\u2500\u2018Uzajamni poziv mlade i mlado\u017eenje u njihovu ba\u0161tu\u2019\u2500<\/h2>\n
![\"Uzajamni](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/el-paraiso-del-novio-y-de-la-novia-philip-galle-480x854.jpg\" "\\"Uzajamni")
<\/figure><\/div>\n\u017deleo bih da vas obavestim, pre svega, da je ovo jedan od crte\u017ea koji je napravio graver Filip Gale<\/strong> \u2500 1537-1612 \u2500 kao ilustracija za knjigu pod naslovom Paradisus sponsi et sponsae<\/em>:\u00a0in quo Messis myrrhae et aromatum, ex instrumentis ac mysterijs Passionis Christi colligenda, ut ei commoriamur.<\/em><\/strong> \u201eRaj mlado\u017eenje i neveste: tamo gde se \u017eetva smirne i mirisa treba sakupiti iz oru\u0111a i tajni Hristovog stradanja, da bismo mi umrli za njega\u201c.<\/p>\n\n Latinski tekst na dnu crte\u017ea i mogu\u0107i prevod:<\/p>\n\n \u2018Do\u0111i, mlado\u017eenjo, evo, tvoja nedostojna ba\u0161ta (te) zove. Gorko-slatka, i ovde te zove k meni, nevesta.\u2018<\/p>\n\n Francuski tekst na dnu crte\u017ea i njegov prevod:<\/p>\n\n \u2018Do\u0111i, saberi, voljeni mu\u017eu, plodove svoje ba\u0161te. Ali ostavi, tako\u0111e, da ove gorko-slatke stvari obuhvate tvoje srce.\u2019<\/p>\n\n Tekst koji prati figuru koja le\u017ei gore levo: Iustitia Originalis<\/em>: \u201eIzvorna pravda\u201c.<\/p>\n\n Supruga ka\u017ee:<\/p>\n\n \u2018Neka dragi moj do\u0111e u svoju ba\u0161tu, da jede plodove njenih jabuka.\u2019<\/p>\n\n Ono \u0161to mu\u017e ka\u017ee, ispod, deo je istog stiha br. 1 iz 5. poglavlja Pesme nad pesmama<\/em>:<\/p>\n\n Tekst koji prati Hrista:<\/p>\n\n \u2018Do\u0161ao sam u svoju ba\u0161tu, sestro moja, nevesto moja.\u2019<\/p>\n\n Koje je pravo zna\u010denje svih ovih gore pomenutih latinskih fraza?<\/p>\n\n Pre svega, da bismo prodreli u ovu prelepu gravuru, moramo posmatrati njena dva dela, jedan gore, a drugi dole. U gornjem delu vidimo \u017eenu koja poziva svog mu\u017ea da u\u0111e u ba\u0161tu ljubavi. Ovaj deo nam prikazuje neke luciferske satire kako ple\u0161u i sviraju lucifersku muziku na rogu, pra\u0107eni zmijom \u2500 zavodnicom \u2500 obmotanom oko Drveta spoznanja dobra i zla \u2500 seksualnosti. Nema sumnje, seksualnost je direktno povezana sa Tajnim putem \u2013 kroz Alhemiju \u2013 ali samo pod uslovom da se lucifersko isku\u0161enje<\/strong> pobe\u0111uje sublimacijom hermeti\u010dkog koitusa. Ako to ne u\u010dinimo, na\u0161a sudbina \u0107e biti ekvivalentna sudbini \u010doveka koga vidimo kako le\u017ei u gornjem levom delu ove gravure, sa smr\u0107u pored sebe, kao one koja uvek pobe\u0111uje slabe \u2013 zato skelet ima ma\u010d u desnoj ruci. To je razlog za krunu koju nosi na glavi, jer je ona koja na kraju vlada na\u0161im \u017eivotima.<\/p>\n\n U spolja\u0161njem delu prve ba\u0161te \u2013 gde opa\u017eamo satire \u2013 vidimo par koji tr\u010di, be\u017ee\u0107i od an\u0111ela koji ih plamenim ma\u010dem tera iz ba\u0161te u\u017eivanja, ba\u0161 kao \u0161to se dogodilo Adamu i Evi u hebrejskoj Knjizi Postanja. Ovaj an\u0111eo zatim napada na tada\u0161nji ljudski rod, po bo\u017eanskoj volji, primenjuju\u0107i karmu ljudskim masama.<\/p>\n\n Iza njih je tako\u0111e lav<\/strong> koji ih prati. To je Lav Zakona, Arhonti Sudbine koji progone sve fornikatore.<\/p>\n\n Na dnu gravure ponovo se pojavljuje par, koji se sastoji od Hrista i \u017eene koja \u017eeli da krene njegovim stopama. Hristos poziva ovu \u017eenu u ba\u0161tu ljubavi, ali obavijenu mirisom smirne. Sa gnosti\u010dke ta\u010dke gledi\u0161ta, smirna se povezuje sa unutra\u0161njom smr\u0107u<\/strong>, psiholo\u0161kom smr\u0107u<\/strong> ili smr\u0107u Satane<\/strong> u na\u0161oj psihi\u010dkoj anatomiji.<\/p>\n\n \u017dena sledi Hrista, ali u desnoj ruci nosi srce kako bi nam ukazala na potrebu da koitus u\u010dinimo u obliku molitve. S druge strane, ona nosi krunu na glavi, \u0161to nam ukazuje da je jedna od du\u0161a pozvanih da \u017eive hristi\u010dku dramu, budu\u0107i da je dobro poznato da je, za inkarniranje na\u0161eg posebnog, individualnog Gospoda Savr\u0161enstava<\/strong>, neophodno raditi u Ognji\u0161tu Kiklopa ili Ognji\u0161tu Vulkana. Iz tog razloga, Hristos \u017eenu naziva \u201emojom \u017eenom, mojom sestrom\u201c… To je poziv njegovog intimnog Hrista upu\u0107en du\u0161i te \u017eene.<\/p>\n\n Hristova ba\u0161ta je puna instrumenata kojima je izvr\u0161eno njegovo raspe\u0107e. To zna\u010di da ako \u017eelimo da hodamo putem HRISTI\u010cKE LJUBAVI, moramo u svojoj intimnosti konzumirati kr\u0161tenje posredstvom bo\u017eanske vatre, kroz INRI Gnoze. Ova ba\u0161ta je, zaista, onakva kakva je opisana u ovoj gravuri: SLATKA I GORKA u isto vreme. Puna je ru\u017ea i trnja koji \u0107e stalno povre\u0111ivati na\u0161a fizi\u010dka i du\u0161evna tela kroz procese koji se pokre\u0107u kada smo prihvatili da \u017eivimo takozvani SUVI PUT<\/strong> ili DIREKTNI PUT<\/strong> alhemi\u010dara svih vremena.<\/p>\n\n Napisano je da imamo pravo da udi\u0161emo aromu jabuka ljubavi, ali ne i da jedemo ove jabuke<\/strong>; ovo potvr\u0111uje Gnoza, a tako\u0111e smo i upozoreni: LJUBAV JE ZAKON, ALI SVESNA LJUBAV. I Sveti Pavle nas je upozoravao u svoje vreme: \u201eSvaki greh \u0107e se oprostiti, osim onog koji je uperen protiv Svetog Duha\u201c – fornikacija.<\/p>\n\n Da bismo \u017eiveli HRI\u0160\u0106ANSKU LJUBAV, mora\u0107emo biti izdani \u2013 otuda i vre\u0107a nov\u010di\u0107a koja se pojavljuje u Hristovom vrtu \u2013 mora\u0107emo da iskusimo tri eksera Spasiteljevog krsta \u2013 koji simbolizuju tri velika pro\u010di\u0161\u0107enja: vodom, vatrom i gvo\u017e\u0111em \u2013 trpe\u0107emo trnovit venac \u2013 sa unutra\u0161nje ta\u010dke gledi\u0161ta \u2013 na svakom koraku na\u0161eg putovanja, bi\u0107emo \u017ertve drskosti Ego-a \u2013 to jest, bi\u010da \u2013 mora\u0107emo da steknemo hristi\u010dku volju \u2013 nazna\u010denu \u010deki\u0107em \u2013 itd, itd, itd.<\/p>\n\n Nakon ovih disertacija, dozvolite mi da vam dam nekoliko veoma prikladnih poznatih fraza:<\/p>\n\n \u00abKada bismo se s vremena na vreme ispitivali, prirodni rezultat tog ispitivanja bilo bi na\u0161e savr\u0161enstvo.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abSavr\u0161enstvo je divna vrlina toliko te\u0161ka da je \u010dovek ne mo\u017ee podneti.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abOnaj ko pronicljivo prepoznaje granice svojih sposobnosti veoma je blizu postizanja savr\u0161enstva.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abLjudi ne mogu biti savr\u0161eniji od Sunca. Sunce gori istom svetlo\u0161\u0107u kojom greje. Sunce ima pege. Nezahvalni govore samo o pegama. Zahvalni govore o svetlosti.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abSavr\u0161enstvo dovedeno do krajnosti umire preterivanjem.\u00bb<\/em><\/strong> FIAT JUSTITIA AUT PEREAT MUNDUS.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Da bismo iskusili HRISTOVU LJUBAV, morac\u0301emo biti izdani \u2013 otuda vrec\u0301a nov\u010dic\u0301a \u2013 iskusiti tri eksera na krstu Spasitelja, patiti c\u0301emo od trnovog venca na svakom koraku na\u0161eg putovanja, bic\u0301emo \u017ertve drskosti Ego-a, morac\u0301emo stec\u0301i Hristovu volju, itd, itd, itd.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41412,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[159,482,209,471],"tags":[1256,1257,1258,679,1055,1056,1254,1255],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-41545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alhemija","category-univerzalni-simboli","category-misticizam","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-postanje","tag-dva-drveta","tag-philip-galle-sr","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sr","tag-gravure","tag-hriscanstvo","tag-ezotericno-hriscanstvo","tag-srce","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41545"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41708,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41545\/revisions\/41708"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41545"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41545"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41545"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41545"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41545"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41545"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41545"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sponse, veni; tuus en te degener invocat hortus. Suaui-amarus et hic te mihi, sponsa, vocat.<\/pre>\n\n
Vien, cueiller, cher espous, les fruits de ton parterre. Mais que ces aigre-dous aussy ton cueur en-serre.<\/pre>\n\n
Veniat dilectus meus in hortum suum. Cant.5
\n[Comedat fructum pomorum suorum].<\/em><\/pre>\n\n
Veni in hortum meum, soror mea, sponsa. Cant. 5<\/pre>\n\n
Montaigne<\/p>\n\n
Ortega Munilla<\/p>\n\n
Gete<\/p>\n\n
Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n
\u0160ekspir<\/p>\n\n
\u2500\u2018Neka se pravda sprovede ili \u0107e svet propasti.\u2019\u2500<\/p>\n\n