer i en enda. Johannes D\u00f6paren halshuggen av den liderliga Salome, var i sj\u00e4lva verket den mycket levande reinkarnationen av Elia, den H\u00f6gstes Profet. Alla l\u00e4rda fr\u00e5n det f\u00f6rg\u00e5ngna frambringade sina barn genom den Helige Andes verk och n\u00e5d. Sakarja f\u00f6rv\u00e5nades n\u00e4r \u00e4ngeln f\u00f6reb\u00e5dade Johannes D\u00f6parens f\u00f6delse.<\/p>\n\n\n\n Johannes avlades ocks\u00e5 genom den Helige Andes verk och n\u00e5d, och det var en \u00e4ngel som meddelade Sakarja om att hans fru, som redan var gammal, skulle komma att f\u00f6da en son. Varje Avatar har en f\u00f6reg\u00e5ngare. Jesus hade sin f\u00f6reg\u00e5ngare och denne var Johannes D\u00f6paren. Johannes D\u00f6paren lever, onekligen, i den vitala v\u00e4rlden, det vill s\u00e4ga, i Eden, i Paradiset. Johannes D\u00f6paren \u00e4r en sann upplyst, en Christus, <\/em>n\u00e5gon som redan inkarnerat ordet i sig sj\u00e4lv, den inre Kristus\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Oerh\u00f6rda ord, k\u00e4ra l\u00e4sare, som f\u00e5r oss att reflektera djupt \u00f6ver de mysterium som omg\u00e4rdar den Hemliga V\u00e4gen vilken idag har avsl\u00f6jats av Gnosis.<\/p>\n\n\n\n Jag l\u00e4gger nu till n\u00e5gra fraser till er att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n \u00abDet finns alltid en f\u00f6rsyn som inspirerar oss att lindra de mest tr\u00e4ngande behoven hos v\u00e5ra medm\u00e4nniskor \u00bb.<\/em> \u00abF\u00f6rsynen tycker om att bli frestad. Detta \u00e4r hemligheten med den m\u00e4nniska som segrar \u00bb.<\/em> \u00abDu b\u00f6r endast ha f\u00f6rk\u00e4rlek till det som h\u00e4nder dig och som kommer destinerade fr\u00e5n f\u00f6rsynen; f\u00f6r vad kommer att kunna vara mer l\u00e4mpligt f\u00f6r dig?\u00bb.<\/em> \u00abGe efter inf\u00f6r f\u00f6rsynen \u00bb.<\/em> \u00abVad himlen har befallit ska h\u00e4nda dig kan varken m\u00e4nskligt bem\u00f6dande eller visdom f\u00f6rutse \u00bb.<\/em> VERUM GAUDIUM RES SEVERA EST.<\/em> Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare: Med v\u00e4ldig gl\u00e4dje n\u00e4rmar jag mig er och vid detta tillf\u00e4lle f\u00f6r att tala till om V.M. Aberamenthos \u2013 Jesus fr\u00e5n Nazaret \u2013 f\u00f6reg\u00e5ngare. Jag syftar p\u00e5: DET GNOSTISKA MYSTERIUM SOM OMGER JOHANNES D\u00d6PAREN Vi vet alla att Johannes D\u00f6paren var kapabel att samla folkmassor i sin omgivning och f\u00f6rklara f\u00f6r dem […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":17529,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[126,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-19909","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19909\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19909"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=19909"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=19909"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=19909"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=19909"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=19909"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=19909"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=19909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/juan-bautista2-960x1258.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/strong>Goethe<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Bernard Shaw<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Marcus Aurelius<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Vergilius<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Cervantes<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Den sanna gl\u00e4djen \u00e4r en allvarlig sak\u2019\u2500.
KWEN KHAN KHU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"