{"id":44954,"date":"2026-05-24T12:47:35","date_gmt":"2026-05-24T15:47:35","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=44954"},"modified":"2026-05-24T13:38:20","modified_gmt":"2026-05-24T16:38:20","slug":"onaj-ko-dobro-uci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sr\/onaj-ko-dobro-uci\/","title":{"rendered":"\u00abQvi ben\u00e8 docet\u00bb (Onaj ko dobro u\u010di)"},"content":{"rendered":"\n

Dragi \u010ditaoci:<\/p>\n\n\n\n

\u0160aljemo vam gravuru iz iste knjige Thesaurus Philo-Politicus, koju su po\u010deli da objavljuju pesnik Danijel Majsner (1585-1625) i graver i izdava\u010d Eberhard Kizer 1623. godine.<\/p>\n\n\n\n

\"Onaj<\/figure>\n\n\n\n

Njen naslov na latinskom je Qvi bene docet, et male vivit, qvod vna manv dat, altera rapit<\/em><\/strong>. Na dnu slike nalazi se tekst: Qui bene Christicolas docet, et male vixerit, ille est, Cujus dextra manvs datq[ue], sinistra rapit<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Oba teksta se prevode na slede\u0107i na\u010din: \u201eOnaj ko dobro u\u010di [hri\u0161\u0107ane], ali \u017eivi lo\u0161im \u017eivotom [\u017eivi lo\u0161im, zlim i perverznim \u017eivotom]\u201c. Staronema\u010dki tekst ka\u017ee isto: \u201e\u0160to daje jednom rukom, uzima drugom\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Sme\u0161ten u gradu Libeku \u2013 na severu Nema\u010dke \u2013 \u010dovek obu\u010den u odore sve\u0161tenika ili u\u010denjaka izgleda kao da obavlja \u010din milosr\u0111a za prosjaka, ali dok daje desnom rukom, drugom uzima nazad ono \u0161to je dao.<\/p>\n\n\n\n

Prijatelji, ova ilustracija koju nam predstavlja ova gravura ukazuje nam na zloslutno prisustvo psiholo\u0161kog agregata sebi\u010dnosti i pohlepe<\/strong> u na\u0161oj psihi\u010dkoj anatomiji.<\/p>\n\n\n\n

U na\u0161em sada\u0161njem svetu, ovaj psiholo\u0161ki agregat je veoma prisutan i veoma ga je lako uo\u010diti u na\u0161em dru\u0161tvu. Najtu\u017enije je \u0161to se ova energetska malformacija nalazi u postupcima mnogih sve\u0161tenika na\u0161eg vremena, koji, u zamenu za obe\u0107anje \u201emesta u raju\u201c posle smrti, ostaju sa imovinom onih iskrenih hri\u0161\u0107ana koji su praktikovali svoju veru tokom celog \u017eivota. To se u ono vreme nazivalo \u201ebo\u017eanskim indulgencijama\u201c!<\/p>\n\n\n\n

Bez sumnje, ovo je veoma lo\u0161a \u0161ala, obmana puna zlobe, jer se u ovom slu\u010daju igramo dobrim namerama osobe koja je nepravedno pogo\u0111ena, koja u svojoj dobroj veri veruje da \u0107e, pored \u010dinjenice da \u0107e joj svi gresi biti opro\u0161teni, nakon smrti biti primljena od strane bo\u017eanstva, koje \u0107e je smestiti u rajske oblasti za svu ve\u010dnost. Ovo je ista pri\u010da kao i u mnogim drugim religijama koje obe\u0107avaju svojim sledbenicima da \u0107e ih, nakon smrti, primiti prelepe device u okru\u017eenju nenadma\u0161ne lepote, tako\u0111e za ve\u010dnost.<\/p>\n\n\n\n

Za\u0161to obmanjivati mase ovim trikovima? Za\u0161to obe\u0107avati nebeski mir izgubljenim du\u0161ama ako su se tokom \u017eivota posvetile \u010dinjenju zla? Da li je Bog dovoljno slep, neuk ili glup da poveruje u ove farse o nama, o humanoidima? Za\u0161to se igramo svetim tekstovima, menjaju\u0107i njihove originalne fraze? Enigme, enigmati\u010dne enigme\u2026!<\/p>\n\n\n\n

Mentalitet sada\u0161njih humanoida je zlonameran bez premca<\/strong>, a to navodi i sve\u0161tenstvo i laike da tvrde da mogu da prevare BO\u017dANSKU pravdu. To nas tako\u0111e navodi da verujemo da pakao i karma<\/strong> ne postoje. Ve\u0107 je bilo papa koji su negirali postojanje infradimenzija, tvrde\u0107i da su ti paklovi jednostavno stanja psihi\u010dkog poreme\u0107aja koja smo akumulirali u svojim \u017eivotima. Ovim izjavama \u201esluge Bo\u017eije\u201c peru ruke.<\/p>\n\n\n\n

Ovo je vrhunac vrhunaca! <\/strong>i potvrda \u010distog i surovog neznanja.<\/p>\n\n\n\n

Zamka sebi\u010dnosti i pohlepe ima mnogo oblika da se predstavi masama. U na\u0161em dana\u0161njem svetu postoje brojne organizacije koje, u zamenu za brigu o starijima na mestima navodno specijalizovanim za pru\u017eanje blagostanja, s druge strane kradu, pod raznim izgovorima, njihovu svojinu, dobra, imovinu itd., itd., itd., sve opravdano dobrom humanom negom krajnje bolesnih.<\/p>\n\n\n\n

Ova vrsta poslovanja se pro\u0161irila na mnoga mesta na na\u0161oj planeti, posebno u onim zemljama koje nazivamo \u201ecivilizovanima\u201d<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n

Sada vam dajem nekoliko fraza za refleksiju:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0160krti sakupljaju kao da \u0107e \u017eiveti ve\u010dno, a rasipnici tro\u0161e kao da \u0107e uskoro umreti.\u00bb<\/em><\/strong>
Aristotel<\/p>\n\n\n\n

\u00abPohlepa kvari sre\u0107u, po\u0161tenje i sve ostale vrline.\u00bb<\/em><\/strong>
Salustij<\/p>\n\n\n\n

\u00abPohlepa je kao plamen, \u010dija se sila pove\u0107ava srazmerno po\u017earu koji izaziva.\u00bb<\/em><\/strong>
Seneka<\/p>\n\n\n\n

\u00abPohlepa je \u017eelja za akumulacijom, bilo u \u017eitaricama, ili u dobrima, ili u novcu, ili u predmetima od kurioziteta. Bilo je tvrdica i pre pronalaska zlata.\u00bb<\/em><\/strong>
Volter<\/p>\n\n\n\n

\u00abPohlepa oduzima drugima ono \u0161to sebi uskra\u0107uje.\u00bb<\/em><\/strong>
Seneka<\/p>\n\n\n\n

ABYSSUS ABYSSUM INVOCAT.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Jedan ponor zove drugi ponor.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prijatelji, ova ilustracija prikazana na ovoj gravuri ukazuje na zloslutno prisustvo psiholo\u0161kog agregata sebi\u010dnosti i pohlepe u na\u0161oj psihi\u010dkoj anatomiji.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":44923,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[136,482,471],"tags":[1055,1735],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-44954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologija","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-gravure","tag-daniel-meisner","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44954"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44969,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44954\/revisions\/44969"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44954"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=44954"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=44954"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=44954"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=44954"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=44954"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=44954"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=44954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}