Att p\u00e5 r\u00e4tt s\u00e4tt kombinera inre tillst\u00e5nd med yttre h\u00e4ndelser, \u00e4r att veta hur man ska leva p\u00e5 ett intelligent s\u00e4tt…<\/p>\n\n\n\n
Varje h\u00e4ndelse som upplevs p\u00e5 ett intelligent s\u00e4tt kr\u00e4ver sitt motsvarande specifika inre tillst\u00e5nd…<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r folk ser tillbaka p\u00e5 sina liv, tror de emellertid olyckligtvis att deras liv uteslutande best\u00e5r av yttre h\u00e4ndelser…<\/p>\n\n\n\n
Stackars m\u00e4nniskor!<\/p>\n\n\n\n
De tror att om de inte hade r\u00e5kat ut f\u00f6r en eller annan h\u00e4ndelse, skulle deras liv ha varit b\u00e4ttre… De trodde att lyckan gick dem tillm\u00f6tes och att de gick miste om m\u00f6jligheten att bli lyckliga…<\/p>\n\n\n\n
De beklagar sig \u00f6ver vad de gick miste om, gr\u00e5ter \u00f6ver det som de f\u00f6rsm\u00e5dde, j\u00e4mrar sig n\u00e4r de t\u00e4nker p\u00e5 gamla misstag och olyckor…<\/p>\n\n\n\n
Folk vill inte inse att vegeterande inte \u00e4r liv, och att kapaciteten att existera p\u00e5 ett medvetet s\u00e4tt uteslutande beror p\u00e5 kvaliteten p\u00e5 Sj\u00e4lens inre tillst\u00e5nd…<\/p>\n\n\n\n
Det har f\u00f6rvisso ingen betydelse hur vackra livets yttre tilldragelser \u00e4r, om vi inte har ett passande inre tillst\u00e5nd i dessa stunder, kan de b\u00e4sta h\u00e4ndelser f\u00f6refalla monotona, tr\u00f6ttsamma eller enbart tr\u00e5kiga…<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5gon ser ivrigt fram emot en br\u00f6llopsfest, det \u00e4r en speciell tilldragelse, men det kan vara s\u00e5 att man \u00e4r s\u00e5 bekymmrad just vid tidpunkten f\u00f6r denna tilldragelse, att man egentligen inta alls finner n\u00e5got n\u00f6je i den och allt blir lika torrt och kallt som ett protokoll…<\/p>\n\n\n\n
Vi har av erfarenhet l\u00e4rt oss att inte alla personer som bevistar en bankett eller danstillst\u00e4llning gl\u00e4djer sig p\u00e5 riktigt…<\/p>\n\n\n\n
Vid de b\u00e4sta tillst\u00e4llningar saknas det aldrig en tr\u00e5km\u00e5ns och de mest underbara musikstycken kan g\u00f6ra vissa m\u00e4nniskor glada och f\u00e5 andra att gr\u00e5ta.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e4nniskor som p\u00e5 ett medvetet s\u00e4tt kan kombinera den yttre h\u00e4ndelsen med ett passande inre tillst\u00e5nd \u00e4r mycket s\u00e4llsynta…<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r olyckligtvis att folk inte vet hur man lever p\u00e5 ett medvetet s\u00e4tt; de gr\u00e5ter n\u00e4r de borde skratta och skrattar n\u00e4r de borde gr\u00e5ta.<\/p>\n\n\n\n
Kontroll \u00e4r n\u00e5got annat. Den vise kan vara glad men aldrig fylld av vanvett, ledsen, men aldrig desperat eller modf\u00e4lld, lugn mitt under oroligheter, avh\u00e5llsam i en orgie, kysk mitt i f\u00f6rlustelsen, etc…<\/p>\n\n\n\n
Melankoliska och pessimistiska personer t\u00e4nker det v\u00e4rsta om livet och de har rent ut sagt ingen lust att leva…<\/p>\n\n\n\n
Varje dag ser vi m\u00e4nniskor som inte bara \u00e4r olyckliga, utan dessutom \u2013 och det \u00e4r det v\u00e4rsta \u2013 \u00e4ven g\u00f6r livet surt f\u00f6r andra…<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5dana personer kommer inte att f\u00f6r\u00e4ndras, \u00e4ven om de dagligen lever fr\u00e5n fest till fest, de b\u00e4r den psykologiska sjukdomen inom sig…, s\u00e5dana personer har inre tillst\u00e5nd som definitivt \u00e4r moraliskt f\u00f6rd\u00e4rvade…<\/p>\n\n\n\n
\u00c4nd\u00e5 \u00e4r det just dessa m\u00e4nniskor som betraktar sig sj\u00e4lva som r\u00e4ttvisa, helgon, dygdiga, nobla, hj\u00e4lpsamma, martyrer, etc., etc., etc…<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
De \u00e4r personer som har allf\u00f6r h\u00f6ga tankar om sig sj\u00e4lva; personer som \u00e4lskar sig sj\u00e4lva f\u00f6r mycket…<\/p>\n\n\n\n
De \u00e4r individer som tycker mycket synd om sig sj\u00e4lva och som alltid s\u00f6ker efter undanflykter f\u00f6r att slingra sig ifr\u00e5n sitt eget ansvar…<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5dana personer \u00e4r vana vid l\u00e4gre k\u00e4nslost\u00e4mningar och det \u00e4r uppenbart att de, av denna anledning, dagligen skapar infrahumana psykiska element.<\/p>\n\n\n\n
Olyckliga tilldragelser, ekonomiska motg\u00e5ngar, mis\u00e4r, skulder, problem, etc., allt detta h\u00f6r uteslutande dessa m\u00e4nniskor till, som inte vet hur man ska leva…<\/p>\n\n\n\n
Vem som helst kan bilda sig en rik intellektuell kultur, men det \u00e4r f\u00e5 m\u00e4nniskor som har l\u00e4rt sig att leva p\u00e5 ett riktigt s\u00e4tt…<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r man vill skilja de yttre h\u00e4ndelserna fr\u00e5n medvetandets interna tillst\u00e5nd, visar man p\u00e5 ett konkret s\u00e4tt sin of\u00f6rm\u00e5ga att leva p\u00e5 ett v\u00e4rdigt s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n
De som l\u00e4r sig att, p\u00e5 ett medvetet s\u00e4tt, kombinera de yttre h\u00e4ndelserna med de inre tillst\u00e5nden g\u00e5r p\u00e5 framsg\u00e5ngens stig…<\/p>\n\n\n\n
>Revolutionerande Psykologi, kapitel VII, \u201cInre tillst\u00e5nd\u201d<\/em><\/strong> Att p\u00e5 r\u00e4tt s\u00e4tt kombinera inre tillst\u00e5nd med yttre h\u00e4ndelser, \u00e4r att veta hur man ska leva p\u00e5 ett intelligent s\u00e4tt… Varje h\u00e4ndelse som upplevs p\u00e5 ett intelligent s\u00e4tt kr\u00e4ver sitt motsvarande specifika inre tillst\u00e5nd… N\u00e4r folk ser tillbaka p\u00e5 sina liv, tror de emellertid olyckligtvis att deras liv uteslutande best\u00e5r av yttre h\u00e4ndelser… Stackars […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4699,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[137],"tags":[],"contenido":[277],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[319],"class_list":["post-15677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psykologi","contenido-artiklar","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15677\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15677"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=15677"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=15677"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=15677"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=15677"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=15677"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=15677"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=15677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSamael Aun Weor<\/strong><\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"