Att avskilja sig fr\u00e5n livets katastrofala effekter i dessa m\u00f6rka tider, \u00e4r f\u00f6rvisso mycket sv\u00e5rt, men oumb\u00e4rligt, annars uppslukas man av livet.<\/p>\n\n\n\n
Varje arbete som man g\u00f6r med sig sj\u00e4lv, med avsikten att uppn\u00e5 en psykisk och andlig utveckling, \u00e4r alltid f\u00f6rbundet med isolering -som f\u00f6rst\u00e5tts p\u00e5 r\u00e4tt s\u00e4tt- eftersom det under livets inflytande, p\u00e5 det s\u00e4tt som vi alltid upplever det, inte \u00e4r m\u00f6jligt att utveckla n\u00e5got annat \u00e4n personligheten.<\/p>\n\n\n\n
Vi f\u00f6rs\u00f6ker inte p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt opponera oss mot en utveckling av personligheten, det \u00e4r uppenbart att den \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt i livet, men f\u00f6rvisso \u00e4r den n\u00e5got rent artificiellt, den \u00e4r inte det sanna eller det verkliga inom oss.<\/p>\n\n\n\n
Om det stackars intellektuella d\u00e4ggdjur, som av misstag kallas m\u00e4nniska, inte isolerar sig, om det identifierar sig med det praktiska livets alla skeenden, om det sl\u00f6sar bort sina krafter p\u00e5 negativa k\u00e4nslor, p\u00e5 personlig sj\u00e4lvrespekt och det tvetydiga pladdrets tomma och inneh\u00e5llsl\u00f6sa struntprat; d\u00e5 kan inget konstruktivt, inget reellt utvecklas inom det, f\u00f6rutom s\u00e5dant som tillh\u00f6r den mekaniska v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n
Den som verkligen lyckas utveckla Essensen inom sig, m\u00e5ste sannerligen klara av att f\u00f6rsegla sig sj\u00e4lv hermetiskt. Detta syftar p\u00e5 n\u00e5got intimt som \u00e4r n\u00e4ra f\u00f6rbundet med tystnaden.<\/p>\n\n\n\n
Uttrycket kommer fr\u00e5n gamla tider, n\u00e4r man i hemlighet undervisade i en L\u00e4ra om m\u00e4nniskans inre utveckling, som var f\u00f6rbunden med namnet Hermes.<\/p>\n\n\n\n
Om man vill att n\u00e5got reellt ska v\u00e4xa i sitt inre, \u00e4r det klart att man b\u00f6r undvika att f\u00f6rlora de psykiska energierna.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r man har energil\u00e4ckage och inte \u00e4r isolerad i sitt inre, d\u00e5 kommer man sj\u00e4lvfallet inte att uppn\u00e5 en utveckling av n\u00e5got reellt sitt psyke.<\/p>\n\n\n\n
Det vanliga vardagliga rutinlivet vill obevekligen uppsluka oss; vi m\u00e5ste dagligen k\u00e4mpa mot livet, vi b\u00f6r l\u00e4ra oss simma mot str\u00f6mmen\u2026<\/p>\n\n\n\n
Detta arbete g\u00e5r emot livet, det handlar om n\u00e5got helt annat \u00e4n vardagen och som icke desto mindre m\u00e5ste praktiseras fr\u00e5n stund till stund; jag syftar p\u00e5 Medvetandets Revolution. <\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r uppenbart att om v\u00e5r attityd till det dagliga livet \u00e4r helt och h\u00e5llet felaktig, om vi trior att allt b\u00f6r ordna sig f\u00f6r oss, s\u00e5d\u00e4r utan vidare, d\u00e5 kommer besvikelserna\u2026<\/p>\n\n\n\n
Folk vill att allt ska g\u00e5 bra \u201ds\u00e5d\u00e4r utan vidare\u201d eftersom allt m\u00e5ste g\u00e5 enligt deras planer; men den r\u00e5a verkligheten \u00e4r annorlunda, s\u00e5 l\u00e4nge som man inte f\u00f6r\u00e4ndras i sitt inre, kommer man alltid att vara offer f\u00f6r omst\u00e4ndigheterna, vare sig man tycker om det eller ej.<\/p>\n\n\n\n
Det talas och det skrivs m\u00e5nga sentimentala dumheter om livet, men denna Avhandling i Revolutionerande Psykologi \u00e4r annorlunda.<\/p>\n\n\n\n
Denna l\u00e4ra g\u00e5r till k\u00e4rnan, till konkreta, definitiva och klara fakta; den understryker att det intellektuella djur som av misstag kallas m\u00e4nniska \u00e4r en mekanisk, omedveten, sovande tv\u00e5bent varelse.<\/p>\n\n\n\n
\u201dDen Gode Husbonden\u201d kommer aldrig att acceptera den Revolutionerande Psykologin;<\/p>\n\n\n\n
han uppfyller sina plikter som fader, make, etc., och tror d\u00e4rf\u00f6r det b\u00e4sta om sig sj\u00e4lv. Han tj\u00e4nar emellertid naturens syften och det \u00e4r allt.<\/p>\n\n\n\n
\u00c5 andra sidan kan vi s\u00e4ga att det \u00e4ven finns \u201dEn God Husbonde\u201d som g\u00e5r mot str\u00f6mmen, som inte vill uppslukas av livet; dessa individer \u00e4r emellertid mycket s\u00e4llsynta i v\u00e4rlden, det finns aldrig m\u00e5nga av dem.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r man t\u00e4nker i enlighet med de id\u00e9er som f\u00f6rklarats i denna Avhandling i Revolutionerande Psykologi, f\u00e5r vi r\u00e4tt livssyn.<\/p>\n\n\n\n
Revolutionerande Psykologi, kapitel XIX, \u201cDen gode husbonden\u201d<\/em><\/strong> Att avskilja sig fr\u00e5n livets katastrofala effekter i dessa m\u00f6rka tider, \u00e4r f\u00f6rvisso mycket sv\u00e5rt, men oumb\u00e4rligt, annars uppslukas man av livet. Varje arbete som man g\u00f6r med sig sj\u00e4lv, med avsikten att uppn\u00e5 en psykisk och andlig utveckling, \u00e4r alltid f\u00f6rbundet med isolering -som f\u00f6rst\u00e5tts p\u00e5 r\u00e4tt s\u00e4tt- eftersom det under livets inflytande, p\u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4669,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[126,137],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[319],"class_list":["post-15678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologi","category-psykologi","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15678\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15678"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=15678"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=15678"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=15678"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=15678"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=15678"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=15678"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=15678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSamael Aun Weor<\/strong><\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"