{"id":40867,"date":"2025-07-06T19:31:15","date_gmt":"2025-07-06T22:31:15","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=40867"},"modified":"2025-09-13T10:58:15","modified_gmt":"2025-09-13T13:58:15","slug":"covek-se-moli-svesti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sr\/covek-se-moli-svesti\/","title":{"rendered":"\u010covek se moli Svesti"},"content":{"rendered":"\n

Veoma dragi prijatelji:<\/p>\n\n

\u0160aljem vam ovu gravuru koju je izradio Filip Gale \u2500 1537-1612 \u2500 a neki istori\u010dari su je nazvali…<\/p>\n\n

…\u010cOVEK SE MOLI SVESTI<\/h2>\n
\n
\"Čovek<\/figure><\/div>\n

Prepisujem tekst koji se pojavljuje na latinskom i francuskom jeziku sa mogu\u0107im prevodom:<\/p>\n\n

\n

Nempe mala occulto stabulant grauiora recessu
Intus: ibi fastus, m\u0153ror, liuorq\u00fae malignus,
Turpis auarita, ac persuasio credula, mens’que
Conscia, crudeli distringunt pectora plaga.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Prevod:<\/p>\n\n

\u2018Sigurno, zla obitavaju u skrivenom unutra\u0161njem uto\u010di\u0161tu: tamo gordost, tuga i zlo\u0107udna zavist, podli tvrdi\u010dluk i lakoverno uveravanje i svesna pamet, mu\u010de ose\u0107anja okrutnom ranom.\u2018<\/p>\n\n

\n

Or tous mes maux ne font qu\u00b4extreme dueil
Qu\u00b4vn cueur fidele endure en patience:
Mais le Remors l\u00b4ame afflige \u00e0 outrance,
Par Auarice, Enuie, & triste Orgueil.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u2018Ali sva moja zla uzrokuju samo ekstremni bol
\nkoji verno srce strpljivo podnosi:
\nAli kajanje mu\u010di du\u0161u preko mere,
\nZbog pohlepe, lenjosti i tu\u017enog ponosa.\u2019<\/p>\n\n

Latinske re\u010di iznad svake slike, s leva na desno:<\/p>\n\n

Auaritia<\/em>: <\/strong>Pohlepa.
Conscientia<\/em>: <\/strong>Svest.
Opinio<\/em>: <\/strong>Pogre\u0161no verovanje.
Homo<\/em>: <\/strong>\u010covek.
Inuidia<\/em>: <\/strong>Zavist.
Tristitia<\/em>: <\/strong>Tuga.
Superbia<\/em>: <\/strong>Gordost.<\/p>\n\n

Druga gravura je dobila naslov od svog tvorca, Maartena van Heemskercka\u2026<\/p>\n\n

\u2026SUI NOTITIA HORRORES CONSCIA INCUTIT
<\/em>\u2500\u2018Svesna samospoznaja izaziva svesne u\u017ease\u2019\u2500<\/h2>\n\n

Ovu drugu gravuru je napravio Marten van Hemskerk i deo je serije od \u010detrnaest gravura koje je objavio Dirk Volkertson Kornhert 1550. godine, pod nazivom: Jakovljeve lestvice ili alegorija puta ka ve\u010dnom spasenju<\/em>.<\/p>\n

\n
\"Svesna<\/figure><\/div>\n

Goli \u010dovek se gleda u ogledalo i dr\u017ei snop pru\u0107a u ruci.<\/p>\n\n

Analiza<\/strong>:<\/strong><\/p>\n\n

Dragi \u010ditaoci:<\/p>\n\n

Prva gravura sa frazama na latinskom vodi nas ka samoanalizi kako bismo shvatili da Ego svakako ima svoja skrovi\u0161ta, svoja skrivali\u0161ta, gde te\u017ei da se sakrije kako bi nas nastavio uznemiravati svojim psiholo\u0161kim trikovima.<\/p>\n\n

U prvoj gravuri mo\u017eemo proceniti kako JA voli da se poka\u017ee kao celina i napada na\u0161u jadnu psihu. Ovde su ponovo ujedinjeni, svaki sa svojom arogancijom i uobra\u017eeno\u0161\u0107u, dok humanoid ne zna kome od njih da se okrene.<\/p>\n\n

Lik koji nosi naziv HOMO<\/em><\/strong>, iznad, pojavljuje se tra\u017ee\u0107i od drugog koji je go i koga ovde nazivamo CONSCIENTIA<\/em><\/strong>, da mu pomogne kako bi mogao da razume samog sebe.<\/p>\n\n

Nesumnjivo, kao \u0161to je dobro opisano u ovoj gravuri, svi ovi energetski entiteti izazivaju intenzivan, a ponekad i nepodno\u0161ljiv bol u na\u0161em duhovnom telu i, \u010dak i ako se trudimo da budemo strpljivi, to ne zna\u010di da nas kajanje ne razara moralno.<\/p>\n\n

Druga gravura, koja nam prikazuje golog \u010doveka koji se gleda u ogledalu, jasno aludira na potrebu da se psiholo\u0161ki svu\u010demo kako bismo do\u0161li do dubine onoga koji zaista jesmo, odnosno do istinskog otkri\u0107a na\u0161ih slabosti kako bismo ih ispravili. Na taj na\u010din \u0107emo ste\u0107i pravi identitet, pravu sliku i prave vrednosti<\/strong>.<\/p>\n\n

Sada vam dajem nekoliko fraza za refleksiju:<\/p>\n\n

\u00abBraniti ili poricati svoje defekte kada nas ukore, zna\u010di ih uve\u0107avati.\u00bb<\/em><\/strong>
\nLaro\u0161fuko<\/p>\n\n

\u00abNajgora od mana je zami\u0161ljati sebe bez njih.\u00bb<\/em><\/strong>
\nBottach<\/p>\n\n

\u00abOnaj ko trpi moje mane je moj gospodar, \u010dak i ako je moj sluga.\u00bb<\/em><\/strong>
\nGete<\/p>\n\n

\u00abPonekad je mnogo te\u017ee eliminisati jednu manu nego ste\u0107i stotinu vrlina.\u00bb<\/em><\/strong>
\nLa Bruyere<\/p>\n\n

\u00abPrava beda le\u017ei u slabosti.\u00bb<\/em><\/strong>
\nMilton<\/p>\n\n

ARS MORIENDI.<\/em><\/strong>
\n\u2500\u2018Umetnost umiranja\u2019\u2500.<\/p>\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prva gravura sa frazama na latinskom vodi nas ka samoanalizi kako bismo shvatili da Ego svakako ima svoja skrovi\u0161ta, svoja skrivali\u0161ta, gde te\u017ei da se sakrije kako bi nas nastavio uznemiravati svojim psiholo\u0161kim trikovima.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":40864,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[136,482,471],"tags":[1155,1163,1258,677,680,1088],"contenido":[276],"fuente":[50],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-40867","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologija","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-jakovljeva-lestvica","tag-psihologija","tag-philip-galle-sr","tag-simbolos-universales-sr","tag-simbolismo-sr","tag-samoopazanje","contenido-clanci","fuente-editorial","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40867"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40901,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40867\/revisions\/40901"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40867"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40867"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40867"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40867"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40867"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40867"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40867"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}