{"id":17958,"date":"2022-03-14T13:18:23","date_gmt":"2022-03-14T16:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/vitruviusmannen\/"},"modified":"2022-03-26T19:28:59","modified_gmt":"2022-03-26T22:28:59","slug":"vitruviusmannen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/vitruviusmannen\/","title":{"rendered":"Vitruviusmannen"},"content":{"rendered":"\n

Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n\n\n

Det gl\u00e4der mig enormt att p\u00e5 nytt s\u00e4nda er n\u00e5gra ord, denna g\u00e5ng betr\u00e4ffande ett annat illustrerat verk av den ber\u00f6mde Leonardo da Vinci. Denna oljem\u00e5lning har f\u00e5tt det historiska namnet:<\/p>\n\n\n\n

VITRUVIUSMANNEN<\/h2>\n\n\n\n

F\u00f6r Leonardo symboliserar den universums matematiska proportion, eftersom den modell som universums skapare tagit var sj\u00e4lva m\u00e4nniskan, avbild och likhet med Honom sj\u00e4lv. D\u00e4rav kommer det att den transcendentala ockultismen p\u00e5st\u00e5r att alla lagar i makrokosmos \u00e4r bevarade, sammanfattade, i den jordiska m\u00e4nniskan, vilket \u00e4r en stor sanning. D\u00e4rf\u00f6r kan vi s\u00e4ga, genom att f\u00f6renas med de gnostiska postulaten och utan att detta p\u00e5st\u00e5ende har n\u00e5got att g\u00f6ra med fantasier eller absurda utsv\u00e4vningar av det mentala sinnet, att n\u00e4r vi v\u00e4l har skapat m\u00e4nniskan inom oss sj\u00e4lva kan vi str\u00e4va efter \u00d6verm\u00e4nniskan.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r att f\u00f6rdjupa oss i f\u00f6rst\u00e5elsen av denna extraordin\u00e4ra duk, b\u00f6r vi, framf\u00f6r allt, veta att vi befinner oss inf\u00f6r tv\u00e5 m\u00e4n, den ena \u00f6verliggande den andra.<\/p>\n\n\n\n

De tv\u00e5 m\u00e4nnen befinner sig inuti en fyrkant och den andra r\u00f6r med sina h\u00e4nder och f\u00f6tter vid en cirkel som representerar evigheten. D\u00e4r kommer de, d\u00e4rmed, att uppvisas, den jordiska m\u00e4nniskan och den gudomliga \u00d6verm\u00e4nniskan. <\/p>\n\n\n\n

Det finns en m\u00e4nniska som vi tydligt kan observera som med sin kropp f\u00f6rverkligar det k\u00e4nda tau-korset av de gnostiska mysterierna, medan den andra, med sina ben och armar utslagna, formar en stj\u00e4rna. Denna sistn\u00e4mnda utg\u00f6r den sj\u00e4lvf\u00f6rverkligade m\u00e4nniskan, \u00d6verm\u00e4nniskan. N\u00e4r den sanna M\u00e4nniskan \u2013 inte den jordiska humanoiden- f\u00f6rvandlats till \u00d6verm\u00e4nniska, \u00e4r det tydligt att hon kommer att lysa som en stj\u00e4rna i rymden eftersom hon \u00e4r f\u00f6renad med sin inre stj\u00e4rna som alltid har lett henne \u2013 det vill s\u00e4ga: VARAT-.<\/p>\n\n\n\n

\"Vitruviusmannen\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Observera att b\u00e4gge m\u00e4nnen p\u00e5 dessa bilder \u00e4r separerade fr\u00e5n varandra.<\/p>\n\n\n\n

\"Vitruviusmannen\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Observera nu h\u00e4runder stj\u00e4rn-mannen och en annan, Pentalafa-mannen, det vill s\u00e4ga \u00d6verm\u00e4nniskan.<\/p>\n\n\n\n

\"Vitruviusmannen\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

P\u00e5 denna andra bild som visas i den l\u00e4gre delen, kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till att den \u00e4r absolut matematiskt utformad p\u00e5 ett proportionellt s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n

\"Vitruviusmannen\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Den punkt p\u00e5 vilken den horisontella linjen och den vertikala sammmanfaller \u00e4r just precis figurens sexualitet, f\u00f6r att visa oss att den v\u00e4g som separerar humanoiden fr\u00e5n M\u00e4nniskan och sj\u00e4lva M\u00e4nniskan fr\u00e5n \u00d6verm\u00e4nniskan inte \u00e4r n\u00e5got annat \u00e4n den anv\u00e4ndning som vi g\u00f6r av sexualiteten. Som v\u00e5r Avatar mycket riktigt sagt: fr\u00e5n m\u00e4nniskostadiet kommer \u00e4nglar eller demoner, \u00f6rnar eller reptiler, att utg\u00e5, och striden utk\u00e4mpas alltid runt sexualiteten\u2026Vi vet alla att sexualiteten \u00e4r st\u00f6testenen och skandalklippan som aposteln Paulus fr\u00e5n Tarsos, alltid refererade till. <\/p>\n\n\n\n

Vi kommer nu in p\u00e5 betraktelserna betr\u00e4ffande den universella svastikan. Vi s\u00e4ger att den har en universell karakt\u00e4r eftersom, \u00e4ven om folk alltid associerar den till nazismen, \u00e4r den r\u00e5a sanningen att redan f\u00f6r m\u00e5nga tusen \u00e5r sedan anv\u00e4ndes den i Tibet och i Indien och dess mytologier, s\u00e5som \u00e4ven i de f\u00f6rhispaniska kulturerna i Sydamerika.<\/p>\n\n\n\n

\"Vitruviusmannen<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Det finns tv\u00e5 typer av svastika eller kors i r\u00f6relse, det vill s\u00e4ga: den h\u00f6gerformade och den v\u00e4nsterformade. Den f\u00f6rsta \u00e4r f\u00f6rbunden med mysterierna av f\u00f6rintandet av Jaget; den andra med genererandet av det inre livet. Den ena representerar, om vi talar utifr\u00e5n materialismens synvinkel, m\u00e4nniskans autodestruktion; den andra pekar p\u00e5 s\u00f6kandet efter livets horisontella karakt\u00e4r. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r viktigt att l\u00e4gga m\u00e4rke till att p\u00e5 den h\u00f6gerformade framtr\u00e4der det alkemiska ordet solve, vilket \u00f6versatt till spr\u00e5ket av Ars Magna \u2013 det vill s\u00e4ga: Alkemin- inneb\u00e4r att uppl\u00f6sa det r\u00e5a kvicksilvret, Jaget. Den v\u00e4nsterformade \u00e5tf\u00f6ljs av ordet coagula, vilket gnostiskt talat, inneb\u00e4r att koagulera det svavelhaltiga kvicksilvret, med andra ord, det alkemiska guldet, f\u00f6r att lyckas f\u00e5 v\u00e5ra atomiska vehiklar eller sideriska kroppar med vilka vi kommer att kunna r\u00f6ra oss i rymdens h\u00f6gre dimensioner.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 den bild som vi ser i den nedre delen kan vi l\u00e4gga m\u00e4rke till att Leonardo da Vinci p\u00e5 ett mycket direkt och exakt s\u00e4tt ville peka p\u00e5 att den eld som f\u00f6rintar eller bygger upp en ockult anatomi ligger i sexualiteten. D\u00e4rf\u00f6r kan man l\u00e4gga m\u00e4rke till n\u00e5got som liknar l\u00e5gor runt dessa k\u00f6nsorgan p\u00e5 figuren.<\/p>\n\n\n\n

\"Vitruviusmannen\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

V\u00e4nner, jag \u00f6verg\u00e5r nu till ett skriva n\u00e5gra fraser till er som jag anser vara intressanta att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n

\u00abTankens \u00f6verf\u00f6ring genom konsten, s\u00e5som en \u00f6verf\u00f6ring av sanningen, \u00e4r ett verk av passion och k\u00e4rlek \u00bb. Rub\u00e9n Dario<\/p>\n\n\n\n

\u00abAll konst \u00e4r imitation av naturen \u00bb. Seneca<\/p>\n\n\n\n

\u00abKonsten \u00e4r ett kompendium av naturen formad av f\u00f6rest\u00e4llningsf\u00f6rm\u00e5gan\u00bb. E\u00e7a de Queir\u00f3s<\/p>\n\n\n\n

\u00abKonstens omv\u00e4lvning \u00e4r naturlig och sund, och den sj\u00e4l som k\u00e4nner den lider mer av att h\u00e5lla kvar vid den \u00e4n att ge utlopp f\u00f6r den \u00bb. Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n\n\n

\u00abAtt uppenbara konsten och d\u00f6lja konstn\u00e4ren, detta \u00e4r konstens syfte \u00bb. Oscar Wilde<\/p>\n\n\n\n

PHILOSOPHIA ANCILLA THEOLOGIAE.
<\/strong><\/em>\u2500\u2018Filosofin \u00e4r teologins tj\u00e4narinna\u2019\u2500.
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mycket k\u00e4ra l\u00e4sare: Det gl\u00e4der mig enormt att p\u00e5 nytt s\u00e4nda er n\u00e5gra ord, denna g\u00e5ng betr\u00e4ffande ett annat illustrerat verk av den ber\u00f6mde Leonardo da Vinci. Denna oljem\u00e5lning har f\u00e5tt det historiska namnet: VITRUVIUSMANNEN F\u00f6r Leonardo symboliserar den universums matematiska proportion, eftersom den modell som universums skapare tagit var sj\u00e4lva m\u00e4nniskan, avbild och likhet […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16738,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[483,144,470],"tags":[502,514,717],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-17958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-universella-symboler","category-metafysik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolos-universales-sv","tag-simbolismo-sv","tag-alquimia-sv","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17958\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17958"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=17958"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=17958"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=17958"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=17958"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=17958"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=17958"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=17958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}