{"id":17948,"date":"2022-03-14T23:55:55","date_gmt":"2022-03-15T02:55:55","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/damen-med-hermelinen\/"},"modified":"2023-02-18T18:03:01","modified_gmt":"2023-02-18T21:03:01","slug":"damen-med-hermelinen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sv\/damen-med-hermelinen\/","title":{"rendered":"Damen med hermelinen"},"content":{"rendered":"\n

Mycket uppskattade v\u00e4nner:<\/p>\n\n\n\n

Jag vill, vid detta tillf\u00e4lle, f\u00f6rmedla n\u00e5gra ord till er betr\u00e4ffande de mysterier som omger de verk som m\u00e5lats av den store M\u00e4staren och Invigde i de H\u00f6gre Mysterierna Leonardo da Vinci. Jag syftar uppenbarligen p\u00e5 den som har kallats: <\/p>\n\n\n\n

DAMEN MED HERMELINEN <\/h2>\n\n\n\n

F\u00e5 personer vet att Leonardo var en legitim kl\u00e4rvoajant, vad vi idag, gnostiskt talat, skulle kunna kalla en Turiya, det vill s\u00e4ga en objektiv kl\u00e4rvoajant. Detta var anledningen till att Leonardo var kapabel att p\u00e5 en duk m\u00e5la varken mer eller mindre \u00e4n sin Gudomliga Moder, och hur han som bakgrund i sin oljem\u00e5lning, mycket tr\u00e4ffs\u00e4kert, beskrev den Fuktiga V\u00e4gen och den Torra V\u00e4gen av Ars Magna. Av den anledningen tillbringade denna m\u00e5lning sekel efter sekel utan att f\u00f6rst\u00e5s av de s\u00e5 kallade \u00abkonstexperterna\u00bb, eftersom de inte lyckades f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r Mona Lisa hade detta g\u00e5tfulla leende. <\/p>\n\n\n\n

De kom att etablera en o\u00e4ndlig m\u00e4ngd absurda teorier betr\u00e4ffande vem denna dam var. N\u00e5gra sa att det var en \u00e4lskarinna till Leonardo, andra att hon var en n\u00e4rst\u00e5ende till familjen M\u00e9dici, andra att hon var en v\u00e4ninna till m\u00e5laren, etc., etc., etc. Endast tack vara upplysningen fr\u00e5n v\u00e5r Guru och Avatar, V.M. Samael Aun Weor, vet vi idag att den ber\u00f6mda Mona Lisa var hans egen inre Gudomliga Moder, eller den individuella Stella Maris i var och en av oss\u2026<\/p>\n\n\n\n

Leonardo da Vinci, f\u00f6rutom att han var konstn\u00e4r, uppfinnare, kl\u00e4rvoajant och Invigd i det Vita Br\u00f6draskapets mysterier , var han i sj\u00e4lva verket ett stor k\u00e4nnare av Kabbalas och Alkemins vetenskaper, och av denna anledning var han kapabel att anv\u00e4nda dessa kunskaper n\u00e4r han skulle utf\u00f6ra sina verk, vilka har f\u00f6rblivit s\u00e5som konstskatter f\u00f6r evigheten. Men, uppskattade l\u00e4sare, vid detta tillf\u00e4lle vill jag tala till er om en annan av hans transcendentala m\u00e5lningar, och jag syftar med best\u00e4mdhet p\u00e5 det d\u00e4r andra konstverket titulerat Damen med hermelinen<\/strong><\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

\"Damen<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Vi ska veta att hermelinen \u00e4r ett litet djur som vanligtvis \u00e4r vitt och det avskyr att bli smutsigt, det \u00e4r n\u00e5got som ligger i dess natur, och det \u00e4r den anledningen som fick de medeltida alkemisterna att associera den till de vises kvicksilver eller till kvicksilvervattnen. <\/p>\n\n\n\n

Adepten Fulcanelli refererar till hermelinen med dessa ord, l\u00e5t oss se: <\/p>\n\n\n\n

\u00abVi finner h\u00e4r p\u00e5 nytt ett motiv som vi redan har p\u00e5tr\u00e4ffat p\u00e5 andra st\u00e4llen, framf\u00f6r allt i Britannien. Det handlar om en hermelin, avbildad i det inre av en liten inh\u00e4gnad som avgr\u00e4nsar den i en cirkul\u00e4r botten, en personlig symbol f\u00f6r drottning Ana, maka till Carlos VIII och till Luis XII. Man ser den avbildad, tillsammans med en igelkott som \u00e4r emblematisk f\u00f6r Luis XII, p\u00e5 k\u00e5pan till den stora skorstenen i palatset Lallemant, i Bourges. Dess epigraf inneh\u00e5ller samma betydelse och anv\u00e4nder n\u00e4stan samma ord som det ber\u00f6mda mottot f\u00f6r Hermelinorden: Malo mori quam foedari, \u2018jag f\u00f6redrar d\u00f6den framf\u00f6r en fl\u00e4ck\u2019. Denna riddarorden som f\u00f6rst grundades 1381 av Juan V, hertig av Bretagne, var tvungen att f\u00f6rsvinna p\u00e5 1400-talet. Den \u00e5teruppr\u00e4ttades d\u00e4refter av kungen i Napolis, Fernando I, och \u00e5r 1483, hade Hermelinorden f\u00f6rlorat all hermetisk karakt\u00e4r och utgjorde inte l\u00e4ngre en sammanslutning som inte st\u00e4mde \u00f6verens med patricierkavalleriet. <\/p>

Den inskription som var ingraverad p\u00e5 fylakteriet till v\u00e5r skylt lyder:<\/p>

.MORI.POTIVS.QVAM.FEDARI.<\/p>

\u2018Hellre d\u00f6den \u00e4n att bli befl\u00e4ckad\u2019. Ett vackert och \u00e4delt maxim som tillh\u00f6rde Ana av Bretagne, ett maxim av renhet som till\u00e4mpades av det lilla rovdjuret vars vita p\u00e4ls, enligt vad man s\u00e4ger, utg\u00f6r m\u00e5let f\u00f6r den vaksamma omv\u00e5rdnad fr\u00e5n dess eleganta och r\u00f6rliga \u00e4gare, hermelinen, bilden som tillsatsen av svavel eller metallisk eld bidrar till att g\u00f6ra \u00e4nnu mer skinande\u00bb.<\/p>\u2500Utdrag fr\u00e5n verket De filosofiska hemvisterna, av V.M. Fulcanelli\u2500.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Det blir d\u00e4rmed klargjort att hermelinen kom att symbolisera det svavelaktiga Kvicksilvret, med andra ord, det ursprungliga vattnet som redan blivit befruktat av Stella Maris eld.<\/p>\n\n\n\n

Vem \u00e4r denna kvinna som Leonardo ville avbilda med denna hermelin? <\/p>\n\n\n\n

Vissa pseudoesoteriker som har analyserat detta konstverk har lagt fram verkligt absurda teorier betr\u00e4ffande densamma. De har kommit att p\u00e5st\u00e5 att denna dam var en \u00e4lskarinna till en viss individ, andra teorier s\u00e4ger att det handlade om en kvinna som led av sjukdomen syfilis och att hon \u00f6verf\u00f6rde den till sina \u00e4lskare, andra kastar ur sig \u00e5sikter som \u00e4r helt galna; men allt f\u00f6rblir hypoteser, eftersom ingen i sj\u00e4lva verket \u00e4r s\u00e4ker p\u00e5 att de har k\u00e4nt denna ungm\u00f6. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r vi har n\u00e5tt fram hit, d\u00e5 \u00e4r det bra att vi fr\u00e5gar oss sj\u00e4lva: vem ville Leonardo da Vinci avbilda som en vacker dam som i sin famn har det djur som avskyr att bli smutsigt, och \u00e4nnu mer n\u00e4r man vet att den hermetiska hermelinorden kom att existera?<\/p>\n\n\n\n

Svar: Vi befinner oss, v\u00e4nner, inf\u00f6r den illustrerade bilden av Buddhi, eller den Gudomliga Sj\u00e4len, tillh\u00f6rande Leonardo da Vinci sj\u00e4lv. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som hon framtr\u00e4der \u00e5tf\u00f6ljd av hermelinen f\u00f6r att uppm\u00e4rksamma den kyskhet som denna kvinna \u00e5tnj\u00f6t.<\/p>\n\n\n\n

Detta \u00e4r den sanna hermetikens uppgift som erbjuder m\u00e4nskligheten himmelrikets mysterier bakom sl\u00f6jan av litteraturen, musiken, skulpturen eller konsten. <\/p>\n\n\n\n

Vi ska komma ih\u00e5g att n\u00e4r en M\u00e4stare av det Vita Br\u00f6draskapet faller eller f\u00f6rlorar sin status som M\u00e4stare, f\u00f6rlorar han alla sina fem Ormar av Eld, men den sj\u00e4tte och den sjunde ormen- som svarar mot Buddhi och det Innersta- faller inte. Detta beror, just precis, p\u00e5 att Buddhi ALDRIG DELTOG I SYNDEN, HON BLEV ALDRIG BEFL\u00c4CKAD, och d\u00e4rifr\u00e5n h\u00e4rr\u00f6r denna hermetiska fras: MORI POTIVS QVAM FEDARI, \u2018hellre d\u00f6den \u00e4n en fl\u00e4ck\u2019\u2026 Det var anledningen till varf\u00f6r vi ser denna kvinna, dessutom, b\u00e4rande en slags sl\u00f6ja som t\u00e4cker en del av hennes panna.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e5t oss meditera \u00f6ver alla dessa mysterier, t\u00e5lmodiga l\u00e4sare, f\u00f6r om det visserligen \u00e4r sant att Guds \u00e4ra best\u00e5r i att d\u00f6lja sina hemligheter, best\u00e5r m\u00e4nniskans i att uppt\u00e4cka dem\u2026<\/p>\n\n\n\n

Jag l\u00e4mnar er nu n\u00e5gra fraser att reflektera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n

\u00abKonsten \u00e4r sanningen eftersom den skapar det som b\u00f6r vara \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Simon Bol\u00edvar<\/p>\n\n\n\n

\u00abF\u00f6rmedlandet av tanken genom konsten, s\u00e5 som f\u00f6rmedlare av sanningen, \u00e4r ett verk av passion och k\u00e4rlek \u00bb. Ruben Dario<\/p>\n\n\n\n

\u00abAll konst \u00e4r imitation av naturen \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Seneca<\/p>\n\n\n\n

\u00abAtt blottl\u00e4gga konsten och d\u00f6lja konstn\u00e4ren, det \u00e4r konstens m\u00e5l \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Oscar Wilde<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Konstens omv\u00e4lvning \u00e4r naturlig och sund, och den sj\u00e4l som k\u00e4nner den lider mer av att h\u00e5lla kvar den \u00e4n att ge utlopp f\u00f6r den \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n\n\n

SAPIENTI SAT.
<\/strong><\/em>\u2500\u2018F\u00f6r den vise \u00e4r det tillr\u00e4ckligt\u2019\u2500.
Kwen Khan Khu<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vid detta tillf\u00e4lle vill jag tala till er om en annan av hans transcendentala m\u00e5lningar, och jag syftar med best\u00e4mdhet p\u00e5 det d\u00e4r andra konstverket titulerat Damen med hermelinen.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[126,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-17948","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17948\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17948"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=17948"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=17948"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=17948"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=17948"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=17948"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=17948"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=17948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}