{"id":41543,"date":"2025-09-11T17:29:56","date_gmt":"2025-09-11T20:29:56","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=41543"},"modified":"2025-09-15T03:26:07","modified_gmt":"2025-09-15T06:26:07","slug":"nada-i-strpljenje-pobedjuju","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sr\/nada-i-strpljenje-pobedjuju\/","title":{"rendered":"\u00abSpes et patientia vincit\u00bb (Nada i strpljenje pobe\u0111uju)"},"content":{"rendered":"\n

Mnogo cenjeni prijatelji<\/p>\n\n

Godine 1630. objavljena je knjiga amblema Danijela Kramera pod nazivom OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA<\/em><\/strong> \u2013 \u201eosamdeset novih moralnih amblema\u201c<\/strong>.<\/p>\n\n

\u0160aljem vam amblem trideset prvi, koji nosi naslov…<\/p>\n\n

\u2026SPES ET PATIENTIA VINCIT<\/em>
\u2500\u2018Nada i strpljenje pobe\u0111uju\u2019\u2500<\/h2>\n
\n
\"Octoginta<\/figure><\/div>\n
CORPORE CAPTIVUS, SUM LIBER MENTE, DOLENSQUE GAUDEO SIC FIRMAT ME ANCHORA FIDA SPEI.<\/pre>\n\n
\u2018Zarobljenik u telu, slobodan sam u pameti, radujem se bolu, tako me sidro nade ja\u010da\u2019.<\/p>\n\n
Opis:<\/p>\n\n
Na gravuri vidimo \u010doveka koji je zarobljenik, jer su mu noge imobilisane oblikom mu\u010denja koji je postojao pre mnogo vekova, kao deo ljudskog varvarstva.<\/p>\n\n
On svira lautu prate\u0107i stihove iz muzi\u010dke knjige, a pored njega je d\u017einovsko SIDRO koje mu donosi nadu.<\/p>\n\n
Svet hermeti\u010dke simbologije nam govori da je SIDRO oblik znanja kako da sa\u010duvamo svoje nade, \u010dekaju\u0107i delovanje Tri Primarne Sile Kreacije, naime: Oca, Sina i Svetog Duha. To je poruka koju nam ovaj instrument prenosi, a koja blago imitira trouglasti oblik koji je slu\u017eio za ozna\u010davanje tri Bo\u017eje sile.<\/p>\n\n
Bez sumnje, u trenucima zastra\u0161uju\u0107e fizi\u010dke ili mentalne napetosti, moramo se uvek setiti tri bo\u017eanske sile pomenute gore. Kada Bog prisustvuje u na\u0161im neda\u0107ama, one po\u010dinju da nestaju oko nas.<\/p>\n\n
I dok \u010dekamo misterioznu ruku koja \u0107e nas izvu\u0107i iz na\u0161ih bolova, moramo ljudski sara\u0111ivati apeluju\u0107i na promenu centra, kao \u0161to dobro \u010dini strpljivi protagonista u na\u0161oj gravuri, koji razveseljava svoju tragediju ritmom muzi\u010dkih nota koje izvla\u010di iz svoje gitare.<\/p>\n\n
Gnoza nam je uvek dobro govorila: u trenucima nevolje i bola, moramo i mo\u017eemo sebi pomo\u0107i tako \u0161to \u0107emo pa\u017enju preusmeriti na drugi centar na\u0161e organske ma\u0161ine, na primer apelovanjem na emocionalni centar, kao u slu\u010daju na\u0161e gravure, i tako ne padamo u o\u010daj. Ali, u zavisnosti od situacije u kojoj se nalazimo, mogli bismo sebi pomo\u0107i instinktivnim centrom \u2013 mo\u017eda tako \u0161to \u0107emo ne\u0161to pojesti \u2013 ili motori\u010dkim centrom \u2013 \u0161etnjom na otvorenom \u2013 ili mo\u017eda \u010ditanjem knjige, pisanog dela\u2026<\/p>\n\n
Jov je, u svojim patnjama, nalazio uto\u010di\u0161te u molitvi i refleksiji dok je Bog ispitivao njegovu vernost i strpljenje. U zaklju\u010dku, dragi \u010ditaoci, izuzetno je va\u017eno znati kako sara\u0111ivati sa okolnostima, \u010dak i kada nam nisu naklonjene.<\/p>\n\n
S druge strane, ne smemo zaboraviti da sidro simbolizuje \u010dinjenicu da se brod na\u0161eg putovanja trijumfalno zaustavlja kada stignemo do kraja Velikog Dela. Stoga je sidro bezbroj puta predstavljeno u ru\u017eokrsta\u0161tvu i u istinskoj masoneriji kao instrument koji navigatorima bronzanog mora predvi\u0111a dolazak u sigurnu luku nakon mnogih inicijati\u010dkih isku\u0161enja\u2026<\/p>\n\n
Nudim vam nekoliko fraza koje \u0107e nam pomo\u0107i da naglasimo va\u017enost na\u0161e teme:<\/p>\n\n
\u00abZla koja nemaju mo\u0107 da okon\u010daju \u017eivot, nemaju mo\u0107 da okon\u010daju strpljenje.\u00bb<\/em><\/strong>
Cervantes<\/p>\n\n
\u00abKada ka\u017eemo da je pro\u0161lost bila bolja, osu\u0111ujemo budu\u0107nost, bez da je poznajemo.\u00bb<\/em><\/strong>
Quevedo<\/p>\n\n
\u00abOnaj ko se hvali budu\u0107no\u0161\u0107u pre njenog vremena, li\u0161ava svoje delovanje, barem, vrednosti novine.\u00bb<\/em><\/strong>
Luis XIV<\/p>\n\n
\u00abNe smemo se toliko dr\u017eati sada\u0161njosti a da potpuno zanemarimo budu\u0107nost.\u00bb<\/em><\/strong>
Pit\u00e1goras<\/p>\n\n
\u00abNesre\u0107an je onaj ko je uvek zabrinut za svoju budu\u0107nost\u00bb.<\/em><\/strong>
S\u00e9neca<\/p>\n\n
QUOD SCRIPSI<\/em><\/strong>, SCRIPS.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Ono \u0161to sam napisao, napisano je.\u2019\u2500<\/p>\n\n
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Godine 1630. objavljena je knjiga amblema Danijela Kramera pod nazivom OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA \u2013 \u201eosamdeset novih moralnih amblema\u201c.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[482,209,471],"tags":[677,680,1055,1154,1156,1252,1253],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-41543","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-univerzalni-simboli","category-misticizam","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolos-universales-sr","tag-simbolismo-sr","tag-gravure","tag-vrline","tag-strpljenje","tag-nada","tag-daniel-cramer-sr","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41543","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41543"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41543\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41741,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41543\/revisions\/41741"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41543"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41543"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41543"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41543"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41543"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41543"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41543"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}