K\u00e4ra l\u00e4sare:<\/p>\n\n\n\n
Jag f\u00f6rmedlar n\u00e5gra korta rader till er f\u00f6r att l\u00e5ta er veta n\u00e5got betr\u00e4ffande:<\/p>\n\n\n\n
DEN ONDA EFFEKTEN AV AVUNDSJUKANS JAG P\u00c5 DEN HEMLIGA V\u00c4GEN <\/p>\n\n\n\n
Vi vet alla, genom v\u00e5r doktrin, att f\u00f6r att uppn\u00e5 v\u00e5r slutliga frig\u00f6relse \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att g\u00f6ra oss av med v\u00e5ra tiotusen psykologiska aggregat som vi b\u00e4r i v\u00e5rt inre. Det har v\u00e5r \u00e4lskade M\u00e4stare Samael sagt till oss. Dessutom vet vi alla att varje aggregat, i sig sj\u00e4lv, ikl\u00e4r sig m\u00e5nga facetter, vilket m\u00e5nga g\u00e5nger f\u00f6rsv\u00e5rar vad vi kan uppt\u00e4cka till hundra procent. Det \u00e4r inget enkelt arbete, det kr\u00e4ver m\u00e5nga analyser och v\u00e4ldigt mycket T\u00c5LAMOD.<\/p>\n\n\n\n
I detta vimmel av f\u00f6rhatliga psykiska energier \u00e4r det viktigt, k\u00e4ra v\u00e4nner, att noggrant iaktta AVUNDSJUKANS JAG, eftersom den har m\u00e5nga varianter och kan yttra sig i relation till materiella ting eller andliga. Det finns vissa som avundas en annans fru, grannens hus, v\u00e4nnens yrke, andras ekonomiska status, etc., etc., etc.; men, det v\u00e4rsta framtr\u00e4der n\u00e4r detta aggregat \u00c4VEN AVUNDAS DE ANDLIGA TINGEN. I detta fall visar det sig vara mycket farligt och kan leda oss till F\u00d6RR\u00c4DERI gentemot v\u00e5r egen Guru eller gentemot de v\u00e4lsignade krafter som konstant hj\u00e4lper oss.<\/p>\n\n\n\n
Vi ska komma ih\u00e5g att i sj\u00e4lva Gnosis historia har det framkallats situationer, riktigt sorgliga och skr\u00e4mmande situationer genom inverkan av detta onda illasinnade aggregat. Det r\u00e4cker att vi kommer ih\u00e5g den som p\u00e5 sin tid, borta i Colombia kallades DET GYLLENE ORDET, n\u00e4r V.M. Samael \u00e4nnu befann sig i detta land. Denne Bodhisattva leddes av sj\u00e4lve M\u00e4stare Samael fram till den femte Invigningen av de H\u00f6gre Mysterierna och han lyckades till och med f\u00e5 veta namnet p\u00e5 sitt Sanna Vara: V.M. SANFRAGARATA. Denne individ, som d\u00e5 i denna fysiska v\u00e4rld hette David Le\u00f3n Valencia, var oerh\u00f6rt avundsjuk p\u00e5 V.M. Samael, och denna avundsjuka fick honom att \u00f6verge Gnosis f\u00f6r att s\u00f6ka sin tillflykt i famnen p\u00e5 en Svart Magiker kallad OMAR CHERENZI LIND. Denne svarta magiker erbj\u00f6d mer andlig makt \u00e5t Sanfragratas Bodhissatva och det var p\u00e5 s\u00e5 vis som han f\u00f6rvandlades till en anh\u00e4ngare av denne m\u00f6rka varelse och han BYTTE SIN F\u00d6RSTF\u00d6DSLOSER\u00c4TT MOT EN TALLRIK LINSER\u2026<\/p>\n\n\n\n
Samma \u00f6de m\u00f6tte den individ som inte var n\u00e5gon mindre \u00e4n reinkarnationen av den store siaren fr\u00e5n Patmos, JOHANNES, eller i det inre IOANES eller YOHANI. I g\u00e5ngna tider lyckades denne Bodhisattva, med hj\u00e4lp av sitt Sanna Vara, skriva den STORSLAGNA UPPENBARELSEBOKEN, vilken \u00e4nnu i dag betraktas som en mycket djup avhandling betr\u00e4ffande Vilddjurets g\u00e5tor och betr\u00e4ffande slutet f\u00f6r denna m\u00e4nsklighet. Men trots detta, var han nu, i sin f\u00f6reg\u00e5ende existens, fallen och M\u00e4stare Samael f\u00f6rs\u00f6kte f\u00e5 honom att resa sig p\u00e5 nytt genom att instruera honom, v\u00e4gleda honom, etc., etc., etc. I den fysiska v\u00e4rlden hade denne Bodhisattva namnet ENRIQUE BENARD. N\u00e4r V.M. Samael tog emot instruktioner om att l\u00e4mna Colombia \u2013 eftersom han blivit f\u00f6rvarnad om att n\u00e5gon hade blivit uts\u00e4nd f\u00f6r att d\u00f6da honom- ville han l\u00e4mna ledningen av den Colombianska Gnostiska R\u00f6relsen i h\u00e4nderna p\u00e5 denne herre, och stor blev V.M. Samaels f\u00f6rv\u00e5ning n\u00e4r denna fallne Bodhissatva avvisade det och dessutom tillr\u00e4ttavisade V.M. Samael genom att bland annat s\u00e4ga till honom: \u00abJag borde vara Avataren och inte du!!\u00bb, vilket ledde till att M\u00e4stare Samael avl\u00e4gsnade honom fr\u00e5n Gnosis \u00f6de i det Sydamerikanska landet. Det var p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt som AVUNDSJUKAN p\u00e5 nytt kr\u00e4vde denna kamrats sj\u00e4l som p\u00e5 grund av brist p\u00e5 INRE ARBETE, kom att avisa sin egen M\u00e4stare vilket ledde honom till H\u00d6GF\u00d6RR\u00c4DERI. S\u00c5 AGERAR avundsjukan, uppskattade l\u00e4sare\u2026<\/p>\n\n\n\n
Ett annat historiskt fall presenterades i tiden f\u00f6r Jesus och Apostlarna av den man som \u00f6vergick till att kallas SIMON MAGIKERN, en individ som, f\u00f6rvisso, hade metafysiska krafter men HAN VILL ENDAST F\u00d6LJA SIG SJ\u00c4LV. Detta ledde honom till att avvisa V.M. Aberamentho och att inte acceptera honom som Messias. Slutligen, av avundsjuka, avl\u00e4gsnade han sig fr\u00e5n Jesus Kristus och \u00e4r nu p\u00e5 v\u00e4g att involutionera. M\u00e5nga gotiska katedraler visar honom n\u00e4r han faller fr\u00e5n h\u00f6jderna och st\u00f6rtar ner i helvetet. Dessa bilder syftar p\u00e5 den h\u00e4ndelse enligt vilken Aposteln Petrus fann honom p\u00e5 gatorna i Rom leviterande inf\u00f6r folkmassan. N\u00e4r Petrus varnade honom f\u00f6r att dessa saker som han gjorde var m\u00f6rka, brydde sig inte Simon Trollkarlen alls om honom och fortsatte med sina saker, vilket ledde till att Aposteln Petrus reciterade FADER V\u00c5R. Denna b\u00f6n br\u00f6t d\u00e5 den falska f\u00f6rtrollning som Simon Trollkarlen h\u00f6ll p\u00e5 med och han f\u00f6ll ned p\u00e5 marken, d\u00e4r han dog n\u00e5gra minuter senare\u2026<\/p>\n\n\n\n
Framst\u00e5ende l\u00e4sare, de var m\u00e5nga, de Bodhissatvas som avl\u00e4gsnade sig fr\u00e5n den Hemliga V\u00e4gen p\u00e5 grund av denna larv som vi kallar AVUNDSJUKA\u2026 Den som skriver dessa rader k\u00e4nde personligen en internationell gnostisk spridare som, till och med, kom att skriva n\u00e5gra verk betr\u00e4ffande Gnosis n\u00e4r han \u00e4nnu var V.M. Samael trogen. Han hette EFRA\u00cdN VILLEGAS QUINTERO. Denne herre kom att \u00e5tnjuta en djup sympati fr\u00e5n M\u00e4stare Samael. Men, p\u00e5 samma s\u00e4tt fick AVUNDSJUKANS JAG honom att hamna l\u00e5ngt ifr\u00e5n honom. Det var d\u00e4rf\u00f6r som senare, n\u00e4r M\u00e4stare Samael beh\u00f6vde n\u00e5gon som donerade lite av sitt blod till honom, denne l\u00e4rjunge nekade honom det, \u00e4ven om han hade samma typ. N\u00e5gra dagar innan hade V.M. Samael indikerat f\u00f6r honom att hans inre namn var DESOTO, och trots detta, lurad av AVUDNSJUKANS JAG, kom denne individ att utropa: \u00abJag ger inte ens mitt blod till Gud!!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Slutligen, avled V.M. Samael och denne individ fortsatte under en tid och drog nytta av Gnosis f\u00f6r att ge seminarier, f\u00f6r vilka han till och med tog betalt. Hundra dollar i timmen. P\u00e5 detta vis reste han i flera Sydamerikanska l\u00e4nder tills dess att han, slutligen, kom att tillk\u00e4nnage att Samael inte var n\u00e5gon Avatar, att Arcanum A.Z.F. var en dumhet och att Egot aldrig skulle komma att d\u00f6 f\u00f6r det var en mental illusion!<\/p>\n\n\n\n
Med h\u00e4nsyn till alla dessa saker, t\u00e5lmodiga l\u00e4sare, skulle det vara bra att fr\u00e5ga sig sj\u00e4lv: \u00e4lskar jag verkligen min inre Fader, min Gudomliga Moder, eller h\u00e5ller jag p\u00e5 med att g\u00f6ra allt vad jag g\u00f6r f\u00f6r att t\u00e4vla med mina kamrater som om det skulle handla om att se vem som n\u00e5r l\u00e4ngst???<\/p>\n\n\n\n
Observationen av oss sj\u00e4lva visar sig vara mycket n\u00f6dv\u00e4ndig f\u00f6r att inte bli offer till Jagets bedr\u00e4gerier. Vi ska komma ih\u00e5g att JAGET blir alltmer subtilt, och om vi inte blir DJUPA I V\u00c5RA ANALYSER OCH MEDITATIONER l\u00f6per vi risken att g\u00e5 mot samma \u00f6de i denna genomresa som har faror inv\u00e4ndigt och utv\u00e4ndigt\u2026 VI F\u00c5R INTE GL\u00d6MMA DET!<\/p>\n\n\n\n
Avundsjukan<\/p>\n\n\n\n
Genom avundsjukan f\u00f6rsenar vi<\/p>\n\n\n\n
v\u00e5rt \u00e5terv\u00e4ndande till den H\u00f6gste,<\/p>\n\n\n\n
D\u00e5 vi genom den avvisar<\/p>\n\n\n\n
de mycket heliga v\u00e4rdena.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Den avundsjuke \u00e4lskar inte,<\/p>\n\n\n\n
han tycker bara om sig sj\u00e4lv,<\/p>\n\n\n\n
och f\u00f6rkunnar \u00f6verallt <\/p>\n\n\n\n
sina triumfer med stor cyniskhet.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Fadern \u00e4r enbart ALLVETENHET<\/p>\n\n\n\n
full av ett oerh\u00f6rt f\u00f6rnuft,<\/p>\n\n\n\n
broderad med oskuldsfullhet,<\/p>\n\n\n\n
impregnerad med \u00f6mhet<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Aldrig j\u00e4mf\u00f6r han sig,<\/p>\n\n\n\n
v\u00e5rt VARA med andras VARA<\/p>\n\n\n\n
och han kommer alltid att stansa<\/p>\n\n\n\n
sina f\u00f6rehavanden med k\u00e4rlek.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Av detta sk\u00e4l \u00e4r han fullkomlig,<\/p>\n\n\n\n
han \u00e4r Herrarnas Herre!,<\/p>\n\n\n\n
Han \u00f6verl\u00e4mnar sina lektioner<\/p>\n\n\n\n
till de \u00f6dmjuka och r\u00e4ttf\u00e4rdiga\u2026<\/p>\n\n\n\n
Kwen Khan Khu, Brasil.<\/p>\n\n\n\n
15-02-2021, 02:00 a. m.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Till\u00e5t mig l\u00e4mna n\u00e5gra fraser till er f\u00f6r reflektion, uppskattade l\u00e4sare: <\/p>\n\n\n\n
\u00abAvundsjukan \u00e4r naturlig hos m\u00e4nniskan och, inte desto mindre, \u00e4r det p\u00e5 samma g\u00e5ng en last och en olycka. Vi b\u00f6r betrakta den som en fiende till v\u00e5r lycka och f\u00f6rs\u00f6ka kv\u00e4va den p\u00e5 det s\u00e4tt som man kv\u00e4ver en ond demon\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Schopenhauer<\/p>\n\n\n\n
\u00abAvundsjukan \u00e4r tusen g\u00e5nger v\u00e4rre \u00e4n hungern eftersom hungern \u00e4r andlig\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Unamuno<\/p>\n\n\n\n
\u00abAvundsjukan \u00e4r meriten, den gnagande masken till meriten och \u00e4ran\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Bacon<\/p>\n\n\n\n
\u00abAvundsjukan riktar sina skott mot de st\u00f6rsta tingen\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ovidius<\/p>\n\n\n\n
\u00abD\u00e4r avundsjukan r\u00e5der kan inte dygden leva, och inte heller friheten d\u00e4r det finns brister\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
sXkoh<\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
K\u00e4ra l\u00e4sare: Jag f\u00f6rmedlar n\u00e5gra korta rader till er f\u00f6r att l\u00e5ta er veta n\u00e5got betr\u00e4ffande: DEN ONDA EFFEKTEN AV AVUNDSJUKANS JAG P\u00c5 DEN HEMLIGA V\u00c4GEN Vi vet alla, genom v\u00e5r doktrin, att f\u00f6r att uppn\u00e5 v\u00e5r slutliga frig\u00f6relse \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att g\u00f6ra oss av med v\u00e5ra tiotusen psykologiska aggregat som vi b\u00e4r i […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":13139,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[137,470],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[321],"class_list":["post-15750","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psykologi","category-meddelanden-vm-kwen-khan-khu","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15750\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15750"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=15750"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=15750"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=15750"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=15750"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=15750"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=15750"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=15750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}