\u2500\u2018Ogledalo ru\u017eokrsta\u0161ke mudrosti\u2019\u2500<\/h2>\n
![\"Ogledalo](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/espejo-de-la-sabiduria-rosacruz-theophilus-schweighardt-constanties-480x640.jpg\" "\\"Ogledalo")
<\/figure><\/div>\nKnjiga je potpisana imenom Theophilus Schweighardt Constanties<\/strong>, za koje se veruje da je pseudonim Danijela Meglina (1596-1635), nema\u010dkog alhemi\u010dara, lekara i astronoma. Gravirao je Mathaus Merijan (1593-1650), \u0161vajcarsko-nema\u010dki graver.<\/p>\n\n Opis:<\/p>\n\n Tri panela su grupisana oko centralne \u017eenske figure.<\/p>\n\n U donjoj polovini, levo, vidimo mladi\u0107a u reci sa \u010dinijom i ka\u0161ikom u rukama. Ovaj mladi\u0107 je svako ko, poznaju\u0107i ars transmutatorium<\/em><\/strong>, ne gubi svoje kreativne energije.<\/p>\n\n Na obali vidimo tkaninu koja predstavlja donju ode\u0107u impregniranu svetim zracima alhemijske rose, a istovremeno i zracima sunca koji prodiru kroz oblak i preplavljuju zemlju. Scenu prati otvorena knjiga sa natpisom LABORE<\/em><\/strong> \u2013 \u201ekroz rad\u201c.<\/p>\n\n Otvorena knjiga<\/strong> je oduvek simbolizovala, alhemijskim terminima, MERKUR koji prolazi kroz svoje transmutacije.<\/p>\n\n Mladi\u0107 pru\u017ea predmete koje dr\u017ei u rukama liku koji se mo\u017ee identifikovati kao alhemi\u010dar, okru\u017een alatkama. Arte Natura<\/em><\/strong>, inicijali \u2013 T.S.C. \u2013 i hebrejska slova koja \u010dine re\u010d Jod He Vau He<\/em> koje su napisane na zidovima pe\u0107ine. Alhemi\u010dar koji se ovde pominje je sam autor gravure, zbog \u010dega se njegovi inicijali \u2500 T.S.C. \u2500 pojavljuju na gravuri. Nema sumnje da je transmutacija UMETNOST povezana sa sakramentima (svetim tajnama) VRHOVNOG BI\u0106A \u2500JOD HE VAU HE.<\/p>\n\n Vredno je napomenuti \u010dinjenicu da ovaj Adept ili Majstor alhemi\u010dar obema rukama grli alhemijsku bocu, simbol \u017eenske materice.<\/p>\n\n Me\u0111u predmetima koje alhemi\u010dar ima pored sebe vidimo vagu. Ova vaga se odnosi na jednake te\u017eine elemenata dela: odre\u0111ena koli\u010dina Sumpora za odre\u0111enu koli\u010dinu Merkura. Ovim te\u017einama upravlja Bo\u017eanska Majka Kundalini.<\/p>\n\n Na stenovitoj formaciji, na \u010dijem vrhu je podignut konusni \u0161ator, nalazi se tre\u0107i lik koji kle\u010di ispred posude za dim, sa rukama ispru\u017eenim ka nebu. Blizu \u0161atora nalaze se re\u010di ERGON<\/em><\/strong>, \u0161to zna\u010di \u201erad\u201c i CVM DEO<\/em><\/strong>, \u201esa Bogom\u201c.<\/p>\n\n ERGON<\/em> poti\u010de od gr\u010dke re\u010di \u1f14\u03c1\u03b3\u03bf\u03bd<\/em>, \u0161to zna\u010di \u201edelo, rad\u201c. O\u010digledno je da svaki pravi alhemi\u010dar pretvara koitus u molitvu, zbog \u010dega se vidi kako kle\u010di dok obavlja svoje ablacije tokom rada sa magisterijumom vatre. Iznad alhemi\u010dara, u gornjem delu, ponovo vidimo re\u010di koje opisuju blagoslovenog JEHOVU: JOD HE VAU HE.<\/p>\n\n U sredi\u0161tu slike je krilata \u017eenska figura, Devica koja nosi bebu u svojoj utrobi. Njene noge su spojene sa stubom na kojem je ugraviran natpis HINC SAPIENTIA<\/em><\/strong> \u2013 \u201eodavde, mudrost\u201c. PARERGON<\/em><\/strong>, na gr\u010dkom, zna\u010di \u201eono \u0161to je pored dela\u201c. U ru\u017eokrsta\u0161koj dijalektici, ovo zna\u010di duhovno delo i, odnosno, \u00a0materijalno delo. Bez sumnje, ova krilata \u017eenska figura je na\u0161a blagoslovena RAM-IO, koja je ovde predstavljena \u201ehermeti\u010dkom\u201c posudom koja prima uticaje Sunca i Meseca. Sunce je Sumpor, a Mesec je Merkur mudraca. Sa obe supstance je za\u010deto Zlatno dete Alhemije \u2013 intimni Hristos, isti onaj koga vidimo u njenoj utrobi<\/strong>.<\/p>\n\n Knjiga Liber sapientiae<\/em> u Starom zavetu govori o mudrosti i duhu koji ona sadr\u017ei u sebi.<\/p>\n\n Va\u017eno je napomenuti da su re\u010di Cum Deo<\/em><\/strong> i Hinc Sapientia<\/em><\/strong> dobro nazna\u010dene: \u201esa Bogom\u201c i \u201eodade, mudrost\u201c ili \u201eod ovog trenutka, mudrost\u201c, kao da nagla\u0161avaju \u0161ta se de\u0161ava nakon alhemijskog rada koji dovodi do uspona vatre du\u017e ki\u010dmenog stuba, odnosno pove\u0107anja mudrosti.<\/p>\n\n Labore<\/em><\/strong> jednostavno zna\u010di \u201ekroz rad\u201c.<\/p>\n\n Arte Natura<\/em><\/strong> <\/strong>ukazuje na \u201eprirodu kroz umetnost\u201c.<\/p>\n\n Treba napomenuti da ime Theophilus<\/strong>, na gr\u010dkom, zna\u010di \u201eonaj koji voli Boga\u201c. Schweighardt<\/strong>, na nema\u010dkom, razla\u017ee se na slede\u0107i na\u010din: schweig<\/em> je povezano sa \u201eti\u0161inom\u201c, a hardt<\/em>, \u201ete\u017eak\u201c, ali i \u201ejak\u201c; moglo bi se prevesti kao \u201ejak u ti\u0161ini\u201c. A Constantiens<\/strong>, iako nije re\u010d ni u jednom jeziku, jasno ima konotacije postojanosti (konstantnosti). Kao da su ova slova sinteza vrlina neophodnih da bi se moglo primiti BI\u0106E koje je nazna\u010deno TETRAGR\u00c1MMATON-om neposredno ispod.<\/p>\n\n Mudrost 7<\/p>\n\n\n\n 1 I ja sam smrtan \u010dovek i, kao i svi ostali, poti\u010dem od prvog \u010doveka stvorenog od zemlje. U utrobi moje majke formirano je moje telo.<\/p>\n\n\n\n 2 Deset meseci sam primao supstancu iz njene krvi, zahvaljuju\u0107i o\u010devom semenu i zadovoljstvu koje prati san.<\/p>\n\n\n\n 3 Pri ro\u0111enju sam disao obi\u010dan vazduh i bio sam stavljen na zemlju koja sve prima; kao i svi, pri ro\u0111enju prvo \u0161to sam uradio bilo je da zapla\u010dem.<\/p>\n\n\n\n 4 Umotali su me u pelene i odgajali me s ljubavlju.<\/p>\n\n\n\n 5 Nijedan kralj nije po\u010deo druga\u010dije.<\/p>\n\n\n\n 6 Svi ulazimo u \u017eivot istim putem i svi ga napu\u0161tamo istim putem.<\/p>\n\n\n\n Vrednost mudrosti<\/p>\n\n\n\n 7 Zato sam molio Boga i on mi je podario razboritost; tra\u017eio sam od njega duh mudrosti i on mi ga je dao.<\/p>\n\n\n\n 8 Vi\u0161e sam je voleo od \u017eezla i prestola; u pore\u0111enju sa njom, bogatstvo nije zna\u010dilo ni\u0161ta.<\/p>\n\n\n\n 9 Nijedan dragoceni kamen mi se nije \u010dinio ravan njoj, jer je pred njom sve zlato kao \u0161aka peska, a srebro vredi kao blato. <\/p>\n\n\n\n 10 Voleo sam je vi\u0161e od zdravlja i lepote; vi\u0161e sam je voleo od svetlosti dana, jer se njen sjaj nikada ne gasi. <\/p>\n\n\n\n 11 S njom su mi do\u0161le sve dobre stvari, jer mi je donela neprocenjivo bogatstvo. <\/p>\n\n\n\n 12 Radovao sam se svim tim dobrima, jer mudrost vlada nad njima, iako nisam znao da je ona majka svih. <\/p>\n\n\n\n 13 Stekao sam je bez zlobe i delim je bez zavisti; ne krijem njeno bogatstvo za sebe. <\/p>\n\n\n\n 14 Mudrost je neiscrpno blago za ljude: onaj ko zna kako da je koristi, sti\u010de prijateljstvo Bo\u017eije, jer ona, sa svojim u\u010denjima, slu\u017ei kao preporuka. Mudar \u010dovek tra\u017ei Bo\u017eju pomo\u0107. <\/p>\n\n\n\n 15 Neka mi Bog da da mudro govorim i da moje misli budu dostojne njegovih darova, jer on je taj koji rukovodi mudrost i rukovodi mudre. <\/p>\n\n\n\n 16 U njegovim rukama smo mi i na\u0161e misli i svaka razboritost i prakti\u010dna ve\u0161tina.<\/p>\n\n\n\n 17 On mi je dao istinsko znanje o stvarima, da znam kako je svet stvoren i kako elementi funkcioni\u0161u;<\/p>\n\n\n\n 18 da znam po\u010detak, kraj i sredinu vremena, razli\u010dite polo\u017eaje sunca i promene godi\u0161njih doba;<\/p>\n\n\n\n 19 godi\u0161nje periode i polo\u017eaj zvezda;<\/p>\n\n\n\n 20 prirodu \u017eivih bi\u0107a i pona\u0161anje zveri, mo\u0107 duhova i misli ljudi; kako se biljke razlikuju i \u010demu slu\u017ei korenje.<\/p>\n\n\n\n 21 Nau\u010dio sam sve, i skrivene i vidljive stvari, jer me je mudrost, koja je sve stvorila, nau\u010dila.<\/p>\n\n\n\n Hvala mudrosti<\/p>\n\n\n\n 22 U mudrosti je inteligentni duh, sveti, jedinstveni, mnogolik, suptilni, pokretni, bistri, \u010disti, jasni, bezopasni, koji voli dobro, prodorni,<\/p>\n\n\n\n 23 nezavisan, dobrotvorni, prijatelj \u010doveka, \u010dvrst, siguran, smiren, sposoban za sve i pa\u017eljiv na sve, koji prodire u sve duhove, inteligentne, \u010diste i najsuptilnije.<\/p>\n\n\n\n 24 Mudrost se kre\u0107e bolje od samog pokreta i, zbog svoje \u010distote, pro\u017eima i prodire u sve,<\/p>\n\n\n\n 25 jer je poput daha Bo\u017eje sile i \u010distog zra\u010denja slave Svemogu\u0107eg; stoga, ni\u0161ta ne\u010disto ne mo\u017ee da je prodre.<\/p>\n\n\n\n 26 Ona je odraz ve\u010dne svetlosti, besprekorno ogledalo Bo\u017ejeg dela i slika njegove dobrote.<\/p>\n\n\n\n 27 Ona je jedinstvena, a ipak mo\u017ee sve; ne menjaju\u0107i sebe, ona obnavlja sve i, prodiru\u0107i kroz istoriju u svete du\u0161e, \u010dini ih prijateljima Bo\u017ejim, da bi mogle da govore u njegovo ime,<\/p>\n\n\n\n 28 jer ni\u0161ta nije tako ugodno Bogu kao \u010dovek koji mudro \u017eivi.<\/p>\n\n\n\n 29 Ona je svetlija od sunca i nadma\u0161uje sve zvezde; u pore\u0111enju sa svetlo\u0161\u0107u dana, ona je superiornija,<\/p>\n\n\n\n 30 jer nakon svetlosti nastaje no\u0107, ali mudrost ne mo\u017ee biti savladana zlom.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n Dodajemo izjavu alhemi\u010dara Hajnriha Kunrata koja se pojavljuje u njegovoj knjizi Anfiteatro sapientiae aeternae solius verae<\/em> \u2013 \u201eAmfiteatar ve\u010dne mudrosti, jedine istinite\u201c.<\/em> Na\u0161ao sam je u komentaru u vezi sa tom gravurom. \u010cini se da je to svedo\u010danstvo koje je dao sam alhemi\u010dar:<\/p>\n\n \u00ab\u010cim shvatite da je ovo delo zavr\u0161eno, oseti\u0107ete unutra\u0161nji potres i \u2013 ah! \u2013 zaplaka\u0107ete od radosti! Jer \u0107ete razumeti i mo\u0107i da budete potpuno sigurni da je prvobitni greh eliminisan i uklonjen iz vas vatrom bo\u017eanske ljubavi, u \u010dinu novog ro\u0111enja tela, pameti i du\u0161e, rukom Bo\u017ejom.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n Dodajem nekoliko re\u010denica za tvoje refleksije:<\/p>\n\n \u00abPrednost spoznaje sastoji se u izabiranju puta najve\u0107e koristi umesto da se prati pravac najmanjeg napora.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abMisliti i delovati, delovati i misliti, to je suma \u010ditave mudrosti.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abBiti mudar je plod sopstvene \u017eetve.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abOnaj ko poznaje svoje neznanje, mnogo zna.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abPostoji velika razlika izme\u0111u znati mnogo i znati sve.\u00bb<\/em><\/strong> HIC ET NUNC.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Imam zadovoljstvo da vam po\u0161aljem ovu gravuru pod nazivom: \u201eSpeculum sophicum rhodostauroticum\u201c (Ogledalo ru\u017eokrsta\u0161ke mudrosti). Knjiga je potpisana imenom Theophilus Schweighardt Constanties<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41291,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[159,482,471],"tags":[680,719,1055,1062],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-41539","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alhemija","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolismo-sr","tag-alquimia-sr","tag-gravure","tag-simboli","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41539"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41539\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41709,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41539\/revisions\/41709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41539"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41539"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41539"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41539"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41539"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41539"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41539"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
Bernard \u0160o<\/p>\n\n
Gete<\/p>\n\n
Juan de Torres<\/p>\n\n
Konfu\u010dije<\/p>\n\n
Bernardo Sartolo<\/p>\n\n
\u2500\u2018Ovde i sada\u2019\u2500.<\/p>\n\n