\u2500\u2018NADA, SEME VERE, SIGURNO SIDRO OBE\u0106ANOG SPASENJA, KROZ HRISTA VRA\u0106A SRE\u0106U\u2019\u2500<\/h2>\n
![\"Nada,](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/la-experanza-semilla-de-la-fe-hieronymus-wierix-480x427.jpg\" "\\"Nada,")
<\/figure><\/div>\n\u0160aljem vam tre\u0107i crte\u017e iz serije gravura o hri\u0161\u0107anskim vrlinama koje je napravio Hijeronim Viriks (Hieronymus Wierix) \u2500 1553-1619 \u2500 prema crte\u017eima Maertena de Vosa \u2500 1532-1603. \nUlaze\u0107i u temu ove gravure, u njenom centru vidimo krilatu \u017eensku figuru na sidru, sa lovorovim vencem na glavi, koja seje p\u0161enicu i pokazuje ka nebu. Bez sumnje, \u017eena o kojoj je re\u010d je DEVICA MAJKA PRIRODA \u2013 zato nosi lovor na glavi \u2013 a kod njenih nogu je SIDRO koje, pored alegorizacije tri osnovne sile, predstavlja u masoneriji kraj hermeti\u010dkog rada. O\u010digledno je da je STELA MARIS \u2013 na\u0161a blagoslovena Majka Kundalini \u2013 ona koja ima mo\u0107 da raseje seme, sveto seme, Ens-Seminis, koje oplo\u0111uje svu prirodu, uklju\u010duju\u0107i i ljudsku prirodu.<\/p>\n\n
Ova \u017eena pokazuje ka\u017eiprstom leve ruke prema oblacima, ukazuju\u0107i na lik Hrista, sugeri\u0161u\u0107i nam kroz ovaj gest da Gospod Savr\u0161enstava te\u017ei da se inkarnira u svakom mu\u0161karcu ili \u017eeni koji imaju duboke duhovne te\u017enje. Hrista obo\u017eavaju Marija i apostol Jovan, simbol inkarnirane Re\u010di (Verbuma).<\/p>\n\n
Iza se pojavljuje druga \u017eena sa \u0161e\u0161irom koja \u017eanje p\u0161enicu. Ovo je \u017dENA ADEPT, ona koja voli alhemijsku transmutaciju.<\/p>\n\n
Ispred \u017eene u centru, \u010dovek kopa rupu lopatom me\u0111u \u010di\u010dkom, poku\u0161avaju\u0107i da iskopa svoje blago \u2013 lonce i nov\u010di\u0107e \u2013 a njegov postupak prati slede\u0107a latinska fraza, naime:<\/p>\n\n
Vanum est effossis terra inuigilare talentis. Erige Spem, tenta parta labore frui, Illic cor hominis, res est ubi condita chara. Sit Tibi thesarus conditus arce Dei.<\/pre>\n\nPrevod: \u201eUzaludno je bdeti nad nov\u010di\u0107ima iskopanim iz zemlje. Negujte nade, nastojte da u\u017eivate u stvarima ste\u010denim radom. Srce \u010doveka je mesto gde se \u010duva njegovo dragoceno nasle\u0111e. Neka blago bude sa\u010duvano za vas u tvr\u0111avi Bo\u017ejoj.\u201c<\/p>\n\n
S druge strane, zrna p\u0161enice koja ostaju u vazduhu tako\u0111e su ozna\u010dena drugom latinskom frazom, da vidimo:<\/p>\n\n
En ueluti mandata solo non semina farra. \u2500Ni moriantur enim\u2500 reddere nulla solent: Sic quoque rescisso fugientis stamine uitae, Vera tibi uita opitulante Deo.<\/pre>\n\nPrevod: \u201eKao \u0161to seme koje nije posejano u zemlju \u2013 da ne umre \u2013 ne donosi plod, tako, kada se jednom prese\u010de nit prolaznog \u017eivota za tebe, postoji istinski \u017eivot ako ti Bog pritekne u pomo\u0107.\u201c<\/p>\n\n
O\u010digledno je da onaj ko transmutira svoje \u2500 seksualno \u2500 seme dobija ve\u010dni \u017eivot.<\/p>\n\n
U pozadini na\u0161e gravure vidimo kralja Davida kako se kaje, u amaru ili kolibi. Ima liru kod nogu. Ova lira predstavlja inkarniranu Re\u010d i usavr\u0161eno Hermeti\u010dko delo. Ovu scenu prati i latinska fraza, evo je:<\/p>\n\n
En Sic Psalmographus uili uelatus amictu, Dum sua Davides stupra flet ante Deum. Eruet ille inopes, depressos mole laborum, Et quibus auxilij Spes rata nulla fuit.<\/pre>\n\nPrevod: \u201eEvo psalmiste, odevenog u bezvrednu ode\u0107u, dok David pla\u010de pred Bogom zbog svojih preljuba. On \u0107e prona\u0107i one siroma\u0161ne, one koji su ugnjetavani teretom rada i one za koje se nada smatrala izgubljenom.\u201c<\/p>\n\n
Dva naga deteta koja se pojavljuju pored Bo\u017eanske Majke simbolizuju nevinost koja se mora ste\u0107i da bi se osvojilo nebesko carstvo.<\/p>\n\n
Nastavljaju\u0107i na\u0161 opis, u gornjem desnom uglu nalazimo an\u0111ela sa lobanjom u ruci, koja prikazuje slede\u0107i tekst na latinskom:<\/p>\n\n
Propitius est Dominus et cohibita est plaga.<\/pre>\n\nPrevod: \u201eGospod je milostiv i pomor je prestao.\u201c<\/p>\n\n
To je referenca na drugu knjigu Samuilovu, poglavlje 24, stih 25, koja glasi: \u201ePropitiatus est Dominus Terrae et cohibita est plaga ab Israel\u201c<\/em><\/strong>, \u0161to zna\u010di: \u201eI Gospod se umilostivi zemlji, i presta pomor u Izrailju.\u201c<\/p>\n\n
Da bismo zaklju\u010dili na\u0161 opis, obratimo pa\u017enju na slede\u0107e fraze na latinskom:<\/p>\n\n
Quamuis est igitur meritis non deuia nostris, Magna tamen Spes est in bonitate Dei. Et trahit et longo consumit gaudia uoto: Scilicet alternent Spesque timorque fidem.<\/pre>\n\nPrevod: \u201ePrema tome, sve dok je ne uklone na\u0161e gre\u0161ke, nada u Bo\u017eju dobrotu je velika i donosi sa sobom i pro\u017edire radost \u010dvrstom zakletvom: o\u010digledno je da se i nada i strah smenjuju u stvaranju vere.\u201c<\/p>\n\n
Dozvolite mi, dragi \u010ditaoci, da vam ponudim neke prikladne fraze za ovu gravuru:<\/p>\n\n
\u00abSkoro sve pobo\u017ene \u017eene su radoznale<\/em><\/strong>. Nagra\u0111uju sebe za grehe koje ne \u010dine zadovoljstvom istra\u017eivanja grehova drugih.\u00bb<\/em><\/strong>
Mirabo<\/p>\n\n\u00abNesumnjivo je da je istinska pobo\u017enost izvor mira.\u00bb<\/em><\/strong>
Labrujer<\/p>\n\n\u00abNebo uvek odgovara na pravedne molitve.\u00bb<\/em><\/strong>
Servantes<\/p>\n\n\u00abNajve\u0107a pobo\u017enost je najtajnija.\u00bb<\/em><\/strong>
Stern<\/p>\n\nFAVETE LINGUIS<\/em><\/strong>.
\u2500\u2018Pazi na jezike.\u2019\u2500<\/p>\n\nKWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
U centru vidimo krilatu \u017eensku figuru na sidru, sa lovorovim vencem na glavi, koja seje p\u0161enicu i pokazuje ka nebu. Bez sumnje, \u017eena o kojoj je re\u010d je DEVICA MAJKA PRIRODA \u2013 zato nosi lovor na glavi \u2013 a kod njenih nogu je SIDRO koje, pored alegorizacije tri osnovne sile, predstavlja u masoneriji kraj hermeti\u010dkog rada<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41365,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[159,482,471],"tags":[713,719,1055,1062,1074,1251],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-41535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alhemija","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-dios-madre-sr","tag-alquimia-sr","tag-gravure","tag-simboli","tag-bozanska-majka","tag-hieronymus-wierix-sr","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41535"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41740,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41535\/revisions\/41740"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41535"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41535"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41535"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41535"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41535"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41535"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41535"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}