{"id":41601,"date":"2025-08-30T17:37:37","date_gmt":"2025-08-30T20:37:37","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=41601"},"modified":"2025-09-21T17:31:35","modified_gmt":"2025-09-21T20:31:35","slug":"siromastvo-me-spusta-a-prirodna-sklonost-me-uzdize","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sr\/siromastvo-me-spusta-a-prirodna-sklonost-me-uzdize\/","title":{"rendered":"\u00abPavpertate premor subleuor ingenio\u00bb (Siroma\u0161tvo me spu\u0161ta, a prirodna sklonost me uzdi\u017ee)"},"content":{"rendered":"\n
Veoma dragi \u010ditaoci<\/p>\n\n\n\n
\u0160aljem vam, ovom prilikom, crte\u017e koji se pojavljuje u drugoj knjizi amblema pod nazivom Selectorum emblematum<\/em><\/strong> \u2500\u201eOdabrani amblemi\u201c. Tekstovi pripadaju nema\u010dkom pesniku Gabrijel Rolenhagen \u2500 1583-1619<\/strong>, a gravure Krispijnu van de Paseu<\/strong> i Janu Jansonu \u2500 1588-1664<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Naslov ove gravure je…<\/p>\n\n\n\n
\u2026PAVPERTATE PREMOR SUBLEUOR INGENIO<\/em> \u2018Siroma\u0161tvo me spu\u0161ta, a prirodna sklonost me uzdi\u017ee\u2019<\/h2>\n\n\n
\n<\/figure><\/div>\n\n\n
Na ovoj gravuri mo\u017eemo videti, u centralnom delu, lik \u010dija je desna ruka okovana lancem sa krilima, dok mu je leva ruka vezana drugim lancem za te\u017eak kamen. U pozadini, levo, vidimo neku vrstu naoru\u017eanog diva ispred manjeg \u010doveka koji se suo\u010dava sa prvim koriste\u0107i pra\u0107ku kojom poku\u0161ava da se bori protiv diva.<\/p>\n\n\n\n
Fraza na latinskom:<\/p>\n\n\n\n
Ut me pluma levat, sic sarcina praegravat ingens.<\/pre>\n\n\n\n
Prevod: \u201eKao \u0161to me pero podi\u017ee, tako me teret optere\u0107uje.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Evo jo\u0161 jedne fraze na latinskom:<\/p>\n\n\n\n
Prevod: \u201eUgnjetava me siroma\u0161tvo, ali me olak\u0161ava moj talenat.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Koja je su\u0161tina ove gravure? \u0160ta \u017eeli da nam prenese?<\/p>\n\n\n\n
Prvo, fokusirajmo se na centralnog lika, koji je psihi\u010dki i fizi\u010dki podeljen izme\u0111u dve sile, jedne sa krilima \u2013 desna ruka \u2013 i druge veoma te\u0161ke, koju predstavlja Kamen.<\/p>\n\n\n\n
Ovde, dragi \u010ditaoci, na\u0161a dualnost je jasno istaknuta u odnosu na stvari duha. Siroma\u0161ni smo sa animi\u010dne (du\u0161evne) ta\u010dke gledi\u0161ta i stoga, iako imamo \u017eelje koje su podr\u017eane sa neba \u2013 vidite lisice na desnoj ruci \u2013 ipak nas te\u017eak kamen ili plo\u010da optere\u0107uje i vezuje za Zemlju, odnosno za materijalizam.<\/p>\n\n\n\n
U na\u0161em svakodnevnom \u017eivotu, ovo je veoma prisutno i ovaj fenomen nam ne dozvoljava da imamo kontinuitet u na\u0161im ciljevima. Mnogo puta, te\u017eina materijalizma nas na kraju tera da napustimo put i, o\u010digledno, odustajemo od Gnoze<\/strong>, \u0161to predstavlja trijumf Ego-a nad na\u0161om Esencijom. Retko se bunimo protiv ovog materijalizma koji nas okamenjuje i uspevamo da se oslobodimo ove te\u0161ke plo\u010de ili kamena koji nas parali\u0161e.<\/p>\n\n\n\n
\u0160to se ti\u010de latinske fraze koja nam ka\u017ee: \u201eKao pero me podi\u017ee – sila BI\u0106A – ali me te\u017eak teret pritiska\u201c, ovo postaje jo\u0161 jasnije u stihu koji je dodat na starom francuskom, da vidimo:<\/p>\n\n\n\n
\n
Mon esprit est orne des grands dons de Nature, qui le tirent en haut jusqu\u00b4au secret de Dieu, Mais un poisant fardeau retient en ce bas lieu ses valeureux dessains, c\u00b4est la Pauvret\u00e9 dure.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Prevod:<\/p>\n\n\n\n
\u2018Moj duh je ukra\u0161en velikim darovima prirode, koji ga uzdi\u017eu do tajne Boga, ali te\u0161ko breme dr\u017ei na ovom niskom mestu, njegove hrabre ciljeve, to je surovo siroma\u0161tvo.\u2019<\/p>\n\n\n\n
Svakako, Otac \u017eeli da budemo sa Njim, ali na\u0161ih deset hiljada psiholo\u0161kih agregata predstavljaju te\u0161ko optere\u0107enje za ovaj poku\u0161aj. To je na\u0161e duhovno siroma\u0161tvo, na\u0161a moralna nesre\u0107a\u2026<\/p>\n\n\n\n
Ako ne koristimo svoju domi\u0161ljatost, svoj talenat, kroz stalno SAMOPOOPA\u017dANJE, nikada ne\u0107emo mo\u0107i da otkrijemo svoje slabosti, koje nas spre\u010davaju da nam pomognu solarne hijerarhije koje poku\u0161avaju da nam pru\u017ee pomo\u0107 i koje su na na\u0161em gravuri predstavljene glavom an\u0111ela koji izlazi iz nebeskih oblaka.<\/p>\n\n\n\n
U pozadini je prikazana borba sli\u010dna onoj izme\u0111u Davida i Golijata, jedan normalne veli\u010dine, drugi transformisan u diva \u2013 metafori\u010dki re\u010deno. Na kraju, Davidov talenat \u2013 koriste\u0107i Kamen kao oru\u017eje \u2013 oborio ga je i pobedio. O\u010digledno, u tom Kamenu moramo videti Kamen mudrosti, koji je na\u0161e tajno oru\u017eje protiv tvrdoglavog Ego-a.<\/p>\n\n\n\n
Neosporno je da moramo iz dana u dan intenzivirati svoje te\u017enje kroz prakse koje nam nudi na\u0161a sveta doktrina. Tako\u0111e, \u010ditanje dela na\u0161eg Patrijarha \u0107e sve vi\u0161e i vi\u0161e transformisati na\u0161e nade u konkretne \u010dinjenice u vezi sa na\u0161im BU\u0110ENJEM\u2026<\/p>\n\n\n\n
Dozvolite mi da dodam nekoliko prikladnih fraza:<\/p>\n\n\n\n
\u00abBudi smeo i veruj u sebe! Te\u0161ko tebi ako se pla\u0161i\u0161!\u00bb<\/em><\/strong> Seneka<\/p>\n\n\n\n
\u00abSmelost ponekad donosi plodove koje \u010dak ni najdublji prora\u010duni ne mogu dobiti.\u00bb<\/em><\/strong> Makijaveli<\/p>\n\n\n\n
\u00abSmelost se sti\u010de poznavanjem sveta, a diskrecija poznavanjem \u010doveka.\u00bb<\/em><\/strong> Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna<\/p>\n\n\n\n
\u00abDomi\u0161ljatost je vrsta darovitosti, kojom se ponekad nadokna\u0111uje nedostatak istinske.\u00bb<\/em><\/strong> Fransoa de Laro\u0161fuko<\/p>\n\n\n\n
\u00abVrlina je horizontalna linija, snaga je vertikalna linija, a ve\u0161tina je kosa linija.\u00bb<\/em><\/strong> Hoze Marti<\/p>\n\n\n\n
AD INFINITUM.<\/em><\/strong> \u2500\u2018Do beskona\u010dnosti.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n
\u0160aljem vam, ovom prilikom, crte\u017e koji se pojavljuje u drugoj knjizi amblema pod nazivom Selectorum emblematum \u2500\u201eOdabrani amblemi\u201c. Tekstovi pripadaju nema\u010dkom pesniku Gabrijelisu Rolenhagiju \u2500 1583-1619, a gravure Krispijnu van de Paseu i Janu Jansonu \u2500 1588-1664. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41582,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[482,471],"tags":[677,680,1055,1260],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-41601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolos-universales-sr","tag-simbolismo-sr","tag-gravure","tag-filozofski-kamen","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41601"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41808,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41601\/revisions\/41808"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41601"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41601"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41601"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41601"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41601"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41601"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41601"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"Siroma\u0161tvo](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/soy-abatido-por-la-pobreza-y-levantado-por-la-inclinacion-natural-480x618.jpg\" "\\"Siroma\u0161tvo")
<\/figure><\/div>\n\n\n