![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra1-960x1250.png\")
<\/figure>\n\n\n\nP\u00e5 den huvudsakliga scenen kan vi observera den mytiske Teseus <\/strong>n\u00e4r han k\u00e4mpar med att resa sin Sten \u2013de Vises\u2013, eftersom denna har en kubisk form. Hans gudomliga Moder vilar p\u00e5 en del som f\u00f6refaller vara ruinerna fr\u00e5n de tv\u00e5 pelare som har f\u00f6rblivit st\u00e5ende, varav den ena \u00e4r avhuggen eller delad. Dessa ruiner symboliserar Teseus inre tempel som har slagits i spillror eftersom man h\u00e4r visar att Bodhisattvan var fallen. D\u00e4rf\u00f6r leder hj\u00e4ltens Gudomliga Moder uppgiften med att h\u00e4mta hans Vises Sten<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r bra att l\u00e4gga m\u00e4rke till att hans Gudomliga Fru, p\u00e5 den f\u00f6rsta tavlan, \u00e4r kl\u00e4dd i kl\u00e4dnader som inte betecknar den gudomliga kungligheten, eftersom Hon sj\u00e4lv \u00e4r kvicksilversvavlet som m\u00e5ste muteras till dess att det f\u00f6rvandlas till ren eld. En eld som f\u00f6rintar -de psykologiska aggregaten \u2013 och som uppbygger \u2013 den Invigdes inre liv-. Vi b\u00f6r, emellertid, l\u00e4gga m\u00e4rke till att Stella Maris huvudsakliga kl\u00e4dnad \u00e4r vit, f\u00f6r Hon \u00e4r jungfru, under och efter avlelsen, det vill s\u00e4ga, Hon \u00e4r obefl\u00e4ckad\u2026<\/p>\n\n\n\n Vi l\u00e4gger m\u00e4rke till att hj\u00e4lten i v\u00e5rt tema h\u00e5ller p\u00e5 att g\u00f6ra en stor anstr\u00e4ngning f\u00f6r att h\u00e4mta och resa upp sin v\u00e4lsignade Sten, f\u00f6r det \u00e4r inte alls l\u00e4tt att h\u00e4mta eldarna och att mejsla ut den n\u00e4mnda Stenen, sj\u00e4lva representationen f\u00f6r den inre Kristus. Det \u00e4r ocks\u00e5 viktigt att p\u00e5peka att en av de tv\u00e5 pelarna som tillh\u00f6r templets ruiner \u00e4r s\u00e5som hopfl\u00e4tad eller till h\u00e4lften insvept i grenarna av ett stort tr\u00e4d. Detta tr\u00e4d \u00e4r inget annat \u00e4n livets tr\u00e4d, det tr\u00e4d som representerar Fadern, Varat, eftersom v\u00e5r gudomliga Monad aldrig \u00f6verger oss och alltid \u00e4r ben\u00e4gen att hj\u00e4lpa oss i uppgiften att \u00e5terh\u00e4mta v\u00e5ra eviga v\u00e4rden.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 den andra delen av detta monumentala illustrerande verk l\u00e4gger vi nu m\u00e4rke till hj\u00e4lten Teseus kl\u00e4dd i en purpurf\u00e4rgad kl\u00e4dnad, f\u00f6r att beteckna att Bodhisattvan har rest sig och av den anledningen befinner han sig i en position av att avsluta sin titaniska uppgift.<\/p>\n\n\n\n Till motsats fr\u00e5n den f\u00f6rsta duken eller m\u00e5lningen som vi tidigare kommenterade, dras v\u00e5r uppm\u00e4rksamhet till det faktum att se att det tr\u00e4d som vi tidigare sett som n\u00e4stan torrt eller d\u00f6ende nu p\u00e5 nytt gr\u00f6nskar, eftersom det alkemiska och psykologiska arbetet hos Bodhisattvan har m\u00f6jliggjort att alla de delar som integrerar hans filosofiska tr\u00e4d, det vill s\u00e4ga att hans VARA, har lyckats bli integrerade. Det \u00e4r ocks\u00e5 bra att veta att stammen till det kabbalistiska tr\u00e4det f\u00f6refaller visa tv\u00e5 av dess grenar som om de vore tv\u00e5 barmh\u00e4rtiga h\u00e4nder redo att resa dess m\u00e4nskliga Essens eller Bodhisattvan som representerar det i formernas v\u00e4rld. <\/p>\n\n\n\n Vid en sida av prakternas Sten kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till den mytologiska hj\u00e4lten och p\u00e5 den andra sidan hans Gudomliga Moder som med pekfingret pekar p\u00e5 den v\u00e4lsignade Stenen. Hon, den Gudomliga Modern Kundalini enligt hinduerna, visar sig nu i en annan kl\u00e4dnad i bl\u00e5 f\u00e4rg som f\u00f6r att symbolisera himlen, under vilken det finns en annan kl\u00e4dnad i brun f\u00e4rg som allegoriserar Jorden eller den tredimensionella v\u00e4rlden. Jungfrumoderns skor \u00e4r bl\u00e5f\u00e4rgade f\u00f6r att visa oss att Hon r\u00f6r sig i alla dimensioner i universum tack vare sin underbara makt. <\/p>\n\n\n\n Det faktum att vi p\u00e5 b\u00e4gge bildrepresentationerna ser det gudomliga Eviga Feminina med sina br\u00f6st avt\u00e4ckta \u00e4r f\u00f6r att f\u00e5 oss att f\u00f6rst\u00e5 att Hon, v\u00e5r eviga feminina gudomlig varelse, \u00e4r den som ger oss n\u00e4ring genom sin mj\u00f6lk eller heliga magnesium n\u00e4r vi arbetar i det Tredje Logos laboratorium \u2013 suprasexualiteten -.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r intressant att se under stenen som vi kan observera p\u00e5 den andra oljem\u00e5lningen, ett par skor som \u00e4r lite sjaskiga. Detta symboliserar de D\u00c5LIGA STEGEN i Teseus v\u00e4rldsliga liv n\u00e4r han hade fallit i on\u00e5d.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 samma s\u00e4tt \u00e4r det viktigt att se en dimmig atmosf\u00e4r p\u00e5 den f\u00f6rsta m\u00e5lningen medan man p\u00e5 den andra m\u00e5lningen lyckas se solen bland molnen, och man visar med detta att solen, VARAT, b\u00f6rjar l\u00e5ta sig avt\u00e4ckas f\u00f6r den \u00e5ngerfulla sj\u00e4len. <\/p>\n\n\n\n N\u00e4r v\u00e5rt avsl\u00f6jande har avslutats, \u00e4r det gl\u00e4djande med att nu att l\u00e4mna n\u00e5gra fraser till er att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n \u00abOm vi skulle utforska oss sj\u00e4lva d\u00e5 och d\u00e5, skulle det naturliga resultatet av denna utforskning bli en st\u00f6rre perfektion i oss \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Montaigne<\/p>\n\n\n\n \u00abDen som med klarsynthet erk\u00e4nner sina f\u00f6rm\u00e5gors begr\u00e4nsningar \u00e4r mycket n\u00e4ra att uppn\u00e5 perfektionen \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Goethe<\/p>\n\n\n\n \u00abM\u00e4nniskorna kan inte vara mer perfekta \u00e4n Solen. Solen br\u00e4nner med samma ljus med vilket den v\u00e4rmer. Solen har fl\u00e4ckar. De otacksamma talar inte om n\u00e5got annat \u00e4n fl\u00e4ckarna. De tacksamma talar om ljuset \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n\n\n \u00abDet \u00e4r b\u00e4ttre med en fattig som vandrar i sin integritet \u00e4n den som vr\u00e4nger sina v\u00e4gar och \u00e4r rik \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Bibliskt ordspr\u00e5k <\/p>\n\n\n\n \u00abElden provar guldet, mis\u00e4ren de starka m\u00e4nnen \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Seneca<\/p>\n\n\n\n SIC TRANSIT GLORIA MUNDI. Uppskattade v\u00e4nner: Jag till\u00e5ter mig att f\u00f6rmedla n\u00e5gra ord till er betr\u00e4ffande n\u00e5gra vackra oljem\u00e5lningar som talar om\u2026 \u2026 TESEUS OCH HANS VISES STEN I dessa visar man Halvguden Teseus tillsammans med sin Moder \u2013 den Gudomliga \u2013 Etra. Dessa tv\u00e5 monumentala verk m\u00e5lades under \u00e5ren 1635\u20131636 och just nu befinner de sig i Louvren […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16967,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[126,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-17971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17971\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16967"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17971"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=17971"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=17971"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=17971"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=17971"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=17971"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=17971"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=17971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Teseus](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra2-960x1142.png\")
<\/figure>\n\n\n\n
\u2500\u2018S\u00e5 passerar v\u00e4rldens \u00e4ra \u2500.
KWEN KHAN KHU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"