V\u00e4nner:<\/p>\n\n\n\n
Jag skriver er n\u00e5gra korta rader f\u00f6r att f\u00e5 oss att n\u00e4rma oss f\u00f6rst\u00e5elsen av:<\/p>\n\n\n\n
P\u00c5SKVECKANS HELIGA MYSTERIUM<\/p>\n\n\n\n
Inom den ursprungliga Kristendomen, och \u00e4nnu mer inom Gnosticismen, ikl\u00e4r sig den s\u00e5 kallade P\u00c5SKVECKAN eller STILLA VECKAN en oerh\u00f6rt viktig betydelse med anledning av det drama som V.M. Aberamentho framf\u00f6rde f\u00f6r 2000 \u00e5r sedan, ett drama som tydligt definierar VILDDJURETS st\u00e4llningar och de som \u00e4r f\u00f6rbundna med dess \u00e4rkefiende KRISTUS.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r vi studerar Sefirottr\u00e4det utifr\u00e5n gnostisk synvinkel finner vi att attributet till Chokmah \u00e4r INTELLIGENS, och det \u00e4r endast KRISTI INTELLIGENS som kan motverka ANTIKRISTS INTELLIGENS. Endast Han kan, i v\u00e5ra avgrundsdjup, bem\u00f6ta de Ahrimanska energierna och utk\u00e4mpa en strid mot dessa till dess att de \u00e4r helt besegrade. Men f\u00f6r att detta ska intr\u00e4ffa beh\u00f6ver man en Samverkan fr\u00e5n den som vill BLI R\u00c4DDAD och fr\u00e5n v\u00e5r INRE FR\u00c4LSARE. Denna dualism som i evighet finns mellan det goda och det onda.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e4r, just precis p\u00e5 denna punkt \u00e4r d\u00e4r vi, \u00e4lskare av det eviga Gnosis, b\u00f6r centrera v\u00e5ra anstr\u00e4ngningar. F\u00f6r hela dramat av den KRISTLIGA PASSIONEN \u00e4r en kallelse till F\u00d6RSAKELSE av vad vi \u00e4r i varje stund och i varje \u00f6gonblick. Kom ih\u00e5g att, redan som korsf\u00e4st p\u00e5 sitt kors, var hans f\u00f6rsta ord riktade till den Eviga Fadern: \u00abFader, f\u00f6rl\u00e5t dem f\u00f6r de vet inte vad de g\u00f6r!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
I dessa ord fr\u00e5n Fr\u00e4lsaren vill han klarg\u00f6ra f\u00f6r historian att, s\u00e5 l\u00e4nge som Medvetandet sover, \u00e4r det kapabelt till VARJE AVSKYV\u00c4RD SAK, vad som helst\u2026, hur otroligt det \u00e4n kan f\u00f6refalla oss vara.<\/p>\n\n\n\n
Detta leder oss till eftertanke s\u00e5 att, varje g\u00e5ng som vi verkligen vill f\u00f6rl\u00e5ta, b\u00f6r vi komma ih\u00e5g att varje person, s\u00e5 l\u00e4nge som man \u00e4r sovande, inte \u00e4r herre \u00f6ver sina handlingar, utan att det \u00e4r de TIO TUSEN AGGREGATEN som agerar, k\u00e4nner och t\u00e4nker. Inf\u00f6r ett s\u00e5dant panorama \u00e4r det uppenbart att vi m\u00e5ste betrakta livet som en skola dit vi har kommit f\u00f6r att l\u00e4ra oss att F\u00d6RL\u00c5TA. Sorgligt nog, uppskattade l\u00e4sare, ATT F\u00d6RL\u00c5TA betyder inte att BLI EN MEDBROTTSLING, nej, men det betyder att vi alltid B\u00d6R L\u00c5TA EN D\u00d6RR VARA \u00d6PPEN TILL EN F\u00d6RHOPPNING och kanske denna person som har f\u00f6rbrutit sig K\u00c4NNER \u00c5NGERFULLHET och vill bli \u00c5TERL\u00d6ST. I dessa skr\u00e4mmande dagar av Kali-Yuga \u00e4r humanoidernas lagar gjorda f\u00f6r att hylla H\u00c4MNDEN. Av den anledningen forts\u00e4tter det att f\u00f6rekomma D\u00d6DSSTRAFF f\u00f6r blodsd\u00e5d, och folkmassorna \u00e4r n\u00f6jda med dessa juridiska kriterier, som bygger p\u00e5 detta med \u00d6GA F\u00d6R \u00d6GA OCH TAND F\u00d6R TAND. P\u00e5 detta vis har man byggt upp detta samh\u00e4lle generation efter generation. Och det v\u00e4rsta \u00e4r att i l\u00e4nder d\u00e4r man hyllar d\u00f6dsstraffet, hyllar man p\u00e5 samma g\u00e5ng Gud. Och, hur \u00e4r detta m\u00f6jligt? Helt enkelt f\u00f6r att vi \u00e4r ett samh\u00e4lle av HYCKLERI, ett samh\u00e4lle av FARISEISM \u00e4nda in i benm\u00e4rgen\u2026<\/p>\n\n\n\n
Den inre Kristus \u2013 s\u00e4ger V.M. Samael till oss i sitt postumverk PISTIS SOPHIA DEVELADA \u2013 f\u00f6rhandlar v\u00e5r egen karma med Karmaherrarna och \u00e4r kapable att g\u00f6ra distraktionsman\u00f6vrer f\u00f6r att lura Arkonterna\u2026 S\u00e5 l\u00e5ngt str\u00e4cker sig barmh\u00e4rtigheten hos v\u00e5r inre Herre i hans bestyr. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r Kristus representationen av den INKARNERADE FR\u00c4LSANDE SANNINGEN\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n
I den mer avancerade delen av PISTIS SOPHIA DEVELADA, den som inte avsl\u00f6jades av v\u00e5r Patriark Samael Aun Weor, talas det om att vi beh\u00f6ver f\u00f6rklaras vara r\u00e4ttf\u00e4rdiga f\u00f6r att komma in i himmelriket\u2026, och de enda som kan f\u00f6rklaras vara r\u00e4ttf\u00e4rdiga \u00e4r endast de som \u00e4r fria fr\u00e5n ARVSYNDEN \u2013 det vill s\u00e4ga: OTUKTEN \u2013 och \u00e4r ABSOLUT D\u00d6DA psykologiskt\u2026<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r uppenbart, i alla dessa reflektioner finner vi, p\u00e5 ett tydligt s\u00e4tt, en rad inbjudningar f\u00f6r att F\u00d6RINTA V\u00c5R EGENK\u00c4RLEK, V\u00c5RT H\u00d6GMOD \u2013 av varje slag-, V\u00c5R F\u00c5F\u00c4NGA, V\u00c5RT SJ\u00c4LVBEAKTANDE, faktorer som vi, olyckligtvis, \u00e4lskar mycket.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som V.M. Samael betraktar den INRE KRISTUS som representanten f\u00f6r DEN HELIGA F\u00d6RNEKELSEN och den Helige Ande \u00e4r den HELIGA F\u00d6RSONINGEN.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r d\u00e4rmed tydligt, k\u00e4ra l\u00e4sare, att KRISTUS OCH HANS VERK efterstr\u00e4var att instruera sj\u00e4len s\u00e5 att den uppn\u00e5r sin perfektion inf\u00f6r Faderns \u00f6gon. Han \u00e4r, f\u00f6ljaktligen, V\u00c4RLDENS INSTRUKT\u00d6R, den evige SALVADOR SALVANDUS, ett helt m\u00e4sterligt mysterium.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e5t oss d\u00e4rf\u00f6r meditera under denna P\u00c5SKVECKA \u00f6ver vilka v\u00e5ra bidrag \u00e4r till de anstr\u00e4ngningar som den INRE KRISTUS g\u00f6r i var och en av oss. L\u00e5t oss inte ta dessa datum som ytterligare n\u00e5gra dagar i kalendern, eftersom den tid som man har givit oss i v\u00e5r existens \u00e4r begr\u00e4nsad och vi b\u00f6r dra nytta av den p\u00e5 djupet f\u00f6ra att arbeta med v\u00e5rt VARAS PARTIKUL\u00c4RA SKYLDIGHET\u2026<\/p>\n\n\n\n
M\u00c5 V\u00c4LSIGNELSERNA FR\u00c5N DEN ALLSM\u00c4KTIGE VARA MED ER ALLA FRAM TILL TIDENS \u00c4NDE!<\/p>\n\n\n\n
AMEN.<\/p>\n\n\n\n
Jag bifogar n\u00e5gra ord att meditera \u00f6ver:<\/p>\n\n\n\n
\u00abF\u00f6rl\u00e5telsen \u00e4r mer v\u00e4rd \u00e4n h\u00e4mnden, f\u00f6r den ena \u00e4r effekten av en blid och m\u00e4nsklig natur, och den andra av en grym och brutal organisation\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Epicteto<\/p>\n\n\n\n
\u00abMan f\u00f6rl\u00e5ter lika mycket som man \u00e4lskar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n
\u00abF\u00f6rl\u00e5t s\u00e5 att man f\u00f6rl\u00e5ter dig, gl\u00f6m s\u00e5 att man gl\u00f6mmer dig\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
San Isidro fr\u00e5n Sevilla<\/p>\n\n\n\n
\u00abM\u00e5 den av er som \u00e4r fri fr\u00e5n synd kasta den f\u00f6rsta stenen\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Johannes Evangelium<\/p>\n\n\n\n
\u00abDen som inte \u00e4r barmh\u00e4rtig mot andra kommer inte att finna n\u00e5gon till sig sj\u00e4lv\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Rub\u00e9n Dar\u00edo<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn barmh\u00e4rtighet utan gr\u00e4nser till alla levande varelser \u00e4r det mest fasta och s\u00e4kra beviset p\u00e5 ett moraliskt beteende\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n
NASCENDO QUOTIDIE MORIMUR.<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Genom att f\u00f6das, d\u00f6r vi varje dag\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V\u00e4nner: Jag skriver er n\u00e5gra korta rader f\u00f6r att f\u00e5 oss att n\u00e4rma oss f\u00f6rst\u00e5elsen av: P\u00c5SKVECKANS HELIGA MYSTERIUM Inom den ursprungliga Kristendomen, och \u00e4nnu mer inom Gnosticismen, ikl\u00e4r sig den s\u00e5 kallade P\u00c5SKVECKAN eller STILLA VECKAN en oerh\u00f6rt viktig betydelse med anledning av det drama som V.M. Aberamentho framf\u00f6rde f\u00f6r 2000 \u00e5r sedan, ett […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12985,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[137,144,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-15772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psykologi","category-metafysik","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15772"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15772\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15772"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=15772"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=15772"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=15772"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=15772"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=15772"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=15772"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=15772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}