\u2500\u2018Tolerancija u nevolji stvara poznanje Boga\u2019\u2500<\/strong><\/h2>\n\n
Ove gravure su deo serije od 14 crte\u017ea pod nazivom \u201eJakovljeve lestvice<\/em> ili Alegorija puta ka ve\u010dnom spasenju\u201c<\/em>, koju je \u0161tampao Dirck Volckertszoon 1550. godine. Gravure nose potpis holandskog slikara Martena van Hemskerka kao\u00a0 autora ovih<\/p>\n Lik koji personifikuje toleranciju<\/strong> ima jednu nogu na nakovnju, atribut strpljenja<\/strong>. U levoj ruci dr\u017ei baklju znanja, a u desnoj tanjir sa dva oka.<\/p>\n\n Detalj koji nam privla\u010di pa\u017enju zbog sli\u010dnosti simbolike jeste da je, po\u010dev od 14. veka, jedan od atributa kojim je po\u010dela da se prikazuje Sveta Lucija \u2500 nosilja svetlosti, hri\u0161\u0107anska mu\u010denica, 283-304 \u2500 bio tanjir sa dva oka. Jedna od srednjovekovnih legendi ka\u017ee da je prokonzul Paskazije<\/strong> \u201enaredio svojim vojnicima da iskopaju Lucijine o\u010di, ali nakon \u0161to su to u\u010dinili, Bog joj je dao nove o\u010di, jo\u0161 lep\u0161e od onih koje je imala ranije\u201c. Vrlo je verovatno da su i slikar i graver bili upoznati sa ovom ikonografijom Svete Lucije. Kao \u0161to su sigurno poznavali ikonografiju druge mu\u010denice, predstavljene kako dr\u017ei sve\u0107u u ruci, Svete \u017denevjeve \u2500 420-502 \u2500 za\u0161titnice grada Pariza zbog njene velike vere, uticaja i doprinosa odbrani grada od najezde Huna 450. godine, a kasnije i od najezde Franaka.<\/p>\n\n Kada poku\u0161amo da prodremo u zna\u010denje ove izvanredne gravure, shvatamo da centralni lik nosi neku vrstu kacige na glavi sa istaknutim ljudskim o\u010dima. Ova predstava aludira na \u010dinjenicu da, da bismo postali strpljivi<\/strong> i<\/strong> tolerantni<\/strong>, moramo biti veoma svesni, veoma budni i pra\u0107eni snagom koju nam ukazuje nakovanj<\/strong> na koji starac oslanja levu nogu. Nakovanj izdr\u017eava sve udarce bez ikakve \u0161tete, ba\u0161 kao \u0161to du\u0161a, oja\u010dana unutra\u0161njim radom, odoleva isku\u0161enjima svakodnevnog \u017eivota, ostaju\u0107i \u010dvrsto na putu.<\/p>\n\n Baklja koju lik dr\u017ei u levoj ruci alegorizuje svetlost Svesti<\/strong>, jer bez nje slepo lutamo pred neda\u0107ama na\u0161eg postojanja. To potvr\u0111uje tanjir sa dva oka koji ovaj starac nosi u desnoj ruci. Potrebna nam je vizija Svesti<\/strong> da bismo razumeli i pronikli u neda\u0107e na\u0161eg prolaska kroz vrte\u0161ku egzistencije. Sve ovo potvr\u0111uje na\u0161u veru u mo\u0107 Tvorca, koji je u stanju da nam vrati vid \u010dak i kada smo izlo\u017eeni ljudskoj okrutnosti.<\/p>\n\n Mi\u0161i\u0107avi pustinjak u na\u0161oj gravuri nam stoga nudi tri neophodne stvari za trijumf u hermeti\u010dkom putovanju: o\u010di koje predstavljaju Svest, nakovanj koji aludira na snagu i baklju koja ukazuje na mudrost<\/strong>\u2026
\n
\nMi\u0161i\u0107avi pustinjak u na\u0161oj gravuri nam stoga nudi tri neophodne stvari za trijumf u hermeti\u010dkom putovanju: o\u010di koje predstavljaju Svest, nakovanj koji aludira na snagu i baklju koja ukazuje na mudrost<\/strong>\u2026<\/p>\n\n Druga gravura, ispod, nam govori na latinskom:<\/p>\n\n Prevod:\u00a0\u2018<\/strong>Nada se ja\u010da strpljenjem<\/strong>.\u2018<\/strong><\/p>\n Personifikacija nade dr\u017ei nakovanj u desnoj ruci, kao simbol strpljenja, a pored njega sidro. Dobro je ista\u0107i na\u0161oj bra\u0107i i sestrama da su masonska bratstva u srednjem veku i tokom Renesanse koristila sidro<\/strong> da bi predstavila Tri osnovne sile Kreacije<\/strong>: Oca, Sina i Svetog Duha; drugim re\u010dima, bilo je simbol oslobo\u0111enja<\/strong>.<\/p>\n\n Strpljenje i tolerancija \u2013 sposobnost da se izdr\u017ee neda\u0107e \u2013 jesu sinonimi. Ova definicija nam se \u010dini zanimljivom: <\/p>\n\n Sinonimi za strpljenje<\/strong>: snaga, izdr\u017eljivost, rezignacija.<\/p>\n\n Strpljenje je, kao izvod, vrlina patnje, ali je tako\u0111e i aktivna vrlina, poput strpljenja u radu, primeni i u\u010denju.<\/p>\n\n Pasivno, ono je spokojno, samouvereno, bez popu\u0161tanja ili \u017ealjenja; aktivno, dodaje ovom duhu, prema situaciji, stalnu, budnu i neumornu marljivost i vernost. <\/p>\n\n Snaga je pasivni tip strpljenja, pra\u0107ena izuzetnom hrabro\u0161\u0107u. U izdr\u017eljivosti, pa\u017enja je usmerena na podno\u0161enje rada, bola, uvrede itd. Rezignacija podrazumeva dobrovoljno pokoravanje volje li\u010dnom uzroku patnje ili gubitka; to je uzvi\u0161ena re\u010d, generalno smatraju\u0107i Boga gospodarem ljudskog \u017eivota. Stoga je rezignacija generalno pokoravanje ili krotost, pomirenje sa samim sobom ili odricanje od li\u010dnih \u017eelja pred Bo\u017ejom voljom. <\/p>\n Sa leve strane vidimo Svetu Luciju \u2013 sliku Domenika Bekafumija, 1486-1551. Sa desne strane, Svetu \u017denevjevu sa bakljom i Svetu Luciju sa ma\u010dem. <\/p>\n\n Ove slike ukazuju na to da su obe mu\u010denice radile sa Svetom vatrom i stoga imaju pravo da budu predstavljene sa ma\u010devima.<\/p>\n\n Dajem vam nekoliko veoma pogodnih fraza za refleksiju:<\/p>\n\n \u00abVera po\u010dinje kao eksperiment, a zavr\u0161ava se kao iskustvo.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abVera se sastoji u prihvatanju tvrdnji du\u0161e, a odsustvo vere u njihovom poricanju.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abVerni \u010dovek je ve\u010dan u svojoj nadi.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abVera je nastavak razuma.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abOnaj ko veruje nikada se ne umara.\u00bb<\/em><\/strong> PACTA SUNT SERVANDA.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ove gravure su deo serije od 14 crte\u017ea pod nazivom \u201eJakovljeve lestvice ili Alegorija puta ka ve\u010dnom spasenju\u201c, koju je \u0161tampao Dirck Volckertszoon 1550. godine. Gravure nose potpis holandskog slikara Martena van Hemskerka kao autora ovih. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":40710,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[136,482,471],"tags":[1156,680,1154,1155],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-40793","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologija","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-strpljenje","tag-simbolismo-sr","tag-vrline","tag-jakovljeva-lestvica","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40793"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41729,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40793\/revisions\/41729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40793"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40793"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40793"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40793"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40793"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40793"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40793"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Tolerancija,](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/la-tolerancia-marten-van-heemskerck-480x747.jpg\" "\\"Tolerancija,")
<\/figure><\/div>\nSpes roboratur patientia.<\/pre>\n\n
![\"Strpljenje,](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/la-esperanza-marten-van-heemskerck-480x725.jpg\" "\\"Strpljenje,")
<\/figure><\/div>\n![\"Sveta](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/santa-lucia-santa-genoveva-domenico-beccafumi-960x677.jpg\" "\\"Sveta")
William Ralph Inge<\/p>\n\n
Emerson<\/p>\n\n
Lucas Fern\u00e1ndez de Ayala<\/p>\n\n
William Adams<\/p>\n\n
Quevedo<\/p>\n\n
\u2500\u2018Zaveti se moraju ispuniti.\u2019\u2500<\/p>\n\n