{"id":43263,"date":"2026-01-06T11:31:56","date_gmt":"2026-01-06T14:31:56","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=43263"},"modified":"2026-01-11T08:26:33","modified_gmt":"2026-01-11T11:26:33","slug":"devica-koja-posreduje-u-korist-molitelja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sr\/devica-koja-posreduje-u-korist-molitelja\/","title":{"rendered":"\u010cas smrti ili  Devica koja posreduje u korist molitelja"},"content":{"rendered":"\n<p>Dragi prijatelji<\/p>\n\n<p>\u0160aljem svima vama gravuru sa naslovom\u2026<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">\u2026\u010cAS SMRTI ILI<br \/>DEVICA KOJA POSREDUJE U KORIST MOLITELJA<\/h2>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium\"><img decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"689\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/la-hora-de-la-muerte-o-la-virgen-intercediendo-a-favor-de-un-suplicante-hieronymus-wierix-1-480x689.jpg\" alt=\"&#x10C;as smrti ili Devica koja posreduje u korist molitelja, Hieronymus Wierix\" class=\"wp-image-43172\" title=\"&#x10C;as smrti ili Devica koja posreduje u korist molitelja, Hieronymus Wierix\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/la-hora-de-la-muerte-o-la-virgen-intercediendo-a-favor-de-un-suplicante-hieronymus-wierix-1-480x689.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/la-hora-de-la-muerte-o-la-virgen-intercediendo-a-favor-de-un-suplicante-hieronymus-wierix-1-960x1378.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/la-hora-de-la-muerte-o-la-virgen-intercediendo-a-favor-de-un-suplicante-hieronymus-wierix-1-768x1102.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/la-hora-de-la-muerte-o-la-virgen-intercediendo-a-favor-de-un-suplicante-hieronymus-wierix-1.jpg 1120w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n<p>Kolege i koleginice, scena koja nam je predstavljena na ovoj gravuri odvija se oko drveta, u \u010dijem podno\u017eju \u010dovek kle\u010di, u gestu molbe, mole\u0107i Hrista da spase njegovu du\u0161u pred njegovom neizbe\u017enom smr\u0107u u grehu. <strong>Hristos<\/strong> je spreman da dodirne zvono koje okon\u010dava njegov \u017eivot i slu\u0161a posredni\u010dke preporuke Device.<\/p>\n\n<p>Sa druge strane drveta, <strong>smrt<\/strong> je, sekirom, po\u010dela da se\u010de drvo njegovog \u017eivota, koje Satana vu\u010de ka njemu konopcem.<\/p>\n\n<p>U podno\u017eju, na latinskom natpisu, \u010ditamo:<\/p>\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Frondeo frugis inops: Si mors secat, attrahet orcus. Iudicis extentam, Virgo, morare manum.<\/pre>\n\n<p>Prevod: <strong>\u201ePun sam li\u0161\u0107a, ali bez ploda. Ako smrt pose\u010de drvo mog \u017eivota, orkus me privla\u010di k sebi. O Device(!), zaustavi ispru\u017eenu ruku sudije.\u201c<\/strong><\/p>\n\n<p>Ovu gravuru je napravio flamanski graver Hijeronimus Viriks (Hieronymus Wierix) \u2013 1533-1619.<\/p>\n\n<p>Dragi \u010ditaoci, Gnoza nas je nau\u010dila da se svako od nas ra\u0111a sa odre\u0111enim \u017eivotnim trajanjem u ovoj dolini pla\u010da. Jednom prilikom, V.M. Samael nam je ukazao da postoje tri transcendentalne stvari koje treba razmotriti tokom na\u0161eg putovanja kroz vreme, naime:<\/p>\n\n<ol style=\"list-style-type:upper-alpha\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Dan na\u0161eg ro\u0111enja.<\/li>\n\n\n\n<li>Na\u0161 brak.<\/li>\n\n\n\n<li>\u010cas na\u0161e smrti.<\/li>\n<\/ol>\n\n<p>Svakako, kada se rodimo, to je zato \u0161to je volja na\u0161eg Oca, na\u0161eg BI\u0106A, tako odlu\u010dila da iskoristimo ovu priliku, da prou\u010dimo misterije \u017eivota i smrti i, kroz to prou\u010davanje, da se pripremimo i razvijemo na sceni egzistencije, da postignemo svoju intimnu autorealizaciju.<\/p>\n\n<p>Ali svi znamo, zahvaljuju\u0107i Gnozi, da nam je kao ljudskim entitetima dodeljeno sto osam ljudskih egzistencija, koje \u010dine ciklus na To\u010dku Samsare. Kada se ove egzistencije zavr\u0161e i sa dolaskom smrti na\u0161eg fizi\u010dkog vehikla (tela), onda \u0107emo, u zavisnosti od vrednosti koje smo akumulirali u \u017eivotnom ringi\u0161pilu, involuirati ka infradimenzijama prirode ili \u0107emo napraviti skok ka carstvima vi\u0161ih dimenzija prostora.<\/p>\n\n<p>Mehani\u010dki zakoni prirode ne opra\u0161taju: ili evoluiramo ka regionima visine, ili involuiramo ka ambisu, paklu ili <strong>tartaru<\/strong> koji pominje gr\u010dka teologija; to je zakon. O\u010digledno je da \u0107e intimni Hristos uvek poku\u0161avati da nam pomogne, tako da na\u0161a kona\u010dna sudbina ne bude ona u kojoj vladaju <strong>tmine i u\u017easi ambisa<\/strong>.<\/p>\n\n<p>Ali ovde se postavlja pitanje: \u0161ta bismo mogli da uradimo da izbegnemo involuciju? Odgovor: poku\u0161ajmo da \u017eivimo svoje postojanje uvek odr\u017eavaju\u0107i sebe u stanju stalnog <strong>samoopa\u017eanja,<\/strong> ili, kako je na\u0161 Avatar to veoma dobro izrazio:<strong> \u201eKao stra\u017ear u ratno vreme\u201c<\/strong>.<\/p>\n\n<p><strong>\u017diveti iz trenutka u trenutak, tokom vremena koje nam je dodeljeno kao ljudskim entitetima, jeste neophodno da bismo izbegli kand\u017ee involucije.<\/strong><\/p>\n\n<p>Mi ljudi te\u017eimo da verujemo da je na\u0161 \u017eivotni vek <strong>neograni\u010den<\/strong>, \u0161to je apsolutno pogre\u0161no. \u0160tavi\u0161e, \u010dinjenica da imamo uspavanu Svest ne dozvoljava nam da shvatimo da na\u0161a egzistencija nije ni\u0161ta drugo do \u0161tetno ponavljanje mehani\u010dkih radnji koje smo po\u010dinili od pro\u0161lih egzistencija do sada\u0161nje. Sve je to zastra\u0161uju\u0107e oja\u010dalo \u017dIVOTINJSKI EGO, \u0161to nas, proporcionalno, stavlja u nepovoljan polo\u017eaj u odnosu na na\u0161eg sopstvenog satanu.<\/p>\n\n<p>Zato na ovoj gravuri vidimo Bezbo\u017enog, sa konopcem, kako vu\u010de drvo na\u0161eg \u017eivota prema sebi da bi nas poveo sa sobom u svoje prokleto carstvo.<\/p>\n\n<p>Jasno je da se Parka, smrt, mo\u017ee pojaviti u svakom trenutku, prema odredbama Velikog Zakona Karme. Ona \u0107e ispuniti svoju du\u017enost, presecaju\u0107i nit na\u0161e fizi\u010dke manifestacije u odre\u0111enom danu i \u010dasu. Jedino \u0161to bi nas moglo spasiti jeste <strong>TRAJNA milost na\u0161eg HRISTA<\/strong>, sve dok smo mu se molili tokom na\u0161ih dana, poput pokajnika na na\u0161em gravuri.<\/p>\n\n<p>Bez sumnje, fraza koju taj pokajnik izgovara ima duboko zna\u010denje, zaista duboko zna\u010denje: <strong>\u201ePun sam li\u0161\u0107a, ali bez ploda. Ako smrt pose\u010de drvo mog \u017eivota, orkus me privla\u010di k njemu. O Devo!, zaustavi ispru\u017eenu ruku sudije.\u201c<\/strong><\/p>\n\n<p>Da, bra\u0107o, Stela Maris, Bo\u017eanska Majka, Ram-IO, ima mo\u0107 da odlo\u017ei kona\u010dnu presudu koja bi nas osudila na sopstvenu involuciju. Ona mo\u017ee da posreduje pred GOSPODAROM SAVR\u0160ENSTVA da pokrene mehanizam spasenja koji bi spre\u010dio na\u0161e napredovanje ka CARSTVU PROPASTI. Ovo nam je hiljadama puta naglasio na\u0161 blagosloveni Guru. <\/p>\n\n<p>O\u010digledno je da ovde moramo primeniti onu \u0161pansku poslovicu koja ka\u017ee: <strong>BOG TI DAJE ALI TI NE STAVLJA U TORBU<\/strong>, drugim re\u010dima, <strong>neophodno je da ulo\u017eimo sopstvene napore<\/strong> kako bi nam ljudske i bo\u017eanske sile, <strong>UKOMBINOVANE<\/strong>, omogu\u0107ile da postignemo \u010dudo na\u0161e integracije sa na\u0161im REALLNIM DUBOKIM UNUTRA\u0160NJIM BI\u0106EM.<\/p>\n\n<p>Zavr\u0161avam ovaj opis dodavanjem slede\u0107eg komentara:<\/p>\n\n<p><strong><em>Hieronymus Wierix fecit et excud<\/em><\/strong>, \u201eIzradio i od\u0161tampao Hijeronim Viriks\u201c.<\/p>\n\n<p><strong><em>Cum gratia et privilegio Buschere<\/em><\/strong>, \u201eSa milo\u0161\u0107u i privilegijom Bu\u0161era\u201c.<\/p>\n\n<p>Dodajem nekoliko re\u010denica za refleksiju:<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abPostoje mrtvi koji se uzdi\u017eu toliko vi\u0161e, koliko ni\u017ee im se kov\u010deg spu\u0161ta.\u00bb<\/em><\/strong><br \/>Manuel del Kabral<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abKoliko poljubaca uspavanih u senci, a smrt, bleda, koliko daleko.\u00bb<\/em><\/strong><br \/>Manuel Guti\u00e9rrez N\u00e1jera<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abKako mo\u017ee neko neo\u010dekivano umreti ko, od trenutka kada se rodi, tr\u010di kroz \u017eivot i nosi smrt sa sobom?.<\/em><\/strong><br \/>Kuevedo<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abUmreti nije ni\u0161ta drugo do promena prebivali\u0161ta.\u00bb<\/em><\/strong><br \/>Marco Aurelije<\/p>\n\n<p><strong><em>\u00abBleda smrt poga\u0111a jednako i kolibu siromaha i kraljev zamak.\u00bb<\/em><\/strong><br \/>Horacije<\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>MORS CERTA, HORA INCERTA.<\/em><\/strong><br \/>\u2500\u2018Smrt je izvesna, ali \u010das je neizvestan.\u2019\u2500<\/p>\n\n<p><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ali ovde se postavlja pitanje: \u0161ta bismo mogli da uradimo da izbegnemo involuciju? Odgovor: poku\u0161ajmo da \u017eivimo svoje postojanje uvek odr\u017eavaju\u0107i sebe u stanju stalnog samoopa\u017eanja, ili, kako je na\u0161 Avatar to veoma dobro izrazio: \u201eKao stra\u017ear u ratno vreme\u201c.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43170,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[151,482,209,471],"tags":[1054,1055,1088,1251],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-43263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zivot-i-smrt","category-univerzalni-simboli","category-misticizam","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-molitva","tag-gravure","tag-samoopazanje","tag-hieronymus-wierix-sr","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43263"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43266,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43263\/revisions\/43266"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43263"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43263"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43263"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43263"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43263"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43263"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43263"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}